الحياة يتطلب منا ربط على الدوام في عالمنا. وجودنا يعتمد على مدخول منتظم من الطعام والماء والضوء والصوت، والحب، وغيرها من "المواد الغذائية" التي تصب لنا من مصادر خارج أنفسنا. كل واحد منا بدوره يؤثر على بيئتنا ونحن التواصل، واختلاق، ونقل، تفرز، وخلق، وأداء جميع الأنشطة الأخرى التي تشكل حياتنا. عندما كنا تخل بالتوازن من هذه التبادلات، ونحن زعزعة أسس وجودنا.
كل واحد منا أيضا يتفاعل باستمرار مع بيئتنا الاجتماعية. نحن نتلهف لذلك لربط أن نبدأ رهنها الطفل مع المصنفات علاقة (أخت، ابن، ابنة) من لحظة ولادته. اصفات جديدة (صديق، الأم، موظف، مدير، الجدة) لا تزال تتراكم في مثل سن الطفل. renunciates حتى تعرف نفسها من حيث المجتمع الذي نبذ. في الواقع، التطور الروحي نفسه ينطوي على إقامة علاقة سليمة بين الفرد واقع إلهي. لا أحد منا من أي وقت مضى يهرب تماما يصبح المنغمسين في شبكة من العلاقات البشرية.
قليل منا الزواج مع نية الطلاق في نهاية المطاف، ولكن معدل اليوم عالية من الطلاق تشير إلى أن الكثير منا الزواج من دون تقييم دقيق إمكانية وجود علاقة المقترح. كثيرة هي من الأفضال التي يجوز لنا فحص أنفسنا المتعلقة، ولكن قليلة هي واضحة الرؤية والنظام الهندي من الرجم بالغيب ودعا Jyotisha. Jyotisha ("الدراسة الضوء")، غالبا ما يشار إليها في الإنجليزية باسم "الهندي" أو "الفيدية" علم التنجيم، وتكثيف أفضل من الفلسفة الهندية الكلاسيكية والثقافة في القرائن لفهم عملية الكيفية التي نتعامل بها. من خلال التفكير مرة أخرى إلى الصور الثاقبة لنا من مشعب وعلاقاتنا الملتوية، وعلم التنجيم يساعدنا في الحصول على محامل لدينا ونحن نستكشف هذه المنطقة التي يصعب التخطيط.
الحياة هي العلاقة، وكيف بصورة جيدة أو سيئة نرتبط بها بيئتنا وإلى الشعب نواجه يحدد كيفية سعيدة أو غير سعيدة في حياتنا أصبح. الحكيم بيننا أصبحت تضع في اعتبارها كيفية ارتباطها، على كل لقاء مع التأثيرات "الآخر" سعينا لتحقيق الصحة والسعادة وفقا لدرجة نجاحها. بعض الناس يتمتعون مرفقات قوي للغاية لأمهاتهم، والبعض الآخر لم يكتشف حتى الذي حمل لهم. بعض الأفراد معركة رؤسائهم يوميا، والبعض الآخر أصبح الحيوانات الأليفة المعلم. لاستعراض المتجرد تفاعلاتنا مع الآخرين في عالمنا هو لكسب منظور التي قد تضيء خطواتنا ونحن نمضي قدما في العلاقة. عمل قبل التأمل، ونحن من المرجح أن نجد أنفسنا في تكرار وتعزيز أنماط من السلوك غير منتجة العلاقة.
وغالبا ما يقدم مؤشرات الطالع منها العلاقات، سواء كانت تلك من شركاء الأعمال أو شركات زميلة الرومانسية، وسوف يثبت سهلة أو صعبة بالنسبة للفرد. في بعض الأحيان - حتى من دون مساعدة من أحد ابراج - من الواضح لنا في أقرب وقت ونحن نجتمع شخص جديد جيدا كيف نحصل على طول. في أوقات أخرى، الانطباعات الأولى إثبات أقل موثوقية. بعض التركيبات التي تبدو الجحيم، ملزمة في الناضجة الأولى في، داعمة ممتعة التحالفات على المدى الطويل. آخرون أن تبدأ مع توقعات كبيرة في ظل ظروف مثالية نهاية، أخيرا، في خيبة أمل، حالة من الفوضى أو مأساة. Jyotisha هو مقياس ممتاز لقياس مناخ العلاقة. فإنه يمكن توقع كثير من الأحيان التي سوف تتمتع الجمعيات عموما سماء صافية، والبحار الهادئة والتي من المرجح أن يكون في لسوء الاحوال الجوية. Jyotisha تتوقع أيضا تغييرات في جو من العلاقات القائمة، ويمكن أن تشير إلى ما إذا كانت هذه التحولات من المحتمل أن تكون نحو الأفضل أو الأسوأ.
