مواجهة المواقف المتطرفة المناهضة للهجرة والعنصرية والتجنيد في مانيتوبا تتطلب مقاربات جديدة. هنا ، على اليمين ، تدعو عسلي إسماعيل ، مع "لا أحد غير قانوني" ، إلى أن تصبح وينيبيغ مدينة محمية ، 3 فبراير 2017. الصحافة الكندية / جون وودز
في وقت متأخر من بعد ظهر أحد أيام الصيف الماضي ، وبعد مغادرة مكتب وينيبيغ ، صادفت ملصقًا يقول: "عندما ينهار منزل البطاقات ، سنكون مستعدين. هل ستنضم إلينا؟ "في خلفية هذا الملصق ، الجسر الذي يربط القديس بونيفاس في فوركس كان مرئيًا ، بينما في المقدمة ، وقف جندي ملثم بذر من بندقية هجومية.
اعتقدت أن الملصق قد يكون من شركة مسرحية لمهرجان Fringe ، وفي عصر الرعب ، اعتقدت أن هذا الإنتاج سيكون رواية جديدة.
The Forks ، وينيبيغ ، هو المكان الذي يجتمع فيه النهر الأحمر ونهر Assiniboine ، وهو مكان اجتماع قديم ومعاصر له أهمية بالنسبة لمجتمعات السكان الأصليين. (روبرت ليندل / فليكر)
دون علم لي ، كان ملصق التوظيف لـ The Base ، وهي مجموعة نازية جديدة مقرها الولايات المتحدة. في غضون أيام ، و وينيبيغ الصحافة الحرة كان قد نشر مقالة استقصائية أبرزت مقابلة تقشعر لها الأبدان مع عضو محلي في وينيبيغ. قالت القطعة أيضًا أن الأبحاث تظهر "يمثل وجود المتطرفين اليمينيين المتطرفين وأعضاء جماعات الكراهية في صفوف القوات المسلحة الكندية مشكلة".
من خلال كل من بحثي الخاص في دراسات السلام والصراع ، ومن خلال تجربتي في الاستماع إلى معلمي وينيبيغ في منتدى الشتاء الماضي ، أعتقد أنه لمواجهة التطرف ومكافحته ، تحتاج مانيتوبا إلى طرق جديدة للتفاعل مع الشباب الذين لديهم حساسية تجاه مجتمع مانيتوبا الاجتماعي. السياق السياسي.
نحتاج إلى خلق الفرص التي يمكن للشباب من خلالها المشاركة في تجاربهم مع المدرسين ورعاية البالغين في المدارس وفي مجتمعاتهم ككل ، والتأمل في تجاربهم.
قد تكون هذه الجهود مبنية على اختصاصي التوعية البرازيلي باولو فريري التعليم: ممارسة الحرية، الذي كتب فيه: "أن تكون إنسانيًا هو الانخراط في علاقات مع الآخرين." دور البشر هو ليس فقط أن أكون في العالم ولكن أن أتعامل مع العالم.
الشباب يستهدفهم المتطرفون
كباحث ، أشعر بالفضول لتحديد العوامل الاجتماعية التي تسبب التطرف ، والتي غالبا ما تؤدي إلى العنف. خلال العقد الماضي ، قمت باستكشاف العوامل التي تشكل التطرف وكيف تتنافس المجموعات الاجتماعية وتتعاون معها تحويل التطرف والكراهية.
في بحث الدكتوراه الخاص بي ، قمت بتحليل البيانات النوعية المكتسبة من المقابلات مع 49 من قادة المجتمع في وينيبيغ. حدد هؤلاء القادة العداء بين المجموعات ، فيما يتعلق بالعنصرية وعدم المساواة ، كما أهم قضايا الصراع الاجتماعي في المدينة.
أسباب التطرف على الصعيد العالمي تكشف عن وجود اتجاه: الشباب في المدارس والجامعات وغالبا ما تكون المستهدفة من قبل المجندين المتطرفين الذين ينشرون قصة الكراهية لتحفيزهم.
سياق مانيتوبا
الملصق وتحليل الأخبار اللاحق حول تجنيد الأساس في وينيبيغ عززت حقيقة أن مانيتوبا ليس نموذج مثالي للتعددية الثقافية لكن المكان الذي يجب أن يتصدى بجدية للعنصرية.
تأتي دعوة القاعدة لحمل السلاح في أعقاب عدد من الأحداث المزعجة والقاتمة في وينيبيغ.
