إن الممارسة الروحية ، التي تهدف إلى إزالة المعاناة وتقودنا إلى اختبار الإمكانيات المجيدة للروح البشرية ، تشبه برعم شجرة صغيرة. عندما لا يزال صغيرًا جدًا ، حتى أرنب الطفل يمكن أن يأتي ويقطع رأسه. نهاية القصة. شجرة المستقبل واحدة فقط الغبار. تبني سياجًا حوله حتى لا تتمكن الأرانب من الوصول إليه. في وقت لاحق قد تضطر إلى طرح أسوار أكبر للغزلان أو الأفيال.
بناء أي الأسوار التي تحتاجها لحماية شيء ما هو ضعيف بشكل رهيب وغاية غير عادية - سعادتك. الانضباط الأخلاقي هو حقا وسيلة لحماية نفسك بحيث يمكن للجهود التي تبذلها في الممارسة الروحية الازدهار دون الحصول على دسهم إلى smithereens كل يوم ، أو كل عام آخر.
عشرة إرشادات لحماية سعادتك ورفاهيتك
المبادئ التوجيهية بسيطة إلى حد ما. إذا كنت تريد واحدًا فقط ، بدلاً من مفاهيم 253 التي يأخذها الراهب ، فتجنب إلحاق الضرر بنفسك أو الآخرين. يمكن أن نتوقف هناك. إذا كنت مبدعة ، يمكنك استنتاج كل 253 من ذلك الشخص. هناك عشرة ، ومع ذلك ، فهي مفيدة بشكل كبير بطريقة عامة.
الثلاثة الأولى تتعلق بالجسد المادي. ثم هناك أربعة للكلام ، لأننا نستخدم الكلام الكثير. وأخيرا ، ثلاثة تتعلق بالعقل. ضع في اعتبارك أنها كلها حماية لرفاهيتك ، في الوحدة أو في المجتمع.
1. تجنب القتل ، بقدر الإمكان. صحيح أنه إذا تنفسنا أو نأكل ، فنحن نقتل. على أقل تقدير ، يتم التخلص من البكتيريا. أن تكون نقية تماماً فكرة مستحيلة ، لكن يمكننا أن نكون أكثر نقاءً من النجاسة. يمكننا أن نسبب أقل القتل وليس أكثر.
2. تجنب سوء السلوك الجنسي. هذا ينطبق بشكل خاص على الزنا ، ولكن بشكل عام لاستخدام المجال الجنسي كمنطقة لإلحاق الضرر.
3. تجنب اتخاذ ما لم يعط.
4. تجنب الكذب. هذا واضح: تجنب بوعي ، عن قصد خداع الآخرين ، وإبعادهم عن الحقيقة.
5. تجنب الافتراء. لا علاقة للقذف بما إذا كانت الكلمات صحيحة أم خاطئة. لكن إذا كان الدافع هو خلق انقسامات بين الناس أو إثارة العداوة ، فهذا افتراء. إذا كانت خاطئة ، فهي كذبة أيضًا.
6. تجنب الإساءة. هذا لا علاقة له بما إذا كنت تقول الحقيقة أو كاذبة. يمكن أن يكون الكلام صحيحًا تمامًا بدون أي مبالغة على الإطلاق ، ولا يزال يتم إساءة استخدامه تمامًا. لها علاقة بالتحفيز. هل نستخدم كلماتنا كأسلحة لجرح شخص ما؟ إذا كان الدافع وراء الكلمات هو إلحاق الضرر ، فمن إساءة.
7. تجنب القيل والقال الخمول. لا يشير هذا إلى الحديث العارض - كما لو أننا كنا من المفترض فقط أن نتحدث عن "أشياء ذات معنى" - ولكن إلى الكلام الذي يحفزه الشغف أو العداء أو غيرها من التشوهات العقلية. القيل والقال الخمول لا طائل من ورائه ، ولكن بطريقة تدريجية صامتة ، إنه ضار أيضًا. المعلمون التبتيون يقولون إنه الأقل ضررًا من بين اللااختفاء العشرة ، وأسهل طريقة لإهدار حياة كاملة.
8. تجنب الحقد ، أو سوء النية. هذه الحالة الذهنية مؤلمة جداً للتجربة ، إنه لأمر مدهش أن ينغمس الناس فيه على الإطلاق. انها مثل وجود ثعبان في حضنك ، أو تناول البراز. لماذا نريد أن نعطيها ثانيتين إذا لاحظناها في الأول؟ إنه لأمر فظيع أن تتمنى أن يكون هناك عاطفة أخرى. متمنيا لهم أن يعانوا يؤلمنا.
9. تجنب الطمع. هذه ليست مجرد رغبة ؛ إذا كنت عطشان أرغب في الماء ، وهذا جيد. Avarice شغوف بشيء ينتمي إلى شخص آخر ، لا يريدهم أن يحصلوا عليه لأنني أريده.