بينما تعكس الأبراج السلسلة الكاملة من التجربة الإنسانية، والأسئلة هي العلاقة بين الأكثر تواترا في أن المنجمين نسمع من عميل. ويمكن لمنجم جيد عموما تقديم اجابات مدرك لمجموعة واسعة من الاستفسارات المتعلقة، بما في ذلك: "هل يمكنني الزواج هل الطلاق هل لي علاقة سرية يتم اكتشاف كيف يمكنني الحصول على جنبا إلى جنب مع أولادي، شريكي الأعمال التجارية، وجارتي جديد؟ ؟ " لا يزال Jyotisha كثيرا ما يستخدم في الهند الحديثة لتقييم النجاح المحتمل لجميع أنواع الأعمال التجارية، والزواج، وذرية، وعلاقات الصداقة، بما في ذلك العلاقات المتبادلة استثنائية مثل مسألة الجراح الذي حدد لإجراء عملية. في معظم الأحيان، ومع ذلك، الكلاسيكية Jyotisha ينطبق تحليل العلاقة إلى آفاق زواج زوجين المحتملة ل.
وكأنها أمر طبيعي وضروري لأنه قد يكون للبشر لربط، وعدد قليل من القواعد الاجتماعية الأساسية المتعلقة تبدو فطرية. يجب تعلم أكثر، وهذه حقيقة كان جنسنا المؤلمة منذ فجر البشرية التنشئة الاجتماعية. القواعد التي تسمح لبعض العلاقات الشخصية، ومنع الغير مساعدة المجتمعات على صون وحماية، والدفاع عن سلامتها. إن المجتمع الذي يفقد القدرة أو الرغبة في فرض نظامها يتكشف عادة بسرعة نتيجة لذلك. وقد رأينا هذا في كثير من الأحيان، سواء في الثقافات التقليدية بصدمة بسبب غزو أو الاستعمار، والثقافات السائدة التي تنزلق إلى الانحطاط. نحن نرى هذا السيناريو للغاية نفسها تتصرف بها اليوم في منطقتنا الرئاسي، للحقيقة الافتراضية المجتمع.
كقواعد للمجتمع من تدهور العلاقة، التي ألقيت هؤلاء الأعضاء الذين يسعون إلى توجيه علاقة مواردهم الداخلية. اليوم، معظم الغربيين اختيار معها وكيفية ربط على أساس الأسى من جاذبية عابرة أو تنافر. "اتبع قلبك" و "الثقة الحدس الخاص بك" قد يكون حكيم المشورة للقلب محنك والحدس المهرة. إذا كنت في محاولة لاختيار شريك الحياة على عجل، ومع ذلك، على أساس رغبة الفقهي، قد تعيش للتوبة، عن مستقر، لا يمكن أن الروابط الأسرية الدائم يبنى على سحر وحدها. لحسن الحظ، يمكن تقدير الفلكية ناضجة من إمكانات علاقة والمزالق، وذلك باستخدام تقنيات اجتازت اختبار الزمن من Jyotisha، تنوير غالبا العواطف العمياء والتصورات ضعيف لبث الحيوية. وبدا علم التنجيم بين البشر في حين حضارة ما زالت تقع في مهده، وعانى من النمو وتراجع كل أنواع التنظيم الإنسان. وقد تراكمت هذه الملاحظات من أجيال عديدة من المنجمين كتلة غنية من الآثار المترتبة على كل نوع من الألفة التقليب.
