نايكان كلمة يابانية تعني "النظر إلى الداخل" ، على الرغم من أن الترجمة الشعرية قد تكون "رؤية الذات بعين العقل". إنها طريقة منظمة للتأمل الذاتي تساعدنا على فهم أنفسنا ، وعلاقاتنا ، والطبيعة الأساسية للوجود الإنساني.
تم تطوير Naikan في اليابان في 1940s بواسطة Ishin Yoshimoto ، وهو بوذي متدين من طائفة Pure Land (Jodo Shinshu). قادته روحه الدينية القوية إلى ممارسة mishirabe ، وهي طريقة شاقة وصعبة من التأمل والتأمل الذاتي. وقد طور نايكان (Naikan) كطريقة يمكن ممارستها على نطاق أوسع.
أدى تأثير Naikan العميق في استخدامه في مجالات أخرى من المجتمع الياباني. اليوم، هناك مراكز Naikan حوالي 40 في اليابان، ويستخدم في Naikan المشورة في مجال الصحة العقلية، وعلاج الإدمان، وإعادة تأهيل السجناء، والمدارس، والأعمال التجارية. واتخذت أيضا جذور في أوروبا، مع مراكز Naikan ثبت الآن في النمسا وألمانيا. وعلى النقيض من اليابان، Naikan غير معروف نسبيا في أمريكا الشمالية.
ممارسة التفكير الذاتي
قدم ديفيد ك. رينولدز، دكتوراه، Naikan إلى أميركا الشمالية في 1970s وأدرجت في وقت لاحق إطارها إلى حياة بناءة، نموذج تعليمي يتضمن أيضا عناصر من العلاج موريتا. وكان رينولدز أول من يكتب على نطاق واسع حول Naikan في اللغة الإنجليزية. وقد عرضت برامج Naikan وتراجع بانتظام في الولايات المتحدة منذ 1989 من قبل معهد تودو. ولكن باستثناء عدد قليل من الغربيين المغامرة الذين تجولت إلى اليابان للدراسة Naikan، أو الذين حضروا برامج في أمريكا الشمالية وأوروبا، وشهدت بعض الغربيين، واستكشاف هذه الممارسة اليابانية من التأمل الذاتي.
Naikan يوسع نظرتنا الى واقع. انه كما لو كان واقفا على قمة أحد الجبال، ونحن التحول من عدسة التكبير لعدسة واسعة الزاوية. الآن نستطيع أن نقدر أوسع بانوراما، تم تضمين وجهة نظرنا لا يزال سابقا، ولكن يرافق الآن من قبل الكثير الذي كانت مخبأة. وماذا كانت مخبأة يجعل من وجهة النظر غير عادية.
الأسئلة الثلاثة
ويستند انعكاس Naikan على ثلاثة أسئلة:
- ما الذي تلقيته من _________؟ ___________________________
- ما الذي أعطيته لـ __________؟ _______________________________
- ما هي المشاكل والصعوبات التي سببتها؟ ______________________
هذه الأسئلة يوفر أساسا للتفكير في جميع العلاقات، بما في ذلك مع والديه، والأصدقاء، والمعلمين، والأشقاء، وشركاء العمل، والأطفال، والشركاء. يمكنك أن تعبر عن نفسك في ما يتعلق بالحيوانات الأليفة، أو حتى أشياء مثل السيارات وآلات البيانو. يمكنك التفكير في فترة محددة من الوقت، ليوم واحد أو زيارة عطلة لعائلتك. في كل حالة، عليك الحصول على نظرة أكثر واقعية للسلوك الخاص وتعطي والعطاء الذي حدث في العلاقة.
الأسئلة نفسها تبدو بسيطة إلى حد ما. هم. عمق التجربة، والبصيرة، وتحقيق ذلك يمكن أن تأتي من ممارسة التأمل الذاتي ليست نتيجة لتحليل فكري أو نظريات علمية معقدة. والتحدي الذي يواجهنا هو أن نرى فقط الواقع كما هو. هذه الأسئلة هي استفسارات بسيطة لتحقيقنا من أسرار الحياة والمعجزات.
