ستة عشر مبدأً تقدم طبيعة الوعي الكوكبي المتطور
1. أنا جزء من العالم.
العالم ليس خارجي ، وأنا لست خارج العالم. العالم في داخلي وأنا في العالم.
2. أنا جزء من الطبيعة، والطبيعة هي جزء مني.
أنا ما أنا في الاتصال بي، وبالتواصل مع جميع الكائنات الحية. أنا وحدة متكاملة غير قابلة للاختزال ومتماسك مع شبكة الحياة على كوكب الأرض.
3. أنا جزء من المجتمع، والمجتمع هو جزء مني.
أنا ما أكون في تواصلاتي والتواصل مع زملائي من البشر. أنا كلي متكامل ومتماسك مع مجتمع البشر على هذا الكوكب.
4. أنا أكثر من كائن حي للبشرة والعظام.
جسدي وخلاياه وأعضائه هي مظاهر لما هو حقاً لي: نظام ديناميكي ذاتي الاكتفاء ذاتي التطور ينشأ ويستمر ويتطور في التفاعل مع كل شيء حولي.
5. أنا واحد من أعلى المظاهر الأكثر تطوراً في الاتجاه نحو التماسك والكمال في الكون.
جميع الأنظمة تدفع نحو التماسك والكامل في التفاعل مع جميع الأنظمة الأخرى ، وجوهرى هو هذا المحرك الكوني. إنه نفس الجوهر ، نفس الروح ، المتأصل في كل الأشياء التي تنشأ وتتطور في الطبيعة ، سواء على هذا الكوكب أو في مكان آخر في النطاقات اللانهائية للفضاء والزمان.
6. لا توجد حدود وانقسامات مطلقة في هذا العالم ، فقط نقاط انتقال حيث تؤدي مجموعة واحدة من العلاقات إلى انتشارها إلى أخرى.
في داخلي - في نظام المحافظة على الذات الذاتي والتطور الذاتي والترابط والكمال ، فإن العلاقات التي تدمج خلايا وأعضاء جسمي سائدة. أبعد من جسدي انتشرت العلاقات الأخرى: تلك التي تدفع نحو التماسك والكمال في المجتمع وفي الطبيعة.
7. الهوية المنفصلة التي أعلقها على البشر الآخرين وأشياء أخرى ليست سوى اتفاقية ملائمة تسهل تفاعلي معهم.
عائلتي ومجتمعي هما مجرد "أنا" كأعضاء جسدي. إن جسدي وعقدي وعائلتي ومجتمع بلدي يتفاعلان ويتداخلان - وهما عناصر سائدة بشكل مختلف في شبكة العلاقات التي تشمل كل الأشياء في الطبيعة والعالم البشري.
8. سلسلة كاملة من المفاهيم والأفكار التي تفصل بين هويتي ، أو هوية أي شخص أو مجتمع ، من هوية الأشخاص والمجتمعات الأخرى هي مظاهر هذه الاتفاقية الملائمة ولكن التعسفية.
لا يوجد سوى التدرجات التي تميز الأفراد عن بعضهم البعض وعن بيئتهم وعدم وجود انقسامات وحدود حقيقية. لا يوجد "آخرون" في العالم: فنحن جميعًا أنظمة حية وكلنا جزء من بعضنا البعض.
9. إن محاولة الحفاظ على النظام الذي أعرفه باسم "أنا" من خلال المنافسة القاسية مع النظام الذي أعرفه باسم "أنت" هو خطأ فادح: فهو يمكن أن يضر بسلامة كل المحتاجين الذي يحيط بحياتك وحياتك.
أنا لا يمكن الحفاظ على حياتي الخاصة والكمال عن طريق اتلاف أن آكل، حتى لو تلف جزء من أنه يبدو أن أحضر لي ميزة على المدى القصير. عندما يؤذيك، أو أي شخص آخر من حولي، وأنا تضر نفسي.
10. التعاون ، وليس المنافسة ، هو الطريق الملكي إلى الكمال الذي يميز النظم الصحية في العالم.
يدعو التعاون على التعاطف والتضامن، وفي نهاية المطاف للحب. أنا لا ولا يمكن أن أحب نفسي إذا أنا لا أحبك وغيرها من حولي: نحن جزء من نفس العموم والتي هي جزء من بعضها البعض بذلك.
11. فكرة "الدفاع عن النفس"، حتى "الدفاع الوطني" يحتاج إلى إعادة النظر.
فالوطنية ، إذا كانت تهدف إلى القضاء على الخصوم بالقوة ، والبطولة ، حتى في التنفيذ الجيد لهذا الهدف ، هي طموحات خاطئة. والوطني والبطل الذي يلوح بالسيف أو السلاح هو عدو لنفسه. كل سلاح يقصد به الأذى أو القتل يشكل خطرًا على الجميع. الفهم والمصالحة والمغفرة ليست علامات ضعف. هم علامات الشجاعة.
