الصورة عن طريق نيك نيك فيرلان
في هذا الفصل ، سنستكشف الإمكانات المكتشفة التي تكمن في أعماقنا الخفية ونطور الشجاعة لإحضارها إلى مجتمعاتنا.
أعتقد أن كل واحد منا يشارك في هذه الموجة الجذرية من الصحوة لديه في متناول اليد هدية منفعل ومبتكرة وقوية للعالم. ليس كنوع من العلامات التجارية أو التدريبات التسويقية التي تنفجر على خلاصاتنا على Facebook كأحدث عنصر "يجب أن يكون" ، بل كتجربة حقيقية وحقيقية تنير التغيير الحقيقي والدائم.
للقيام بهذه الرحلة عميقة وعريضة بقدر ما نستطيع ، سنضطر إلى تحويل أنفسنا إلى الخارج والعيش من هذه الحقيقة. أولاً ، يجب أن نبحث عن هذه الهدية المقدسة ، والطريقة التي نفعل بها هي أن نبدأ في طرح بعض الأسئلة غير المريحة والحرجية بعمق متزايد.
السؤال الأول هو: هل نحن أحرار؟
هل نحن أحرار جسديًا وقادرون على التنقل والسفر والاتصال والشبكات والمشاركة والتحدث والعطاء والاستلام؟ أم أن هناك نوعًا من الطاغية الصغير - داخليًا أو خارجيًا - يحاول منع تجمعنا والتواصل مع الآخرين؟ إذا كان هناك ، فنحن بحاجة إلى معالجة هذا بشكل صحيح.
يجب أن نكون متأكدين من فحص آلياتنا الداخلية. هل نمنع أنفسنا من المشاركة والتجمع؟ هل نخجل من التواصل مع الآخرين؟ هل نترك الأمر للآخرين لكي يحلموا بالأفكار ، وينظموا اجتماعًا ، ويحضروا التجمع ، ثم ننفذ تلك الأفكار إلى أفعال؟ هل نجلس على السياج بطريقة أو بأخرى ، ونراقب الآخرين يتورطون ونتمنى أن نكون جزءًا منه؟
تهديد لأجندة الظلام
أحد أكبر الأخطار التي تهدد أجندة الظلام هو تجمع الناس ، والالتقاء بشغف مشترك ، ثم جلبهم إلى حالة من اليقظة الشديدة. هذا الإلهام والارتفاع رفيع المستوى يخشيان بشدة ولا يشجعهما بأي شكل من الأشكال قوانين المجتمع غير المرئية اليومية.
في بعض الأحيان أتساءل عما إذا كانت المواد التي من صنع الإنسان يتم جلبها إلى ثقافاتنا عن قصد ، للتأكد من أننا لا نعرف كيفية الوصول إلى تلك الدول بأنفسنا. لأننا إذا فعلنا ذلك ، فلن نعمل بأجر منخفض ، ولن نتنقل في وسائل نقل قذرة مدفوعة بالوقود إلى الضباب السام للامتداد الحضري ، ولن نذهب إلى المنزل لصناديق مربعة تشنج روحنا وتكسر أسفل إبداعنا والحميمية.
لا ، بدلاً من ذلك ، سنكون في الهواء الطلق ، نجلس بجانب الحرائق ، نلعب ونخلق في وطننا الطبيعي المليء بالحيوية والمتشابكة ، حيث لم نعد "آمنين" ، ولكننا نرقص.
"هل هناك أي شيء يحاول كبحني بأي شكل من الأشكال؟
في هذا اليوم وهذا العصر ، لا يمكن أن يكون هناك مرتكب داخلي أو خارجي يتحكم في حريتنا في التجمع والمشاركة والمشاركة. يجب أن نفحص علاقاتنا بطرق عميقة وصادقة ، بما في ذلك العلاقة بيننا وبين أنفسنا. يجب أن نسجل ونطلب ، "هل يحاول أي شيء كبحني بأي شكل من الأشكال؟ هل أنا ، أو شخص ما / شيء ، أحافظ على ما أقدمه حاليًا في الحدود الآمنة للشعبية ، "العلامة التجارية ، والأمان المالي؟"
الآن ليس وقت الإبداع الآمن والموثوق. لقد حان الوقت لأفكار وتجارب جديدة ومبتكرة ومبتكرة ومبادرات روحية خلاقة توفر نموًا حقيقيًا ودائمًا. يجب أن نتوقف عن الجاذبية للتصويت على الشعبية ونأخذ هذه الخطوة الإضافية نحو أجزاء واسعة غير معروفة من أنفسنا ، متسائلاً "ما الذي يمكنني تقديمه أكثر من ذلك؟" الذي يجيب أيضًا على السؤال الأكثر تركيزًا على "الأنا الذي يمكن أن أتلقاه؟"
دعنا نتوقف عن وضع العلامات التجارية على أنفسنا على Instagram و Facebook مثل بعض أنواع المنتجات التي تزدهر في المظهر. واسمحوا لنا أن نتوقف عن كتابة المشاركات التي تحظى بأكبر قدر من "الإعجابات" وتذهب إلى الفيروس لأنها براقة أو مثيرة أو شائنة بطريقة ما. دعونا نتوقف عن بغاء أنفسنا من أجل عالم غير مرئي لا وجود له بالفعل ويعتمد على طبيعتنا المدمنة والنرجسية ليس فقط للبقاء على قيد الحياة بل للنمو.
السبب في أنني أكتب هذا لأنني فعلت هذا بنفسي. لم أكن أدرك ذلك بوعي بطبيعة الحال ، لكنني كنت أحول نفسي إلى علامة تجارية! لقد أصبحت دمية أبوية مثالية. إرضاء ومحبة ، حاضنة السياج التي كانت شعبية وقابلة للبيع وآمنة.
الحصول على الشجاعة لتظهر
كان ذلك بفضل أندرو هارفي ، والوقت الذي أمضيته معه وليندا تاكر في Global Global Lion Protection Trust في جنوب إفريقيا ، هو الذي بدأ في تغيير كل هذا بالنسبة لي. لقد دعم المجموعة منا هناك في زاوية ضيقة ومقيدة ، وطرح علينا أسئلة غير مريحة بشكل مرعب ، مثل "لماذا تعتقد أنك تلقيت تجارب صوفية؟ ماذا تفعل خلال هذا الوقت بينما يحترق العالم معاناة بسبب جشعك المستمر واستحقاقك؟ "
ثم ، الضربة القاضية النهائية ، "ما المخيف أكثر؟ كن مغروراً باللامبالاة وأنت ترشف كوبًا آخر من الشاردون حيث تحترق الشجرة الأخيرة على كوكب الأرض ، أو تسمح لامتصاص الأوردة بنيران كالي ، احتجاجًا على "لا!" واليقظة أثناء تدمير الكوكب وانقراضك المحتمل؟ "
بلع.
بعد موجات هائلة من الصدمة والاشمئزاز والخراب ، اهتزت رأسي في نهاية المطاف بالكفر وقررت حينها وهناك وهناك حاجة ماسة للحصول على الشجاعة لأظهر بطرق روعتني في البداية ثم ألهمتني لاحقًا.
لذلك على هذه المذكرة المثيرة ، دعونا نستخدم وجودنا على الإنترنت لكتابة أنواع الأشياء التي ستساعد الآخرين بشكل حقيقي وتشجع أنفسنا على أن نكون أكثر صراحةً وأصالةً. دعونا نشجع بعضنا البعض الصدق والجمال والشفافية. دعنا نجلب الفرح وتحفيز الاحتمالات إلى مشاركاتنا.
هديتنا المقدسة والأوصياء الثلاثة المخيفون
الآن ، دعنا نعود إلى هديتنا المقدسة. في جوهرها ، اكتشافه هو وضع مربح للجانبين ، حتى لو لم يكن يبدو في البداية بهذه الطريقة. للوصول إليه ، سوف نمر خارج مناطق الراحة الخاصة بنا. سيحيط بهذه الهدية المقدسة ، والمعروفة باسم مغير اللعبة التطورية ، ثلاثة حراس مخيفين تتمثل مهمتهم في منعنا من اكتشاف هديتنا المقدسة ، وتقنيتنا المقدسة ، إن صح التعبير.
سيحاول هؤلاء الأوصياء الثلاثة التأثير علينا في اتجاه مختلف تمامًا من خلال التمسك بالغرور والخوف والجبن. فقط شجاع القلب سيرفض الاستماع أو الهرب من تهديداتهم ومظاهرهم الرهيبة.
إذا ضربوا على موقعنا غرور، سوف ننهار عندما نتخيل كل الأشياء التي يمكن أن يقولها الناس عنا ، وكيف يمكن أن تصبح غير شعبية. سنشعر بالقلق من عدم الشعور بالحب أو الاحتفال كما هو معتاد لدينا ، وبالتالي قد نتراجع ونرجع - ولن نراها مرة أخرى أبدًا.
إذا قام هؤلاء الأوصياء الثلاثة بضرب خوفنا ، فسوف نشعر بالشلل في جميع الأشياء الفظيعة التي قد تحدث لنا ، مثل التعرض للصيد أو الاضطهاد بسبب فعل أو قول الشيء الخطأ ، وبالتالي لن نجازف.
