الأسطورة النيوليبرالية لرجل الأعمال الخارق يحملنا جميعاً

لقد قرأنا القصص ونظرنا إلى الأرقام. نحن نعلم أن المرأة لا تزال ناقصة التمثيل في جدول صنع القرار. نحن نعلم أن النساء في جميع المجالات المهنية يحصلون على رواتب أقل من أقرانهم الذكور للقيام بنفس الوظيفة. نحن نعرف عن #MeToo حركة. ومع ذلك ، فإن الذين ينادون بإصلاحات هيكلية ما زالوا يرفضون في كثير من الأحيان كأشخاص يتذمرون أو يطلبون بشكل غير معقول.

هذا يمكن أن يكون جزئيا بسبب انتشار النيوليبرالية وما بعد النسوية.

فالمفهوم التقليدي على أنه مدرسة الفكر السياسية والاقتصادية التي تشجع الخصخصة ، ورفع القيود ، وسحب دعم الدولة ، فقد وسعت النيوليبرالية نفوذها إلى ما وراء السياسات الاجتماعية والاقتصادية. إنه يقودنا بشكل متزايد إلى رؤية كل الحياة البشرية في مصطلحات ريادية. يفترض أن يكون الأفراد متحررين من أي ضغوط أو قيود خارجية. وهم يخضعون للمساءلة شخصيا عن التقدم المحرز ، بغض النظر عن ظروفهم.

ما بعد النسوية هو التشابك المعقد من الأفكار النسوية والمناهضة للنسوية. وهي تحتفل بقوة المرأة الجديدة والتقدم والخيارات ، في حين تشير إلى أن المرأة حققت بالفعل المساواة بين الجنسين ، وبالتالي لم تعد بحاجة إلى الحركة النسائية.

إن روح النيوليبرالية وما بعد النسوية ، التي تمنح المرأة بمجموع الوكالات وتضع المسئولية الشخصية ، تمنعنا من الاعتراف بالتمييز. يمكن أن ينظر إلى قضايا عدم المساواة باعتبارها مسألة شخصية بحتة ، ونتائج الاختيارات الفقيرة أو الافتقار إلى المبادرة.


رسم الاشتراك الداخلي


كيف نتحدث عن النساء

في بحثي اللغوي الأخير ، بحثت في مقالات الصحف والمجلات وكذلك البرامج الإذاعية لتقييم الرسائل التي ترسلها عن النساء والعمل. بالتركيز على المشورة المهنية والمقابلات مع النساء المحترفات ، وجدت أن لغة الحكم الذاتي والاختيار والفردية كانت في كل مكان. يتم إخبار النساء مراراً وتكراراً بأنهن من المهندسين المعماريين لشغل وظائفهن الخاصة. في حين أن التمكين على السطح ، فإن مثل هذه المفاهيم النيوليبرالية وما بعد النسوية تتطلب من النساء تحسين وضعهن دون تحدي الوضع الراهن.

التحيز ضد النوع الاجتماعي غالبا ما يتم رفضه بشكل صريح أو ضمني. وكما قال أحد الوزراء السابقين في الحكومة لقرائها في مقابلة مع مجلة: "الجنس ليس قضية". وكثيرا ما يتم جلب النساء المحترفات اللواتي يحققن أعلى النجاح لإظهار التقدم الذي أحرزته المرأة في المجال المهني. كمدير لشركة استشارية يضعها في مجلة واحدة ، "إذا كانت قادرة على القيام بذلك ، فهل يمكنني ذلك".

في هذه الأثناء ، غالباً ما يتم تعتيم تفاصيل كيف حققت هؤلاء النساء نجاحهن. على سبيل المثال ، كيف كانوا قادرين على تحمل تكلفة رعاية الأطفال عالية الجودة؟ ما هي الاستراتيجيات التي استخدموها لتجنب التعرض للإغراق مع "مكتب العمل المنزلي". إن تجاهل القضايا الحقيقية يعطي الانطباع بالتمكين دون الاعتراف بأن الامتيازات الطبقية ربما ساعدتهم على النجاح ، أو بالتساوي أنهم ربما كافحوا ضد الحواجز التي تعوق الجنسين للوصول إلى مكان وجودهم.

ومن عجيب المفارقات ، أن النساء متّهمات أيضاً بعدم بذل جهود كافية لكسر "حواجزهن المفروضة". وفقا لمقال واحد ، "النساء غير واثقات". إنهم "يمكن أن يكونوا مثاليين للكمال". "عليهم أن يتعلموا قبول الانتقادات ، وأن يصوروا صورة إيجابية ويؤمنوا بأنفسهم".

يجب علينا التغلب على هذه العقبات التي تعترض النجاح الاقتصادي من خلال المراقبة الذاتية المستمرة والانضباط الذاتي والتحول الذاتي. البعض يسمي هذا العجاف في حتميةبعد الكتاب الشهير حول النساء في العمل من قبل رئيسة قسم العمليات في فيسبوك شيريل ساندبرج.

شدة الأعمال الذاتية المطلوبة من النساء هي مهمة مروعة. بعض المقالات ، على سبيل المثال ، تضغط على النساء لرفع مستوى معارفهن ومهاراتهن أثناء إجازة الأمومة. حتى عندما يتم الاعتراف بالتمييز الجنسي ، يتم تقديمه كفرصة للنمو. والاستجابة الموصى بها للفجوة في الأجور بين الجنسين هي "العمل على هذا المدرج بنفس قوة الرجل". أعطى أحد الرؤساء التنفيذيين حلًا أبسطًا: "اسأل وتلقيها!" بعد كل شيء ، يمكن التغلب على أي شيء من خلال القيادة والموقف الذي يمكن فعله ، أليس كذلك؟

وراء الفرد

أنا أعترض. فبدلاً من مطالبة النساء بتقديم تنازلات شخصية للنجاح في مكان العمل أو رعايتهن بحلقات عمل لتحسين مهاراتهن في الاتصال ، يجب علينا مطالبة الحكومات والشركات بمعالجة وإزالة التحيز في النظام.

على سبيل المثال ، تظهر دراستي دليلاً واضحًا على الاعتقاد الثقافي الراسخ بأن رعاية الأطفال والأعمال المنزلية هي عمل نسائي. في مقابلة واحدة ، أعرب المدير العام لشركة كبيرة عن أسفه ، في حين يبدو أنه يقبل ، بأنها "الأم ، الخادمة والزوجة". وفي حالة أخرى ، يقترح رجل أعمال أن تعمل المرأة "بوتيرة أبطأ أو على أساس عدم التفرغ ، خاصة عندما يكون الأطفال صغارًا للغاية". نادرا ما يشار إلى مساهمة الآباء. وهذا يمكن أن يزيد من صعوبة حصول النساء على فرص متكافئة. تقديم ترتيبات عمل مرنة لكل من الرجال والنساء وتنفيذ إجازة الأبوة المدفوعة الأجر هي خطوات مهمة ، ولكننا جميعًا بحاجة أيضًا إلى بذل المزيد من الجهد لتحدي التوقعات بأن النساء مسؤولات بشكل أساسي عن رعاية الأسرة.

ونوع الشركات التي تقدم رعاية الأطفال أثناء العمل هي بصفة عامة أولئك الذين يستخدمون نساء من الطبقة المتوسطة. تحتاج الحكومات إلى توفير مراكز عامة لرعاية الأطفال تكون أكثر جودة بحيث تكون النساء المهمشات وغير المهرة في المجموعات ذات الدخل المنخفض غير مقيمات في البيوت ويمكنهن الحصول على عمل ثابت ومتفرغ. بالإضافة إلى، دراسات تظهر باستمرار أن النساء لا يتم تقييمهن بنفس الطريقة التي يتم بها تقييم الرجال في مكان العمل بسبب الصور النمطية للجنسين. للتأكد من أن القوالب النمطية للجنسين لا تقود عملية صنع القرار ، يمكن للشركات والمؤسسات ، على سبيل المثال ، السير الذاتية الغير مصنفة عن طريق الاسم كجزء من عملية التوظيف.

لا ينبغي السماح لخطوات التقدم التي حققتها المرأة في المجال العام ، وفي الوقت نفسه سبب للاحتفال ، بالفرط في افتراض أن عالمًا من الفرص المهنية مفتوح أمام النساء. إذا كنا نرغب في بناء مستقبل أكثر إنصافًا تتمتع فيه المرأة بحرية فعلية في متابعة اختيارات حقيقية وتحقيق كامل إمكاناتها ، نحتاج إلى إعادة اكتشاف فهم سياسي أكثر لسبب تباطؤهن وراء نظرائهن من الرجال. نحن بحاجة إلى أن نرى أن هذه هي القضايا الهيكلية ، بدلا من المشاكل الفردية.المحادثة

نبذة عن الكاتب

ميليسا يونغ ، أستاذ مساعد في علم اللغة الاجتماعي ، جامعة نوتنجهام

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon