كيف اليوغا تتغير لتلبية الاحتياجات المعاصرة

: By جيريمي ديفيد إنجلز

شكرا لزيارتكم InnerSelf.com، حيث هناك +20,000 مقالات تغير الحياة تروج لـ "مواقف جديدة وإمكانيات جديدة". جميع المقالات مترجمة إلى 30+ لغات. اشتراك لمجلة InnerSelf، التي تُنشر أسبوعيًا، وDaily Inspiration لماري تي راسل. مجلة InnerSelf تم نشره منذ عام 1985.

استراحة

يوم اليوجا الدولي في لندن 2017 في ميدان ترافالغار. آنا سندرلاند إنجلز., CC BY

في يونيو 21 ، في يوم اليوجا الدولياخرج الناس حصائر اليوجا ومارسوا تحية شمس أو جلسوا في التأمل. اليوغا قد نشأت في الهند القديمة ، ولكن يمارس اليوم في جميع أنحاء العالم.

في الولايات المتحدة ، كان فلاسفة مثل رالف والدو إيمرسون وهنري ديفيد ثورو ، أول من تفاعل مع فلسفة اليوغا في 1830s. اكتسبت اليوغا جمهورًا أمريكيًا أوسع في أواخر 1800s فقط.

اليوم ، جزء من نداء اليوجا هو أنه لا يزال ينظر إليه على أنه تقليد قديم صوفية. ومع ذلك ، كما اكتشفت في بحثي، لقد مرت ممارسة اليوغا ببعض التحولات العميقة. هنا أربعة.

1. اليوغا للصحة والسعادة

كان المصلح الهندوسي ، سوامي فيفكاناداالذي قدم اليوجا لأول مرة لجمهور أكبر. جاء فيفيكاناندا في الأصل إلى الولايات المتحدة للبحث عن أموال لتخفيف الفقر في الهند. عدة عناوين كهربة سلمت في برلمان العالم للأديان، أول حوار عالمي عبر الأديان في العالم عقد في 1893 في شيكاغو ، جلب له شهرة فورية. ثم سافر في جميع أنحاء الولايات المتحدة لسنوات عدة القادمة ، وإلقاء المحاضرات وتدريس اليوغا.

أحيى فيفيكاناندا تقليد الحكيم الهندي القديم ، باتنجالي، التي كانت قد نسيت تقريبا. عاش Patanjali المرجح في الهند في مكان ما بين القرن الأول قبل الميلاد أو القرن الرابع الميلادي وادعى أن هدف اليوغا كان العزلة من الوجود والتحرر من روابط حياة البشر.

وفقًا باتنجاليللتغلب على المعاناة ، كان الأفراد بحاجة إلى التخلي عن وسائل الراحة والمرفقات التي يبدو أنها تجعل الحياة جديرة بالعيش للكثيرين اليوم. كما الصحفية ميشيل غولدبرغ ، مؤلف "The Goddess Pose،" "اليوغا باتانجلي" هي أداة للتخلص الذاتي بدلاً من تحقيق الذات. "

لا أحد اليوم من المرجح أن يرى اليوغا كطريقة للتخلي عن وجودها. ينجذب معظم الناس إلى اليوغا للعثور على السعادة والصحة والرحمة في الحياة اليومية.

2. قيمة التمرين البدني

معظم الناس اليوم يربطون اليوجا عن كثب مع ممارسة الرياضة البدنية والموقف ، والمعروفة باسم asanas ، مصممة لتعزيز وتمتد الجسم. هناك ما هو أكثر من اليوغا. اليوغا تشمل أيضا التفاني والتأمل والتأمل. في الواقع ، فإن التركيز الأساسي على الجسم من شأنه أن يفاجئ كل من باتانجالي وفيفيكاناندا ، اللذين أعطيا الأولوية لممارسة الرياضة البدنية.

عالج باتانجالي الجسم بازدراء ، معتقدين أنه سجن. كان مؤكدًا أننا لسنا أجسادنا ، وأن أي ارتباط بأجسادنا هو عائق لليوغا. فيفيكانادا وردد هذه الأفكار. تعامل asanas بالاحتقار. جادل Vivekananda أن التركيز الهوس على الجسم يصرف عن ممارسة اليوغا الحقيقية: التأمل.