أو إذا ضربوا على موقعنا جبانة سنشعر بعدم جدارة وعجزنا عن تحدي تفوقهم المزعوم ونبقى كما كنا دائمًا - عاجزًا وضعيفًا وقابل للتعديل.
رؤية وسماع أعمق جزء باطني من أنفسنا
ومع ذلك ، يجب أن نستمر في تجاوز هؤلاء الثلاثة ، ونختار أن نرى ونستمع إلى أعمق جزء باطني من أنفسنا ، وأن نقرر الذهاب إلى مجتمعاتنا لم تعد نعيق أي شيء - كيف سيكون ذلك؟ هذا هو السؤال الذي يحتاج الآن إلى إجابة.
لا يتم ردع المؤنث الشرسة بالخطر أو الألم. إنها لا تؤجلها آراء الآخرين. هي ليست مستعدة لتخفيف أو تخفيف أو استرضاء أي شخص أو أي شيء لوجودها للوصول إلى أولئك الذين يجب عليهم تحقيق التوازن المطلوب بشدة.
نقف على طريق النشاط المقدس
هناك الكثير منا على طريق النشاط المقدس ، يتصرفون نيابة عن المؤنث الشرس ، الذين سيواجهون ، في أوقات معينة ، تحديا لنداء أكبر. إن الوقوف على أرضنا لا علاقة له بالعناد ، ولا علاقة له بالغباء ، ولا علاقة له بالسذاجة. يقف موقفنا عندما نأخذ موقفا حازما ككيان سيادي حر ولن يسمح لأي شخص بخرق حدودنا والعبث بضوءنا أو نور الآخرين.
إن الوقوف على أرضنا ليس بالأمر السهل ، لكنه ضروري. يتطلب ثباتًا معينًا داخليًا وكذلك خارجيًا. يجب أن نكون مستعدين لقصف قوات مكافحة الصحوة. الشك ، الفزع ، اليأس ، خيبة الأمل ، والتساؤل عما إذا كان يجب علينا التراجع سوف تنشأ.
في هذه اللحظات يجب أن نكون مستيقظا لما يحدث بإعلانه ما يحاول إيقاعنا ، "أنا كيان سيادي. انا حر. أنا واحد مع خالقي الحقيقي. أنا لا أخاف منك بعد الآن. أنا أحمي نوري ".
عندها سوف نشعر بتغيير في الجو داخلنا ، وسوف نرى خفة ورأى. من هناك ، يمكننا أن نرسل هذا السلام المجيد إلى مركز الضباب المظلم الداكن (الداخلي والخارجي).
تذكر ، أيها الأصدقاء المحبوبون ، أن الوقوف على أرضنا لا يعني كونك متحديًا أو عدوانيًا ، وإنما هو كونك حازمًا وصادقًا بلا خوف. يمكننا أن نستريح مع العلم بأننا نتخذ هذا الموقف لأكثر من أنفسنا فقط ؛ نحن نفعل ذلك من أجل بعضنا البعض ولأرضنا.
هل نحن جبناء؟
الخوف. هناك شيء صادق في ذلك. انه اغلاق. إنه لا. نحن ببساطة غير قادرين على المضي قدمًا في لحظات الخوف هذه. إنه شلل حقيقي ، وضع حقيقي. في حين أن الجبن هو خيار عدم التصرف عندما نعرف أننا نستطيع ذلك.
يعرف الجبان أنه يمكنهم الوصول إلى عمل معين ، ويعرف أن لديهم القوة النارية (أو الرحمة) ليقولوا ما يجب قوله ، ويعرف أنهم استطاع المساهمة في موقف واضح وواضح يصرخون للحصول على المساعدة - وبدلاً من ذلك يبتعد. أنا أعرف هذا لأنني كنت جبانا. وأظن أن الكثيرين منا كانوا أو جبناء في هذا العمر.
يسأل الجبن السؤال "هل هذا آمن؟" النفعية يسأل السؤال: "هل هو سياسي؟" يسأل الغرور السؤال: "هل هو شعبي؟" لكن الضمير يسأل السؤال: "هل هذا صحيح؟" ويأتي وقت يجب فيه اتخاذ موقف غير آمن ولا سياسي ولا شعبي ، لكن يجب على المرء أن يأخذ ذلك لأن ضميره يخبر المرء بما هو صواب. - مارتن لوثر كينغ
الجبان هو شخص يهرب أو يتخلى عن مسؤولياته أو التزاماته في أوقات الخطر أو الضيق أو الألم أو الخوف من المجهول. الجبان هو الشخص الذي يهمه فقط لأنفسهم.