12. "الخير" بالنسبة لي ولجميع الأشخاص في العالم ليس امتلاك الثروة الشخصية وتراكمها.
فالثروة ، في المال أو في أي مورد مادي ، ليست سوى وسيلة للحفاظ على نفسي في بيئتي. على سبيل الحصر ، فإن القائمين عليها هم جزء من الموارد التي تحتاج كل الأشياء للمشاركة بها إذا أرادوا العيش والازدهار. الثروة الحصرية هي تهديد لجميع الناس في المجتمع البشري. ولأنني جزء من هذا المجتمع ، فإن التهديد النهائي بالنسبة لي هو أيضاً بالنسبة لي ولجميع من يحتفظون به.
13. وبعيدا عن الكل المقدس ، ندرك أنه العالم في مجمله ، فالحياة وتطورها فقط هما ما يدعوه الفلاسفة القيمة الجوهرية.
كل الأشياء الأخرى لها قيمة مفيدة فقط: القيمة بقدر ما تضيف إلى القيمة الجوهرية أو تعززها. فالأشياء المادية في العالم ، والطاقات والمواد التي تؤويها أو تولدها ، لها قيمة فقط إذا كانت تساهم في الحياة والرفاهية في شبكة الحياة على هذه الأرض.
14. المقياس الحقيقي للإنجاز والتميز هو استعدادي للعطاء.
المبلغ الذي أعطي ليست هي مقياس لبلدي الإنجاز والتميز، وإنما هو علاقة بين ما أعطي، وما عائلتي وأنا بحاجة للعيش والازدهار.
15. كل شخص سليم لديه متعة في العطاء: إنه متعة أعلى من أن يكون.
أنا بصحة جيدة عندما أعطي قيمة. إن المجتمع الذي يقدّر العطاء هو مجتمع من الأشخاص الأصحاء ، موجّهة نحو الازدهار من خلال التعاطف والتضامن والمحبة بين أعضائه. تعزز المشاركة مجتمع الحياة ، في حين أن الحيازة والتراكم يؤدي إلى ترسيم الحدود ، ويدعو إلى المنافسة ، ويثير الحسد. مجتمع المشاركة هو المعيار لجميع مجتمعات الحياة على هذا الكوكب. مجتمعنا هو نموذجي فقط للبشرية الحديثة ، وهو انحراف.
16. أبوء دور ومسؤولية في تطوير وعي الكواكب في لي، وبالقدوة في الآخرين من حولي.
لقد كنت جزءًا من انحراف الوعي البشري في العصر الحديث ، ونرغب الآن في أن نصبح جزءًا من التطور الذي يتغلب على الانحراف ويشفى الجروح التي تسببها. هذا حقي ، وكذلك واجبي ، كعضو واعٍ في نوع واعي على كوكب ثمين ومهدد بالانقراض الآن.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
Bear & Company ، بصمة لشركة Inner Traditions Inc.
© 2013 by Nicolya Christi. www.innertraditions.com
المادة المصدر:
الروحانية المعاصرة لعالم متطور: دليل للتطور الواعي
بواسطة Nicolya كريستي.
انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب
حول المؤلف من هذا المقتطف
ارفين لازلو هو فيلسوف العلوم المجرية، ونظم المنظر، منظر لا يتجزأ، وعازف البيانو الكلاسيكي. رشح مرتين لجائزة نوبل للسلام، وقد قام بتأليف أكثر من 75 الكتب، التي ترجمت إلى 19 لغة، ونشرت ما يزيد على 400 المقالات والبحوث، بما في ذلك ستة مجلدات من تسجيلات البيانو. وهو حاصل على أعلى درجة في الفلسفة والعلوم الإنسانية من جامعة السوربون، جامعة باريس، وكذلك لدبلوم الفنان مطمعا للأكاديمية فرانز ليست من بودابست. بجوائز قيمة إضافية، والجوائز تشمل أربعة درجات الدكتوراه الفخرية. زيارة موقعه على الانترنت في http://ervinlaszlo.com.
شاهد فيديو: التحول المستدام: مقابلة مع إرفين لازلو
حول المؤلف من الكتاب
نيقوليا كريستي هي ناشطة في التطور والوعي ومعلمة روحية ومعلمة وناشطة عالمية وميسر ورشة عمل. وهي مؤسِّسة أكاديمية الواعي الجديد ، المؤسس المشارك لـ WorldShift International ، ومبادرة مشتركة لـ WorldShift 2012. تمارس نيقوليا مبادئ التصوف - وهي الرسالة الأساسية التي تتمثل في الحب غير المشروط والعيش من القلب. تعيش بالقرب من رين لو شاتو في جنوب فرنسا. زيارة موقعها على الانترنت في www.nicolyachristi.com.
