قدم لعالم المادة مشكلة شرح كيفية قيام العقل بإعادة تكوين جزء من مشهد الطبيعة في حالة هلوسة ، ويناقش تعقيدات الدماغ البشري. إنه يعلم أن الهلوسة ممكنة. لكن اسأل العالم عن كيفية تواصل عقلين دون التحدث ، أو المشاركة في نفس الحلم أو الهلوسة ، وسوف يقيسك مقابل سترة مقيدة.
ليس لدى علماء المواد أي مكان في نظرياتهم للتخاطب لأنه في نظرتهم للعالم لا يمكن لعقول شخصين التحدث مع بعضهما البعض. أحداث مثل ما يلي ، روى في Phantasms of the Living، لا يمكن أن تحدث في عالم علوم المواد:
العقيد ليتلتون أنيسلي. . . كنت أقيم في منزلي منذ بعض الوقت ، وبعد ظهر أحد الأيام ، لم يكن لدينا ما نفعله ، تجولنا في غرفة كبيرة غير مأهولة. . . . كان الكولونيل أ في إحدى نهايات هذه الغرفة الطويلة يقرأ ، على حد ما أتذكره ، بينما فتحت صندوقًا ، نسيًا منذ زمن طويل ، لأرى ما يحتويه.
أخذت عددًا من الأوراق والموسيقى القديمة ، التي كنت أقلبها في يدي ، عندما صادفت أغنية كنت ، قبل سنوات ، اعتدت على المشاركة فيها ، "Dal tuo stellato soglio" "Mose in Egitto ،" إذا كنت أتذكر جيدًا. عندما نظرت إلى هذه الأغنية القديمة ، بدأ الكولونيل أ ، الذي لم يكن يهتم بأي شيء بإجراءاتي ، في الهمهمة ، "Dal tuo stellato soglio". سألته بدهشة شديدة عن سبب غنائه لذلك الهواء بعينه. هو لا يعلم. لم يتذكر أنه غناها من قبل. في الواقع لم أسمع العقيد أ. يغني. . . .
أخبرته أنني أحمل الأغنية في يدي. لقد كان مندهشا بقدر ما كنت ، ولم يكن يعلم أن لدي أي موسيقى في يدي على الإطلاق. لم أتحدث إليه ، ولم أتحدث إليه ، ولم أقم بتدوين الهواء ، أو أعطيته أي إشارة على أنني كنت أنظر إلى الموسيقى. الحادثة مثيرة للفضول ، فهي خارج كل تفسير لنظرية المصادفة.
العقول تحدث مع بعضها البعض
ليس من المفترض أن تتحدث العقول مع بعضها البعض ، وفقًا لمادة علم المواد ، ولكنها لا تفعل ذلك. غالبًا ما يكون الفكر المشترك بسيطًا مثل الأغنية الموجودة في أذهاننا ، أو مكان تناول العشاء ، أو ما لشراء صديق في عيد ميلاد. كلنا نمتلكها ولكننا لا نوليها إلا القليل من الاهتمام.
على سبيل المثال ، في قراءة الكتاب صاحب السعادة بقلم جوزيف إليس جئت عبر كلمة "ukase" ، التي لم أسمعها أو أقرأها. في اليوم التالي ، عندما أخذت المصعد إلى العمل ، لاحظت "ميزة الكلمة اليوم" على شاشة معلومات المصعد: كلمة اليوم كانت "ukase" ، وهي كلمة روسية تعني توجيهًا حكوميًا.
لا يوجد في علم المواد مكان في نظرتها العالمية لهذه الأحداث. ولأنها تنفصل عن العقل ، يجب أن تعالج الصدفة بين حدثين ، مثل الكولونيل أنيسلي وهو يسمع الأغنية التي كان صديقه يقرأها ، باعتبارها مستقلة من الناحية الإحصائية ، مثل عجلتين منفصلتين. هذا النهج يجعل الصدف ممكنًا رياضياً ، لكنه بالكاد يفسر تلك المناسبات عندما تتراكم الصدف فوق بعضها البعض ، ويبدو أن الأحداث ذات الصلة تتدفق من نص واحد. في هذه اللحظات الفريدة نجد أدوات علمية غير قادرة على رسم صورة كاملة للعالم الذي نختبره.
كارل جونغ والتزامن
نشر عالم النفس في جامعة 1952 ، كارل يونغ ، بحثًا بعنوان "التزامن" ، قام بتحليل هذه الشذوذات في الحياة ، وعزاها إلى أعمال العقل اللاواعي. قصة واحدة في ورقته مأخوذة من مجموعة من قبل كميل فلاماريون وتتعلق بشخص معين من ديشامب ، عندما أعطى م. دي فورغيبو قطعة صغيرة من بودنغ البرقوق. أثناء وجوده في أحد المطاعم في باريس بعد مرور عشر سنوات ، رأى M. Deschamps بودنغ البرقوق في القائمة وأمره. ولسوء الحظ ، لم يكن بودنغ البرقوق الأخير قد طلب من قبل أي شخص آخر غير M. de Fortgibu ، الذي تصادف وجوده في نفس المطعم.
بعد سنوات عديدة ، تمت دعوة بطلنا ، M. Deschamps ، للمشاركة في بودنغ البرقوق كعلاج نادر. عندما كان يأكله ، علق بأن اللمسة الوحيدة المفقودة هي حضور M. de Fortgibu. في تلك اللحظة فقط فتح الباب وسار رجل نبيل في السن. لم يكن سوى M. de Fortigbu. يبدو أنه حصل على عنوان خاطئ وسار بطريق الخطأ في الحفلة.
قصة أخرى يرويها السيد يونغ هي من مجموعة جمعها فيلهلم فون شولتز فيما يتعلق بالحالات الفردية المفقودة والمكتشفة. في هذه القصة ، التقطت أم صورة لابنها في الغابة السوداء في ألمانيا. ثم أحضرت الفيلم إلى ستراسبورغ ليتم تطويره ، ولكن بعد فترة وجيزة بدأت الحرب العالمية الأولى ولم تتمكن من التقاط الصور المطورة. بعد عامين ، اشترت الأم ، التي تنوي تصوير ابنتها ، فيلمًا في فرانكفورت. لكنها وجدت الفيلم مكشوفًا مزدوجًا بشكل غريب: أسفل الفيلم الجديد كانت الصورة التي التقطتها لابنها عام 1914. [صدف لا يصدقآلان فون.
الصدف: أحداث فظيعة أو دراما تتكشف؟
في نظر عالم المواد ، هذه المصادفات المثيرة للاهتمام هي أحداث عجيبة لا أهمية لها في عالمهم الميكانيكي. في عالم الأحلام هم القاعدة وليس الاستثناء. إنها تظهر حلم الله وهو يتكشف بمعنى ودسائس وحتى دعابة. في عالم الأحلام المتطور ، لكي تبدو الأحداث متصلة وتكشف عن المعنى لا ينبغي أن يبدو غير عادي. خلال اللحظات الخاصة ، نشعر بوجود هدف مهيمن في الحياة ، بعض السمات التي تربط بيننا ، نص مكتوب في أرواحنا نتبعه دون معرفة السبب. في هذه المناسبات ، تُظهر الحياة أن لديها قصة خفية ، ودراما خاصة بها.
لكن في تسليط الضوء على هذه المصادفات البسيطة في الحياة ، قد نميل إلى التغاضي عن مصادفات ذات تنوع أكبر بكثير. ألا يبدو من قبيل الصدفة ، على سبيل المثال ، أننا اليوم نستلقي على كوكب متوازن تمامًا في وسط عالم من النجوم ، والمستفيدون المحظوظون من القوى الطبيعية المبرمجة جيدًا لجعل الحياة ممكنة ويمكن التنبؤ بالمستقبل؟ أليس من قبيل الصدفة الطريقة التي تبدو بها أشكال الحياة على الأرض متكيفة مع بيئاتها ، مثل القفاز في اليد؟ هل يستطيع الذكور والإناث تخيل رفقاء أفضل؟
يمكننا بالتالي رفع المخاطر عند تحليل مصادفات الحياة. تلعب حلوى البرقوق والخواتم المفقودة والموضوعات المتكررة دورًا صغيرًا في هذه القصة. بالنظر إلى العالم ، قد نسأل: هل نحن متزامنين من قبيل الصدفة مع الكون ، أم أن العالم قد تطور بالفعل كحلم واحد؟
© 2013، 2014 من قبل فيليب كوميلا. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن. الناشر: كتب ريدج ريدج.
وقد تم تكييف هذا المقال بإذن من:
انهيار المادية: رؤى من العلوم، أحلام الله
فيليب كوميلا.
"فيليب كوميلا ، يأخذ نظرة جديدة وجريئة على النقاش بين العلم والدين - ويحاول أن يذهب أبعد من أي كتاب آخر لتوحيدهم. لسنوات ، لقد قادنا إلى الاعتقاد بأن الكون يتتبع جذوره مرة أخرى إلى الانفجار الكبير. لنفترض ، مع ذلك ، أن الكوسموس لم يكن ، في الواقع ، محرَّباً من ثورة عشوائية ، بل ينبع من الخيال المستمر التطور لعقل أحلام متعدد الأبعاد؟ إن مثل هذا المنظور المختلف بشكل جذري من شأنه أن يغير دون شك الطريقة التي نرى بها ليس فقط أنفسنا ، بل أيضا مكاننا في العالم اللانهائي للكون. هذه هي الفرضية المركزية لطيبة المادية. إن البحث ، والمكتوبة بشكل جيد ، والبحث الدقيق ، وتعزز من قبل مجموعة واسعة من المصادر التنويرية ، بما في ذلك الدين والفلسفة الشرقية - والعلوم نفسها - هذا الكتاب يكسر أرضية مهمة فيما يتعلق بمحدودية نطاق الحياة كما عرفنا ذلك ، مشجعا القراء لاستكشاف الأعماق غير المقيد لرؤيا جديدة للأغراض العالمية. "- دومينيك سيسون ، ملاحظات أبيكس
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.
عن المؤلف
فيليب كوميللا هو محام ممارس له درجة فلسفة تتمثل مهمته في الحياة في فضح المغالطات في نظرتنا المادية الحالية للعالم ولتعزيز النظرة الواعدة والعقلانية. في سعيها لتحقيق هذه المهمة ، أمضى سنوات 30 يدرس الأفكار التأسيسية إلى نظرتنا العلمية الحالية للعالم وتطوير الحجج التي قدمها في هذا الكتاب.