تبدأ الرحلة: الرعاية والدعم الذي تلقيته.
دعونا نبدأ بحثنا مع السؤال الأول: ما وصلتني من _________؟ ____________________________
في دراسة علاقتك مع آخر، تبدأ من خلال النظر في ما كنت قد وردت من هذا الشخص. قدمت لي زوجتي العذبة عصير البرتقال هذا الصباح. انها تغسل الصحون لي طعام الإفطار. أعطتني المراقبة أنا أرتدي. هذه كلها بسيطة، ووصف واضح لحقيقة واقعة. موقف لها أو الدافع لا يغير من حقيقة أن استفدت من جهد لها. غالبا ما نأخذ مثل هذه الأشياء أمرا مفروغا منه. نسارع خلال يومنا إعطاء القليل من الاهتمام لجميع الأشياء "قليلا" اننا نتلقى. ولكن هذه هي الامور قليلا حقا؟ ويبدو انهم فقط بسبب ذلك، بينما يجري أيدنا، انتباهنا هو في مكان آخر. ولكن عندما لا يوجد ماء ساخن للاستحمام أو نخسر نظارات لدينا، هذه الأشياء الصغيرة تشد انتباهنا. فجأة نحن ندرك القيمة الحقيقية للمياه الساخنة ورؤية واضحة.
كما يمكنك سرد ما تلقيته من شخص آخر، وتصبح الارض كنت في واقع بسيط من الطريقة التي تم بها دعم لكم ويعتني بهم. في كثير من الحالات قد تفاجأ في طول أو أهمية البنود المدرجة على القائمة الخاصة بك، ويمكن أن تحفز على الشعور بالامتنان والتقدير بشكل طبيعي. قلبك وعقلك البدء في فتح على النعمة التي ترتكز عليها الحياة كلها. بدون تحولا واعيا من الاهتمام للطرق لا تعد ولا تحصى في العالم التي تدعم لنا، فإننا نخاطر الوقوع اهتمامنا بواسطة المشاكل والعقبات، وترك لنا ان نطيل في المعاناة والرثاء.
لذا يرجى أخذ بضع دقائق الآن والبدء في وضع قائمة من ما كنت قد وردت خلال الساعات الأربع والعشرين الماضية. ويسمى هذا النوع من التفكير اليومي Naikan يوميا (nichijo naikan باللغة اليابانية). لا تقتصر على دراسة العلاقة الخاصة بك لشخص واحد، ولكن يمكن أن تشمل كل من دعم لكم خلال اليوم الماضي. أن تكون محددة وأكتب كما العديد من العناصر كما يمكنك أن تذكر. أي نوع من المواد الغذائية لم تأكل؟ أين ذهبت هذا اليوم في الماضي؟ كيف آخرون دعم لك؟ لم شخص ما فتح الباب؟ لم شخص ما غسل الصحون أو كان هناك الماء الساخن والصابون المتوفرة لديك في حين غسل الصحون؟ ما الذي من الممكن بالنسبة لك لفرشاة الأسنان أو قيادة السيارة؟ تأخذ عشر دقائق، وجعل شامل كقائمة ممكن. عند الانتهاء، الرجاء الاستمرار على السؤال الثاني.
تستمر الرحلة: مساهماتك للآخرين
نلقي الآن نظرة على السؤال الثاني: ما الذي أعطيته لـ __________؟ ____________________________
وكان Ishin يوشيموتو رجل أعمال. وقال انه في كل شهر ترسل البيانات إلى زبائنه وتلقي بيانات مماثلة من الموردين. وردت هذه التصريحات تحديد المنتجات التي تم إرسالها، ومبلغ من المال. تلقينا بيان مماثل من البنك فيما يتعلق حسابنا فحص. هذا يخبرنا، إلى قرش، والتوازن في حسابنا.