الجبن مرض ، وهو منتشر بين البشر. أشعر أنه من الأمور المشجعة إيجابيا من خلال أجندة الظلام أن تكون جبانا. أشعر أننا نتغذى على برنامج للدعاية لصنع الجبن. من الأمثلة على ذلك ما يلي:
"لا تفعل هذا ، وإلا فسوف يتم القبض عليك."
"لا تفعل هذا ، وإلا ستُرسل إلى السجن".
"لا تفعل هذا ، أو سيكون لديك سيارتك ، المنزل ، الوظيفة ، الطفل ، الأرض التي تم الاستيلاء عليها."
"لا تفعل هذا ، وإلا فإننا سنرسل المحضرين والشرطة والمحامين".
"لا تفعل هذا ، أو الأب (أي النظام) سوف يوبخك".
"لا تفعل هذا ، أو الأم (أي الأرض من خلال كارثة طبيعية) ستكون غاضبة."
وهكذا تراجعنا ونصبح صغيرين ونأمل أن لا يعاقبنا أحد.
رفض برنامج الدعاية الجبن
يجب أن نوقف هذا. يجب أن نتوقف عن أن نكون جبناء ونبدأ أن نكون شجعان. الشجاعة لا تعني أننا لا نخاف. هذا يعني أننا نمضي قدمًا على الرغم من خوفنا وربما بسببه. نحن نفعل ذلك على أي حال. نحن نأخذ هذه القفزة العملاقة ، ونستجيب لنداء الواجب ونتصرف ونتحدث ونخرج من أحد أطرافنا ونطالب بقدرتنا على فعل شيء قد يخيفنا ، لكننا نفعل ذلك للجميع.
نحن نرفض مخاوفنا من الحكم أو النبذ أو إزعاج مشاعر الناس بعيدا عنا قدر الإمكان. لأنه إذا كان هذا وضعًا حقيقيًا ، فإن نداء Femince Feminine حقيقي إلى الواجب ، إذا أصيب الناس والحيوانات أو تعرضوا للتسمم أو تم التخطيط لخط أنابيب يمر عبر الأراضي المقدسة ، فإن إيذاء مشاعر الآخرين أمر غير مهم تمامًا.
سيكون الذين يجلسون على الجدار أول من يحكم. أولئك الذين ثرثرة لا يتم تمكينهم مطلقًا ؛ إنهم دائمًا الأشخاص الذين يخشون تهديد الوضع الراهن. قد تنبذ عليك وتشويه السمعة وتشويه السمعة ، لكن تذكر أن هذه هي صرخات الجبناء العاجزة. الذين يعرفون أنهم يستطيعون التصرف وما زالوا يقررون عدم القيام بذلك.
يجب أن نصل لشجاعتنا. دعونا نرفض برنامج الدعاية الجبن وبقلب كامل شجاع نحتفل بأعمالنا اليومية الشجاعة.
© 2020 من أنيا صوفيا. كل الحقوق محفوظة.
مقتطفات بإذن من الكتاب: شرسة المؤنث ارتفاع.
الناشر: كتب القدر ، و divn. من الداخلية التقاليد تي..
المادة المصدر
ارتفاع مؤنث شرسة: شفاء من العلاقات المفترسة وإعادة مركز قوتك الشخصية
أنيا صوفيا
دليل لتجسيد شجاعة Fierce Feminine ، أو الأم المظلمة ، لتضميد نفسك والعالم بأسره. بعد آلاف السنين من القمع ، تجسد المؤنث الشرس نهضة دراماتيكية للتعبير عن غضبنا العالمي. إنها الآن في صعود جماعي ، وكثير من النساء - والرجال - يشعرون بارتياح من الغضب المقدس في الداخل ، ودعوة لوضع الأمور في نصابها الصحيح في حياتنا والسعي لتحقيق العدالة لأولئك الذين لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم.
كتب بواسطة هذا المؤلف
عن المؤلف
آنايا صوفيا هي صوفية ومؤلفة ومبادرة الزواج المقدس. إنها نبع من الحكمة والتجربة على حد سواء ، وهي معروفة بدورها في ولادة علاقات نموذجية جديدة ، والحياة الجنسية الإلهية ، وصحوة الجسد المقدس. تشمل كتبها افتح قلبك مع كونداليني يوجا ، رحلة حب الحب ، حكمة الرحم ، الاتحاد الجنسي المقدس ، وردة الفارس ، و العلاقات المقدسة: ممارسة الحب المثيرة الحميمة. زيارة موقعها على الانترنت على العنوان التالي: https://anaiyasophia.com/