10 تجنب ما يسمى وجهات النظر الكاذبة. هذا لا يشير إلى العقيدة ، سواء كانت بوذية ، أو مسيحية ، أو هندوسية ، أو ملحدة ، بل إلى عقلية تنكر الحقائق الأساسية. على سبيل المثال ، النظرة الخاطئة هي الاعتقاد بأن تصرفاتنا غير منطقية - بحيث لا يهم حقاً كيف نتصرف لأن الأشياء يتم التحكم فيها عن طريق الصدفة أو من خلال المصير ، لذا قد نصل إلى ذلك ونحصل على وقت جيد. هذا كاذب تماما ، ولكن الناس يعتقدون ذلك ، بدرجات متفاوتة. يعتقدون أنه بإمكاننا التصرف أو التحدث بطرق معينة دون أي تداعيات. للتحول إلى المصطلحات البوذية ، سيكون إنكار حقيقة الكارما. الكارما يعني العمل ، وقانون الكارما هو أن الإجراءات لها نتائج. إنكار هذا هو مجرد عرض ، ولكن طريقة عرض يمكن أن تعدل حياة كاملة.
هذه التعاليم العشرة بسيطة ، ولكن يمكن اتباعها ، وقد أقامت أساسًا يمكن أن تتم فيه بقية هذه الممارسات وتغييرات التجربة في بعض الأحيان. بدون هذه الأشياء البسيطة ، ربما نقوم ببناء رمال.
حماية بوذا الخاص بك الطبيعة مع الانضباط الأخلاقي
من المثير للاهتمام ملاحظة أنها كلها قيود سلبية: "تجنب ذلك". لا يقول أن يكون جيدا ، أو قول الحقيقة. يشير النهج السلبي إلى جودة الحماية. لدينا شيء ثمين جدا - حياتنا ، وعقلنا ، لدينا بوذا-نعم ، وأهدافنا وطموحاتنا - ونريد أن نحميها. ببساطة عن طريق تجنب الإجراءات العشرة غير الفلسفية ، يمكنك إنشاء مساحة لنمو هذا النبات الصغير. مع هذا النوع من الحماية ، القليل من الممارسة ، القليل من الاهتمام ، ينمو إلى شجرة من الخشب الأحمر الذي لا يحتاج بعد فترة إلى أي حماية على الإطلاق. يوفر الحماية للمخلوقات الأخرى.
وبهذه الطريقة ، يكون الانضباط الأخلاقي مؤقتًا بقدر ما يتطلب جهداً. وعندما تصبح إمكاناتنا الخاصة واضحة ، حيث تصبح الصفات النافعة أكثر قوة ، فإن الانضباط سيتلاشى ، لأن فضل عقولنا يحمي نفسه. يمكن أن يكون الكائن المستنير عفويًا تمامًا في جميع الأوقات ، دون أي تقييد على الإطلاق.
أعيد طبعها بإذن من الناشر ، منشورات سنو ليون.
© 1999. www.snowlionpub.com
المادة المصدر
The Four Immeasurables: زراعة قلب بلا حدود
بواسطة والاس آلان ب.
هذا الكتاب هو مجموعة غنية من الممارسات التي تفتح القلب ، وتواجه التشوهات في علاقاتنا مع أنفسنا ، وتعميق علاقاتنا مع الآخرين. يقدم ألان والاس تشابكًا فريدًا للتعاليم المتعلقة بأربعة عجاف (زراعة المحبة والرحمة والاتزان والفرح التعاطفي) مع تعليمات حول ممارسات التأمل أو الشامات لتمكن العقل وجعله "صالحًا للخدمة". يتضمن الكتاب كل من تأملات موجهة ومناقشات حية حول الآثار المترتبة على هذه التعاليم في حياتنا الخاصة.
معلومات / ترتيب هذا الكتاب
عن المؤلف
B. آلان والاس، دكتوراه، وهو محاضر واحد من أغزر الكتاب والمترجمين للبوذية التبتية في الغرب. وقد تعلمنا من الدكتور والاس، وهو باحث وممارس للبوذية منذ 1970، نظرية البوذية والتأمل في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا منذ 1976. وقد خصص 14 عاما لتدريب مثل راهب بوذي التبتية، يعين من قبل صاحب السمو الدلاي لاما، وقال انه ذهب لكسب الحصول على شهادة البكالوريوس في الفيزياء وفلسفة العلم في كلية أمهيرست وعلى درجة الدكتوراه في الدراسات الدينية في جامعة ستانفورد. وهو مؤلف من العديد من الكتب بما في ذلك دليل على الطريق بوديساتفا من الحياة، البوذية مع الموقف، وImmeasurables أربعة، واقع اختيار، الوعي على مفترق الطرق. والبوذية والعلوم.
الكتب المطبوعة من قبل المؤلف:
at سوق InnerSelf و Amazon