انبثقت Jyotisha من واحدة من مجتمعات العالم القديم المعروفة، وممارسيه وكان فرصة كبيرة لصقل كل من تقنيات وروح تحليل علاقتهما. وjyotishi حسن (طبيب من Jyotisha) يحترم قدسية الروح البشرية وتقاليد Jyotisha، ويهدف إلى توفير حتى الوفاض التقييمات الإنسانية، من إمكانيات علاقة بدلا من أن تستغل تقليد للأفراد القيد، أو لتبرير منغمس في الملذات السلوك مع علم النفس البوب. لأنه لا يمكن تشريع علاقات جيدة عن طريق استبدال مجموعة واحدة من المثل العليا كاذبة لآخر، فإن هناك قيمة تذكر في محاولة لجعل علاقاتنا العمل من خلال العودة إلى أساليب تنظيم المجتمع التي كانت موجودة عندما دياناتنا القديمة، وعلم التنجيم نشأت. ليس من الحكمة أيضا لتتماشى مع العادات الحديثة التي مرقع معا من قبل لجنة المعايير في "الصحيح سياسيا".
علم التنجيم ما يمكن القيام به، وعندما يمارس بشكل صحيح واستخدامها، هو لكسر المثل كاذبة حول العلاقات، ووضع بذلك أكمل السياق الذي علاقاتنا يمكن أن تنتشر أجنحتها. عندما نعمل بعد مراقبة بعناية دينامية علاقة فريدة من نوعها، ونحن تسهيل تطوير تلك العلاقة في الاتجاه الذي يرغب في تطوير معظم. نقوم به بشكل جيد للعمل للسماح التغيير، وليس لتصنيعه، والعمل دائما مع التزام المميزين في علاقاتنا. تحث الجميع الالتزام في الوقت الحاضر، وليس هناك شك في أن المسؤولية الآن هي هواية وطنية. التزام الحماقة أن علاقة المدمرة التي يمكن أن تدمر لنا، مع ذلك، هو مجرد زيادة في الاتجاه المعاكس. نحن لا نعتبر الالتزام الكحول أو المخدرات كما النبيلة أو التي تستحق الثناء، لذلك لماذا ينبغي لنا أن نرى التزام إلى وضع العلاقة التي يشعر بالمرارة وأفضل نوعا ما؟ وينبغي أن الطلاق المسؤول مواصلة يجد لنفسه مكانا في مجتمع رحيم، وينبغي تشجيع الوعي لماذا الطلاق أصبح من الضروري في مثل هذه الشركاء فصل. ويمكن تقييم الفلكية ذكي من علاقة غالبا ما يساعد على توضيح الفرق بين العلاقة التي القهري، ولكن السلبية، وآخر ذلك، من دون جهد، يمكن أن تصبح مكافأة إيجابيا على مدى فترة معقولة من الزمن.
التزام يصبح من الضروري مرة نجد حالة العلاقة الخصبة التي نحن نعلم أننا يمكن أن تنمو، لصبر كما هو ضروري للعلاقة كما هو الحال بالنسبة لشجرة بلوط. مدفوعة من قبل اثنين من محركات يستبعد بعضها بعضا - للوحدة والحرية - كل الإنسان يجب أن تجد أن الفضاء حيث يخفف هذا التناقض إلى التوازن. نكهات رائعة عندما تنشأ الأضداد غنية بمادة سيجمع. تحويل، سواء من الكيمياء الشخصية في خيمياء علاقة أو العنب إلى نبيذ، يتطلب مرور الوقت. ونضجت ينعش النبيذ يانع الحنك وبالتأكيد على أنها غير ناضجة، أو "سن" كيميائيا الخمر يترك طعم لاذع. اليوم "الخبراء" قد التأكيد على كيفية خالية من الألم وخالية من المتاعب "العلاقة المثلى" يجب أن يكون، ولكن العلاقات غالبا ما تنمو في تربة الذي تم تخصيبه مع السماد من محنته الصحية، لحلاوة أرجواني ولدت من رائحة كريهة من السماد. وتتوقع الكمال في أي علاقة الإنسان غير المجدي كما توقع الكمال من الحياة البشرية. كل واحد منا هي الكمال، ونحن خلق كل العلاقات ناقص. وينصح أفضل لنا أن يمحو من أذهاننا أي فكرة "التوازن المثالي"، ونكرس أنفسنا بدلا من ذلك لاكتشاف كيفية فاتحة دينامية، والعمل، والتوازن الذين يعيشون في تفاعلاتنا.