يعتقد يوشيموتو أنها كانت مفيدة للبشر لإجراء فحص مماثل من على "توازن الحياة". عندما كنت قد درست، بالتفصيل، ما قدمتموه واستلامها، يمكنك تحديد هذا التوازن. يمكنك مقارنة إعطاء الخاص بك (ساعة معتمدة) وأخذ (الخصوم) بالنسبة لشخص واحد أو بينك وبين بقية العالم. يمكنك فحص فترة زمنية تتراوح بين يوم واحد لعقد من الزمان.
هذه العملية على حد سواء والمصالحة العملي والروحي لعلاقاتنا مع الآخرين. لا في العالم مدين لي أو أنا مدين للعالم؟ أنا في الديون لأمي أو هي في الديون بالنسبة لي؟ نحن غالبا ما نعيش حياتنا كما لو أن العالم مدين لنا. "لماذا لم أحصل على أن رفع؟" "لماذا هو بيتزا في وقت متأخر جدا؟" "كيف جئت لا تحصل على أكثر تقدير من مدرب بلدي؟" نحن مستاؤون الناس عندما لا تفي توقعاتنا، الذين يعيشون كما لو أننا نستحق كل ما نريد. عندما كان الناس لا دعم لنا، ونحن نأخذ كثيرا ما تبذله من جهود من المسلمات، الذين يعيشون كما لو كان يحق لنا أن مثل هذه الجهود.
ونحن نفكر في حياتنا ونحن نبدأ في رؤية واقع حياتنا. ما هو أكثر ملاءمة: من خلال الذهاب الى الحياة مع البعثة من جمع ما هو مستحق لنا، أو من خلال الذهاب الى الحياة في محاولة لسداد الديون لدينا للآخرين؟ لنفترض أنني اكتشفت أن أنا واحد الذي هو في الدين إلى العالم. هذا الإدراك يوقد الرغبة الطبيعية لإعطاء وخدمة الآخرين، ويغرس في نفسي شعورا أكبر من الامتنان والتواضع واقعي.
لذا يرجى اتخاذ مدة عشر دقائق، وتقديم قائمة من ما قدمتموه للآخرين خلال الساعات الأربع والعشرين الماضية. أعطى ربما أنت شخص مطية أو معدة لتناول العشاء. أرسلت ربما كنت على بطاقة عيد ميلاد لصديق أو التقطت بعض القمامة في الشوارع. مرة أخرى، أن تكون ملموسة ومحددة. في محاولة لتجنب مثل التعميمات، وقال "كنت مفيدة" أو "كنت داعما للغاية". ماذا فعلت في الواقع بالنسبة للآخرين؟
السؤال الأخير: المشاكل والصعوبات التي سببتها
الآن لديك صورة أولية من حياتك لأربع وعشرين ساعة الماضية. كنت قد فعلت بعض البحوث الهامة. دعونا ننظر في القوائم الخاصة بك. هل كان يتمشى؟ إذا كنت تشير إلى أن ما قدمتموه ابتسامة أو شكر لشخص ما، وأنت أيضا سرد كل الابتسامات والشكر ألاجو، التي تلقيتها من الآخرين؟ هل كانت دقيقة قدر الإمكان؟ إذا كنت شخص ما يطبخ وجبة طعام، هل لاحظت أيضا ما كان عليك أن تلقي (على سبيل المثال، ومحلات البقالة، والأواني، فرن، وكتاب صفة) من أجل طهي للآخرين؟ يستغرق بضع دقائق وتعديل القوائم الخاصة بك، إذا لزم الأمر، لذلك هم أكثر دقة تعكس واقع هذا اليوم الماضي.
السؤال الثالث والأخير هو الأصعب من ذلك كله: ما مشاكل أو صعوبات قد تسبب __________ أنا؟ ____________________________
معظمهم من أننا ندرك كيف الناس الأخرى تسبب لنا إزعاج أو صعوبة. ربما شخص ما يقطع لنا الخروج في حركة المرور، أو ربما كان الشخص الذي امامه واحد منا في مكتب البريد لديه الكثير من الحزم ويتم الاحتفاظ بها ونحن في الانتظار. لاحظنا مثل هذه الحوادث مع إتقان كبير. ولكن عندما نكون مصدر متاعب أو إزعاج، ونحن غالبا ما لا تلاحظ ذلك على الإطلاق. أو اذا لم نفعل، ونحن نعتقد، "كان خطأ" أو "أنا لم أقصد ذلك." ربما علينا أن نصرف ببساطة بأنها "لا صفقة من هذا القبيل كبيرة". لكن هذا السؤال المهم حقا.