فى المقابل، الممارسين المعاصرين احتضان أسانا كمركزية لليوغا. يعترف اليوغيون المعاصرون بأن العقل ، والروح ، تتجسد. بواسطة "الحصول على ذكاء في اليوغا"اليوغيون المعاصرين يحضرون أجسادهم ، وكذلك لمشاعرهم ، لأن صحة الجسم تؤثر على القدرة على الرؤية بوضوح والعمل بشكل متعمد.

3. مع التركيز على الذات

الممارسة المركزية لليوغا هي الدراسة الذاتية ، والمعروفة في اللغة السنسكريتية بأنها "تعني سفاديايا"في تقليد باتنجالي ، وهذا يعني"قراءة الكتب المقدسة."

اليوم ، أصبحت svadhyaya يعني دراسة النفس. غالبًا ما يتخذ الناس ممارسة اليوغا لقيادة حياة أكثر سعادة وأقل إجهاداً وأكثر عاطفية. ينطوي اليوغا ، كما أزعم في كتابي "فن الامتنان" الانتباه إلى عادات المرء. فقط من خلال ملاحظة الأنماط المعتادة لأول مرة ، يصبح من الممكن تغييرها.

يمكن للنصوص المقدسة ، المفهومة على نطاق واسع ، أن تساعد هذه الممارسة في الدراسة الذاتية ، لأنها تشجع التفكير في الأسئلة العميقة والصعبة التي ليس لديها إجابات سهلة. بالنسبة لممارسي اليوم ، تشمل هذه الأسئلة ما هو الغرض من الحياة؟ كيف أعيش حياة أخلاقية؟ وما الذي يجعلني سعيدًا؟

في نهاية المطاف ، تكمن الدراسة الذاتية في قلب ممارسة اليوغا الصحية. إنه يسمح لليوغيين بالتعرف على اتصالهم العميق بالآخرين والعالم من حولهم. هذا الاعتراف بالاعتماد المتبادل والتداخل هو أمر أساسي لليوغا اليوم.

4. الأخلاق من المعلم اليوغا

في الممارسة القديمة ، كانت العلاقة بين المعلم والطالب حاسمة. واليوم ، يمر نموذج الطالب-المعلم من خلال تحول. لم يعد اليوغيون يتدربون لسنوات في منزل معلمهم ، كما كانت الممارسة في الهند القديمة. يمارس اليوغي بدلاً من ذلك في الاستوديوهات أو الحدائق أو في مراكز اللياقة البدنية أو في المنزل بمفردهم.

ومع ذلك ، يدعي العديد من معلمي اليوغا المعاصرين لقب "المعلم".

ومع ذلك ، فإن بعض ممارسي اليوغا يدعون إلى وضع حد لنموذج المعلم، نظرا لأنه يأتي مع قوة متأصلة ، مما يفتح الباب أمام إساءة المعاملة. هناك العديد من الأمثلة على مثل هذه الانتهاكات ، مع وجود حالة أكثر حداثة بيكرام تشودري، مؤسس بيكمرام يوغا 73 ، الذي فر من البلاد لتجنب مذكرة توقيف في كاليفورنيا في 2017 بعد اتهامه الاعتداء الجنسي.

في أعقاب حركة #MeToo في ال الولايات المتحدة و الهند، بدأ العديد من ممارسي اليوغا محادثات مهمة حول أخلاقيات كونك معلمة يوجا. في قلب هذه المحادثات ، يجب على معلمي اليوغا ، قبل كل شيء آخر ، أن يعاملوا طلابهم ، الذين غالباً ما يكونون ضعفاء للغاية ، بكرامة واحترام.

القديمة ، ولكن ليس الخالدة

في الواقع ، هناك قوة عظمى ، وغموض كبير ، في مدى اليوغا القديمة.

لكن بصفتي أستاذًا للتواصل ، ألاحظ أن أحد الأخطاء الأكثر شيوعًا التي يرتكبها الناس في المحادثة اليومية هو النداء إلى العصور القديمة - ما يسميه العلماء "المغالطة المضادة" ، التي تقول أن شيئًا جيدًا ببساطة لأنه قديم ، ولأنها كانت دائمًا تتم بهذه الطريقة.

اليوغا قديمة ، ولكنها ليست خالدة. من خلال التوقف للحظة للنظر في ماضي اليوغا ، يمكننا أن ندرك الدور الحاسم الذي يمكن ويجب علينا جميعا أن نلعبه في تشكيل مستقبله.