مجموع جميع أنشطتنا هو الكرمة لدينا. هنا، نحن تجريد كل الدلالات السطحية الحديثة من الكرمة كلمة، واستخدامه بمعناه الهندي التقليدي للعمل، وبالتالي، فإن أثر هذا الإجراء. والكارما الفردية التي شريكين جلب للرقص العمل أرضية مشتركة مع الكارما أن الزوجين تولد من خلال العمل معا من خلال خطوات الرقص للعلاقات بين الدولتين. "الخيرة" الشراكة هي واحدة فيه اثنين (أو أكثر) الأشخاص الذين شاركوا في الغالب تعمل على تسهيل كل منهما إيجابية، الكارما مفيد. في وجود علاقة "الفقراء"، وشركاء تميل، بدلا من ذلك، لتفعيل بعضها البعض غير صحية، الكارما المدمرة.
وضعت حكماء الهند القديمة Jyotisha بمثابة جهاز قياس كارما، وهو "karmascope" التي يمكن أن تبلغنا أين ومتى سيسمح لنا الكارما التي سيتم تقاسمها المثل (وذلك أن تكون الأمور على نحو سلس) بيننا وبين تلك التي لنا معها علاقة. ويمكن أيضا الكشف عن Jyotisha هذه المثل حيث سيكون على طرفي نقيض، في ما هي المجالات قدرا كبيرا من العمل سوف تحتاج إلى حتى الخروج من المطبات، وعند وجود علاقة قد تكون في خطر الانهيار. عمق علاقة هي غالبا ما تكون وظيفة من طولها وطبيعتها، وJyotisha يمكن أن تساعدنا في تنظيم دينامية علاقاتنا المشتركة من خلال تزويدنا وجهات النظر بشأن متى وبأي طريقة علاقاتنا والصعوبات التي من المحتمل أن تنشأ وتبدد.
تحليل العلاقة
في سياق تحليل العلاقة، janma (ناتال علم التنجيم) يفحص الكارما أن زوجين طرح في هذا العمر، وprashna (horary علم التنجيم، حرفيا، "السؤال") بتقييم الحاضر آفاق الكرمية من الرقص العلاقة بينهما. Janma يقيم السبل التي يمكن للزوجين سوف تكون ذات صلة، وprashna بتقييم ما إذا كان للزوجين ستتبع في الواقع وجود علاقة. jyotishis جيدة استخدام janma لتقييم مدى نجاح النزعات علاقة اعتيادية من شخصين قد intermesh لدعم أو تقويض العلاقة. يستخدمونها prashna للتحقيق في جدوى فعلية من احتمالات الزوجين العلاقة الحالية، وذلك اعتبارا من لحظة ظهورها لتقييم التوافق.
التمييز بين janma وprashna يأتي التركيز الشديد عندما نرى كيف نفكر كثيرا التوافق امكاناتنا مع الناس الذين هم على الأرجح أبدا أن يدخل في علاقة معنا. فقط لأن المخطط الخاص بك الولادة يطابق تماما أن أي شخص مشهور ومرغوب فيه لا يعني أنه سوف ينتهي في العلاقة معهم!
وهناك قاعدة من تحليل العلاقة - وربما الأهم من ذلك كله - ليست ابدا في استخدام Jyotisha كذريعة مهمل لكسر هذه العلاقة. وقد صمم لتعزيز Jyotisha تتحلون به من المسؤولية، وليس للترويج لنوع من عدم المسؤولية أن رجلا معينة - دعونا ندعو له جاك - عرض مع امرأة معينة، والذي يمكن أن نطلق عليه جيل. وكان جاك وجيل يتمتع أنفسهم في تاريخ لأول مرة معا. على فراق ليلة، وكانوا يتمتعون المهتمة متبادل في موعد آخر، حتى اليوم الذي التقيت به بالصدفة في سوبر ماركت. حصل جاك، في ذلك اليوم، أن يكون في جيبه نسخة ذات الإنتاج الضخم واحد من جداول التوافق Jyotisha ل. وجدت انه عندما استخدم هذا الجدول على الفور لقياس مدى توافقها المتبادل، أن نجومها لا تؤيد بشكل صحيح. أعلن فورا إلى رفيقه ذهولها أن موعدها كان متقطعا، لJyotisha تنبأ بوضوح أنها يجب أن تكون غير متوافقة. وقال جيل لنا في وقت لاحق انها لم تشعر بالإهانة حتى في حياتها.