تينا دوك ، في الوسط ، تحضر وقفة احتجاجية لابنتها تينا فونتين في دائرة أودينا في ذا فوركس في وينيبيغ ، 19 أغسطس 2014. الصحافة الكندية / تريفور هاجان
في الشتاء الماضي ، بعد ثلاث سنوات من تجمع الناس لوقفة احتجاجية في The Forks للمراهقة تينا فونتين ، كان الكثير منهم غضب عندما تم اتهام الرجل المتهم بقتلها. أبرز الكثيرون كيف كشفت التجربة عن الاثنين العنصرية في المحاكم الكندية و فشل عميق من المؤسسات الأخرى.
في العام الماضي ، علامات تفيد "لا بأس أن أكون أبيض"برزت في عدد من المؤسسات التعليمية.
تم إغلاق قسم مدرسة Winnipeg بالكامل بسبب التهديدات عبر الإنترنتسيناريو مردد بشكل مخيف مؤخرا خلال إغلاق المدرسة في فيتا ، مان ، حوالي 100 كيلومتر جنوب شرق وينيبيغ.
في عام 2016 ، شهدت المقاطعة أنشطة إرهابية رفيعة المستوى في ولاء سائق هارون لداعش وفاته في نهاية المطاف. قُتل سائق في ستراثروي ، أونتون ، في مشادة RCMP بعد أن فجر جهاز في سيارة أجرة، ولكن عاش في وينيبيغ.
الحوار مع المعلمين
اتصلت بالمعلمين لأسمع عن تجاربهم في التعامل مع التطرف في فصولهم الدراسية. في حوار سهل في فبراير الماضي ، تحدثت مع 12 من المعلمين من أقسام مدرسة لورد سيلكيرك ولويس رييل ، وكلية التربية بجامعة وينيبيغ. ثلاثة أشياء برزت من هذا الحوار.
اتفق المشاركون على أن العنصرية والتطرف المناهض للهجرة كانت في الارتفاع ويتجلى ذلك بأشكال مختلفة ، وقالوا إنهم غالبًا ما كانوا غير مرتاحين في معالجة الأمر في الفصول الدراسية.
تظهر لقطات فيديو Aaron Driver ، في مؤتمر صحفي لـ RCMP ، في 11 أغسطس 2016 في أوتاوا. الصحافة الكندية / جوستين تانغ. أوتاوا. الصحافة الكندية / جوستين تانغ
على سبيل المثال ، كان الطالب يرتدي قميصًا يحمل شعار "لا بأس أن يكون أبيضًا" لمدة يومين حتى يتدخل أحد المعلمين. شاركت معلمة أخرى تجربتها في التفاعل مع Driver في فصل تعليم الكبار. يتم ترك المعلمين لأنفسهم للتعامل مع مثل هذه الحالات.
ثانياً ، في حين أن المناهج الدراسية الحالية تحتوي على مواضيع مثل القضايا العالمية والمواطنة ، فنادراً ما يكون من الممكن مناقشة المسائل الساخنة المحلية مثل العرق والدين والجنس في الفصل لأن المعلمين غير ملزمون بالقيام بذلك وبعضهم ملزمون بذلك غير مريح مناقشة مثل هذه المواضيع في الصف.
ثالثًا ، أوضح المعلمون أن دعم أصحاب المصلحة المتعددين ضروري للتدخل بشكل شامل لمواجهة التطرف ، لأن الشباب يقضون جزءًا فقط من اليوم في الفصول الدراسية.
مناهج جديدة
مانيتوبا منهج الدراسات الاجتماعية يشرح مفهوم المواطنة "كمواطنين ذوي معرفة ومشاركة" وهو بالتالي موضوع أساسي لطلاب رياض الأطفال حتى الصف الثاني عشر بطرق مناسبة للفئة العمرية.
هناك أيضًا تركيز قوي على حقوق الإنسان والمساواة ومسؤوليات المواطنين ، وكذلك على مناهج التحيز ومناهضة العنصرية ووجهات نظر السكان الأصليين في جميع مناهج الدراسات الاجتماعية. لكن العنصرية لا تتم تغطيتها كموضوع أو كمحتوى حصري.