واقترح يوشيموتو أنه عندما نفكر في أنفسنا، ونقضي على الأقل 60 في المئة من الوقت للنظر في الكيفية التي تسببت في مشاكل الآخرين. وردد كلماته التي كتبها حياة فرانكلين، شفايتزر، والقديس أوغسطين. إذا نحن لسنا على استعداد لرؤية وقبول تلك الأحداث التي كنا مصدر معاناة الآخرين، ثم لا يمكننا أن نعرف حقا أنفسنا أو نعمة الذي نعيش فيه.
الرجاء الآن أن آخر عشر دقائق، وتقديم قائمة من المشاكل والصعوبات التي تسببت آخرين في الساعات الأربع والعشرين الماضية. هل ينتقد شخص ما؟ تركتم الأطباق في الحوض لشخص آخر لغسل؟ هل يبقي شخص في انتظار رد على رسالة أو مكالمة هاتفية؟ كنت في وقت متأخر للحصول على موعد؟ مرة أخرى، يرجى أن تكون محددة.
التفكير في تأملات
إكمال المشروع الخاص بك الآن البحث الأول، كنت قد درست شريحة صغيرة من حياتك (يوم واحد) في محاولة لمعرفة حقيقة بأكبر قدر من الوضوح. ماذا يمكن أن تتعلم من البحوث الخاصة بك؟ مراجعة القوائم الخاصة بك بعناية. ما أنت تدرك أنك لم تكن على علم من قبل؟ ما الذي لديك أمرا مفروغا منه؟ ماذا تحتاج أن تفعل وماذا عليك القيام به بشكل مختلف؟ يمكن أن أنجز هذا النوع من التفكير اليومي، أو Naikan يوميا، قبل وقت النوم في عشرين إلى ثلاثين دقيقة. هذا هو أبسط طريقة للتفكير Naikan.
اننا نعتقد اننا نعرف حياتنا الخاصة، ولكن ما نعرفه هو فقط نسخة منقحة، لونوا بواسطة عواطفنا والرؤية الضيقة. كيف يمكن أن نصل إلى وثيقة المشروع الأصلي؟ يحدق في الحقيقة، وارتفعت درجة حرارة التربة، ونبدأ حفر نحو السماء.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
حجر الجسر الصحافة. © 2002. www.stonebridge.com
المادة المصدر
Naikan: الامتنان، وغريس، والفن الياباني من التأمل الذاتي
من قبل جريج Krech.
بالاعتماد على التقاليد الشرقية ، يُعتبر Naikan ("nye-kahn") طريقة منظمة للتأمل بشكل مكثف في حياتنا والترابطات بيننا وبين أخطائنا. من خلال Naikan نقوم بتطوير شعور طبيعي وعميق من الامتنان للبركات التي منحها لنا الآخرين ، والبركات التي كانت دائما هناك ولكن ذهبت دون أن يلاحظها أحد. تشرح هذه المجموعة من المقالات التمهيدية والأمثال والإلهام ماهية نايكان وكيف يمكن تطبيقها على الحياة والاحتفالات على مدار العام.
عن المؤلف
جريج Krech هو المدير التنفيذي لل تودو المعهد، ومركز التعليم وتراجع تقع بالقرب من ميدلبري، فيرمونت. خبير بارز في النهج الياباني للصحة النفسية، وهو مؤلف العديد من الكتب، وقد ظهرت على شاشة التلفزيون العام، للاذاعة العامة، والكتب، والمجلات المتخصصة، والمجلات الشعبية مثل، صاحبة عالمي اللياقة البدنية، و.