من خلال عودتهم إلى الكرمية التفاعل الوثيق ungraceful، التي أنشئت جاك كارما جديدة لنفسه، الذي مؤلمة النتائج التي سوف تواجه في نهاية المطاف. إذا جاك يواصل إساءة استخدام Jyotisha بهذه الطريقة الضحلة، وقال انه حفر نفسه في حفرة أعمق من أي وقت مضى العلاقة، وخلق مستقبل بؤس دون أن يدركوا لماذا أو كيف. إذا، مثل جاك فارس بغطرسة، يمكنك استخراج مؤشر واحد من عنصر من الملابس وتعلن أن يكون الثوب كله، هل يمكن أن نتوقع أن تنسج تلك الصفحات في كفن الحياة علاقتك.
الكثير من الناس البحث عن الحقيقة فقط حتى انهم تحديد موقع مناسب نظرية التي يبدو أنها تفسر كل شيء عن كل شيء. علم التنجيم ويبدو في كثير من الأحيان لخدمة هذا الغرض - "إذا أنا وزميلي العقرب المختار هو الجوزاء، فليس من المستغرب أن لم نحصل على طول". هذا نوع من "علم التنجيم" يتيح لنا استخدام الجاهزة تفسير الطالع ليخلصنا من الاضطرار الى اجراء تغييرات ذات مغزى في حياتنا. نوصي مقاومة هذا الإغراء، تماما كما، في هذا العمل، ولقد قاوم إغراء في محاولة لإنشاء واحد كبير "تقارب نظرية موحدة".
في المثل القديم من الرجال العميان والفيل، ووجه كل رجل استنتاج خاطئ حول مجمل الفيل بعد جزء إدراك مختلفة من الشثني حيوان. Jyotisha، مرآة المؤمنين السماوية الحياة، وليس أكثر توازنا من الحياة هو المرايا. السرور في كل ويندوز فيستا، والسماح روحك تزويد إلهام التي من شأنها انعاش هذا الفيل. فوق ذلك، قد بجولة ثم علاقاتك بمتعة وفعال، فإن البحث عن السعادة التي تكمن في داخلها.
تم اقتباس هذا المقال من كتاب:
الضوء على العلاقات
بواسطة Fouw دي هارت وروبرت سفوبودا هاء. © 2000.
وقد طبع هذا المقال بإذن من الناشر، صموئيل Weiser المؤتمر الوطني العراقي. http://weiserbooks.com
معلومات / ترتيب هذا الكتاب.
حول المؤلف
وقد هارت دي Fouw ممارسة علم التنجيم منذ 1968، وسافر في جميع أنحاء العالم، وإعطاء المحاضرات والندوات، والمشاورات. انه شارك في تأليف كتاب الضوء على الحياة: مدخل الى علم التنجيم في الهند، والمعلم والمؤسس الرئيسي للمنهج Jyotisha ناجحة في الدكتور فاسانت الفتى معهد الايورفيدا في الولايات المتحدة، وهو يعيش في تورنتو، كندا.
في 1980، وكان روبرت إدوين سفوبودا أول غربي في التخرج من جامعة بونا مع بكالوريوس الطب والجراحة الايورفيدا (Ayurvedacharya) والحصول على ترخيص لممارسة الأيورفيدا في الهند. وقال انه يعمل في هيئة التدريس في الايورفيدا المعهد في ألبوكيركي، نيو مكسيكو. وهو مؤلف العديد من الكتب، بما في ذلك الأيورفيدا: الحياة والصحة وطول العمر؛ تاو ودارما، الأيورفيدا للمرأة، وAgbora، 11 Agbora، والثالث Agbora. وهو أيضا مؤلف مشارك مع هارت دي Fouw من الضوء على الحياة: مدخل الى علم التنجيم في الهند. انه يعيش في ولاية تكساس. يمكن الاتصال به عبر البريد الالكتروني على
