درس من الهند: لماذا تؤذي جمعية غير نقدية الفقراء

درس من الهند: لماذا تؤذي جمعية غير نقدية الفقراء
الصورة الائتمان: نزيل شاه. (CC 4.0)

الهند حاول مؤخرا للحد من استخدام النقد في اقتصادها من خلال القضاء ، بين عشية وضحاها ، على اثنين من أكثر مشاريع القوانين المستخدمة على نطاق واسع في ما كان يسمى بالتعريف.

في حين أن الجهد - شرح في البداية على أنه محاولة للحد من "الأموال السوداء" - كان الفشل في كثير من النواحي، كان جزء من مستمر و دفع عالمي نحو عدم جدوى.

غير أن ما فشلت الهند والحكومات الأخرى في مواجهته هو الأثر السلبي لهذه السياسات الحادة على الفقراء ، الذين نادراً ما يستخدمون البنوك.

فقراء العمل في الهند يعتمدون بشكل شبه حصري على المال ، مع حول 97 في المئة من جميع المعاملات تنطوي على تبادل روبية. ومع وجود نسبة 93 في البلد التي تعمل في وظائف غير رسمية خارج الكتب ، فإن معظم المعاملات تستلزم علاقات شخصية بدلاً من أشكال موحدة من العقود القانونية أو المؤسسات التجارية.

يظهر بحثي الخاص حول استمرار اقتصاد إعادة التدوير غير الرسمي في دلهي مدى أهمية النقد للعمال ذوي الدخل المنخفض.

كيف يعمل اقتصاد إعادة التدوير غير الرسمي في دلهي

على مدى السنوات القليلة الماضية ، ركز عملي على جامعي القمامة غير الرسميين في حي شمال غرب دلهي الذين يجمعون القمامة لسكان الطبقة المتوسطة في جميع أنحاء المدينة.

أبعد من جمع القمامة ، هؤلاء العمال يشكلون أيضا خدمة إعادة التدوير الوحيدة في المدينة من خلال فصل وبيع البلاستيك والأوراق والمعادن وغيرها من الخردة القيمة - بما في ذلك الشعر البشري يباع للشعر المستعار والخبز الذي لا معنى له. الأموال التي يكسبونها من بيع هذه المواد هي كيفية دعم أسرهم.

في الوقت الذي تركز فيه بحثي على فهم كيفية استمرار اقتصاد غير رسمي مثل هذا عند مواجهة الخدمات الرسمية المدعومة من الحكومة ، تعلمت أيضًا كيف ساعد تبادل النقد بين المشترين ومجمعي الخردة في بناء حياة المجتمع من خلال إنشاء روابط اجتماعية دائمة تعمل مثل انكماش.

خلال الأشهر الـ 20 من 2013 إلى 2015 ، أجريت مقابلات مع أكثر من 100 جامعي القمامة ، ومشترين الخردة وصانعي السياسات وعملت جنبا إلى جنب مع جامعي على طرق جمع القمامة ، في منازلهم حيث فرز وبيع الخردة ، وفي مصانع إعادة التدوير.


الحصول على أحدث من InnerSelf


في الموقع حيث أجريت الجزء الأكبر من بحثي ، حول جامعي الخردة 100 وعائلاتهم يعيشون في المنازل التي تم إنشاؤها من الخيزران والأغطية البلاستيكية على الأراضي المملوكة للقطاع الخاص. لا توفر هذه المباني المأوى فحسب ، بل توفر أيضًا مساحة لفرز الخردة في فئات مختلفة حول 10 ، والتي عادة ما تساعدها عائلاتها حتى يتم بيع الخردة.

امرأة هندية تقوم بترتيب المواد القابلة لإعادة الاستخدام والقابلة لإعادة التدوير من القمامة المجمعة في شمال شرق دلهي.امرأة هندية تقوم بترتيب المواد القابلة لإعادة الاستخدام والقابلة لإعادة التدوير من القمامة المجمعة في شمال شرق دلهي. دانا كورنبرج, مؤلف المنصوص

وبمجرد فرزها في أكياس ، يقوم الهواة برفعها إلى المقاييس ، بينما يقوم المشترون بتدوين الأوزان وتضربهم بالسعر المستقر للوصول إلى سعرها. ولكن ، لا يتم تحصيل قيمة المبالغ الإجمالية على الفور. وبدلاً من ذلك ، يتم إجراء دفعات صغيرة للنفقات اليومية ، ويتم ملاحظة الباقي كإيداع ضد التقدم المنتظم المقدم لهواة جمع العملات.

وبعبارة أخرى ، يتصرف المشترون كرفاء مسؤولين عن الاحتياجات الأساسية للعمال المعالين. ويعتمد الجامعون ، بدورهم ، على مشترين مقابل المال لتلبية احتياجاتهم اليومية ، بالإضافة إلى مبالغ أكبر لدفع نفقات الأعراس والنفقات الطبية ، وفي بعض الحالات ، لبناء منازل أفضل وشراء أراضي زراعية في القرية.