المؤلف كويسر أحمد يزور صفًا للصف الثاني عشر في مدرسة JH Burns Collegiate في وينيبيغ لمناقشة مخاطر التطرف وأهمية التعليم. (كوثر احمد), مؤلف المنصوص
على سبيل المثال ، يهدف التاريخ الكندي للصف 11 إلى تعليم الطلاب كيفية التفكير الناقد التمييز في السياق الكندي. ذلك يؤكد معرفة المعاهدات المرقمة ، والقانون الهندي والمدارس السكنية. يناقش المحتوى حول "القيود المفروضة على الهجرة الآسيوية" ، الضريبة الصينية الرئيسية وتأثير الحرب الأهلية الأمريكية على هجرة السود إلى كندا وكذلك الموالين السود - وكيف اعترفت كندا بعدد صغير فقط من اللاجئين اليهود بين عامي 1933 و 1939. لكنها لا تضمن تغطية شاملة لأشكال معينة من العنصرية في كندا.
المحافظات مرحلة الحضانة حتى الصف الثاني عشر من لغات وثقافات السكان الأصليين يناقش تدريس تعلم اللغة الأصلية إلى جانب التدريس حول المدارس السكنية في الصفوف 9-12 والمعاهدات في الصفوف 5-8. لكن تدريس لغات السكان الأصليين ليس إلزاميا ، ويتم فقط في بعض السياقات المدرسية. تشجع الوثيقة "يمكن أن تكون النتائج التعليمية المحددة ... متكاملة مع مجالات أخرى من قبل المعلمين الآخرين ، من السكان الأصليين وغير الأصليين" ولكن مدى حدوث ذلك غير واضح.
في الصف السادس ، تشمل نتائج تعلم الدراسات الاجتماعية نظام الاحتياطي وتأثيراتهوالمعاهدات وحقوق السكان الأصليين في كندا من عام 1867 إلى الوقت الحاضر.
المدارس لا تستطيع أن تفعل ذلك وحدها
يتمتع معلمونا بوضع فريد لإعداد الشباب أثناء انتقالهم من المدرسة إلى الجامعة. ولكن دعونا نفهم أنهم لا يستطيعون القيام بذلك وحدهم.
يستمر بحثي في استكشاف طرق لإقناع المعلمين والمجتمعات الأوسع بفهم أننا كمجتمع نواجه مطالبًا بطرق جديدة لتشكيل العلاقات مع الشباب ، وطرق جديدة للتدريس.
إحدى الأفكار هي إحضار النقاش حول التطرف والتطرف إلى الفصول الدراسية - وهذا شيء بدأت أفعله من وقت لآخر بالشراكة مع المعلمين.
تقف المجتمعات في خط المواجهة الرئيسي للنشاط وتوفر ردودًا مشروعة على المعضلات المفاهيمية التي غالباً ما تلاحق الشباب. هناك حاجة لتجديد العلاقة مع المعلمين والبالغين وقادة المجتمع ككل على أساس الثقة والثقة.
عن المؤلف
كوثر أحمد ، مدرس وزميل ما بعد الدكتوراه في قسم العلوم السياسية ، جامعة وينيبيغ
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
الطبقة: أصول سخطنا
بواسطة إيزابيل ويلكرسون
في هذا الكتاب ، يبحث المؤلف في تاريخ الاضطهاد العنصري في أمريكا ويستكشف كيف يستمر في تشكيل الهياكل الاجتماعية والسياسية اليوم.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
غير منضم: قصتي عن التحرير وولادة حركة أنا أيضًا
بواسطة تارانا بورك
تشارك تارانا بيرك ، مؤسسة حركة Me Too ، قصتها الشخصية وتناقش تأثير الحركة على المجتمع والنضال من أجل المساواة بين الجنسين.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
مشاعر طفيفة: حساب أمريكي آسيوي
بواسطة كاثي بارك هونج
تتأمل الكاتبة في تجربتها كأمريكية آسيوية وتستكشف تعقيدات الهوية العرقية والقمع والمقاومة في أمريكا المعاصرة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الغرض من القوة: كيف نجتمع معًا عندما نتفكك
بواسطة أليسيا غارزا
تعكس المؤسس المشارك لحركة Black Lives Matter تجربتها كناشطة وتناقش أهمية تنظيم المجتمع وبناء التحالفات في الكفاح من أجل العدالة الاجتماعية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
كيف تكون مضادًا للروماتيزم
بقلم إبرام إكس كيندي
يقدم المؤلف دليلاً للأفراد والمؤسسات للتعرف على المعتقدات والممارسات العنصرية وتحديها ، والعمل بنشاط من أجل خلق مجتمع أكثر عدلاً وإنصافًا.