هذا ينشر النقدية مع معنى إضافي وتتطلب أيضًا علاقات ومفاوضات دائمة لتعمل. مرونة العملة المادية يجعلها قابلة للتفاوض في كل من التوقيت والمبلغ - ميزة تتطلب علاقات شخصية أكثر.

علاوة على ذلك ، يحصل مشترو الخردة على الائتمان لتشغيل أعمالهم بنفس الطريقة ، من خلال القنوات غير الرسمية تعتمد على العلاقات الشخصية بدلاً من البنوك.

لاحظ تقرير 2015 أن نسبة 15 فقط من البالغين في جميع أنحاء العالم استخدم حسابًا مصرفيًا لإجراء الدفعات أو استلامها خلال فترة شهر 12.

عندما يختفي النقود

إذن ماذا يحدث عندما يختفي فجأة 86 بالمائة من عملة الدولة؟

عندما عدت في ديسمبر 2016 ، بعد شهر أعلن رئيس الوزراء الهندي نارندرا مودي أن جميع سندات الروبية 500 و 1,000 سوف تتوقف عن أن تكون مناقصة قانونية ، وهو جامع خردة عرفت أنه نقل تجربته. قبل ثلاث ساعات فقط من إعلان مودم 8 في مودي ، كان بينتو قد استقل قطارًا في رحلة إلى 24 ساعة إلى قريته بالقرب من كلكتا. معه كانت 11 1,000 روبي تلاحظ أن المشتري له أعطاه تقدما قبل مغادرته. ومثلما كان يتنقل في القطار ، تم اعتبار الملاحظات عديمة القيمة ، وقد تمكن بالكاد من شراء وجبة واحدة لعائلته على طول الطريق.

والأهم من ذلك ، كان من الصعب على أشخاص مثل Pintu وحتى مشترين الخردة الحصول على فواتير 500 و 2,000 الجديدة التي تم إصدارها لتحل محل الملاحظات الملغاة. وقد تضررت السلسلة: فمع نقص السيولة النقدية في كل مكان ، لم يستطع مشترو الخردة دفع هواة جمع العملات ، الذين يعانون بدورهم من مشاكل في دعم عائلاتهم. وبالنظر إلى الكيفية التي كان يناضل بها الناس ، سأل أحد المشترين بكلمات: "لماذا لم تفعل الحكومة المزيد من أجل ضمان حصول الفقراء على المال؟"

وبينما استطاع الهنود من الطبقة الوسطى أن يتبادلوا عملاتهم في البنوك ، كان على الفقراء الفقراء أن يعتمدوا على المقرضين غير الرسميين الذين كانوا يقومون فقط بتبادل الفواتير القديمة بأخرى جديدة بمعدلات مفترسة. بدون مدخرات ، ومع معدلات عالية من الأمية ، فإن هؤلاء العمال لديهم فرصة ضئيلة في الانضمام حلم مودي من الاقتصاد الرقمي غير النقدي.

خذها ببساطة

وقد جادل البعض أن المجتمع غير النقدي سيساعد الفقراء ، على سبيل المثال ، على الحد من الجريمة وجعل ممارسات العمل أكثر شفافية.

الامم المتحدة تقود الجهود من قبل أكثر من الشركات المالية والمؤسسات والحكومات 50، بما في ذلك الهند ، لتسريع الانتقال من النقد إلى المدفوعات الرقمية على وجه التحديد إلى "الحد من الفقر ودفع النمو الشامل".

هناك بعض الحقيقة في هذا ، وبينما يمكن أن تسهل التبادلات النقدية الرعاية المتبادلة والمسؤولية ، فإن الجانب السلبي للعلاقة الراعية التي أشرت إليها أعلاه هو أن النقد يمكن أن ييسر الممارسات الاستغلالية أو المفترسة بسبب مدى سيطرة المرابين والرؤساء على العمال. لذلك قد يكون من الحكمة نقل بعض أشكال التبادل التدريجي إلى المعاملات الرقمية.

ولكن إذا كان مثل هذا المستقبل موجودًا ، فإنه لا يزال بعيدًا ، على الأقل في الهند. وفقا لدراسة 2014 ، فقط 10 في المئة من الهنود عبر 15 من أي وقت مضى جعل الدفع الرقمي. وفي البلدان التي تتم فيها بالفعل نسبة كبيرة من المعاملات رقميًا ، هناك دليل على ذلك لا يخدم الفقراء جيدا.

المحادثةومع تحول عدم توفر النقود إلى حدود اقتصادية جديدة ، يجب النظر إلى آثار هذه السياسات التي تقودها الدول على الاقتصادات التي تعتمد على النقد بشكل جدي قبل أن يتم تقديمها دون تمييز. يقودني عملي في الهند إلى الاعتقاد بأن الأموال النقدية تلعب دوراً مهماً في اقتصادنا الحديث ، لا سيما بين الفقراء ، ويجب على أولئك الذين يحثون المستقبل غير النقدي أن يفعلوا ذلك بحذر شديد.

نبذة عن الكاتب

دانا كورنبيرغ ، دكتوراه. مرشح في علم الاجتماع ، جامعة ميشيغان

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

{amazonWS: searchindex = Books؛ keywords = cashless society؛ maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة