رسم توضيحي لمزرعة سكر في أنتيغوا. المكتبة البريطانية, CC BY-ND

في حين أن العديد من الشركات بوق دعمهم لحركة حياة سوداء، والبعض الآخر بدأ يواجه ضغوط المستهلكين من أجل لا يبدو أنه يفعل ما يكفي.

على سبيل المثال ، بعض الناس يدافعون عن مقاطعة المستهلك لستاربكس على موقع مذكرة داخلية تحظر على الموظفين من ارتداء العتاد الذي يشير إلى الحركة. ويحث المؤيدون على أنصاره تستهدف شركات أخرى تحت علامة تويتر # المقاطعة 4_الأسود.

مقاطعة المستهلكين ، التي تضع السلطة في أيدي الناس حتى من دخل متواضع ويمكن أن تضفي إحساسًا "بفعل شيء ما" في مواجهة الظلم ، لها سجل حافل. كانت هناك بعض النجاحات الملحوظة ، مثل جهود يقودها المستهلك لإنهاء الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. ولكن الآخرين ، مثل مقاطعة الرابطة الوطنية للبنادق و إسرائيل، أنتج القليل.

ولكن قد يكون من دواعي سرورنا أن نشعر بأن نشطاء المستهلكين في Black Lives Matter يعلمون أن المقاطعة الأولى على الإطلاق قد نظمت قبل أكثر من 50 سنة من الفصل الدراسي حتى أنه صاغ - كان في النهاية ناجحًا ، إن لم يكن بالطريقة التي كانت المرأة وراءها. أنا تعثر عليها هذا التاريخ أثناء البحث عن كتابي المنشور للتو عن نهاية العبودية في منطقة البحر الكاريبي البريطانية.

سكر الدم

في 1820s، إليزابيث هيريك شعرت بالاشمئزاز من استعباد بريطانيا للناس في جزر مثل بربادوس وجامايكا في جزر الهند الغربية ، حيث مزارع السكر الكبيرة أنتجت تقريبا كل شيء السكر المستهلك في أوروبا الغربية.

على الرغم من أن إنجلترا حظرت تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي البريطاني عام 1807، لا تزال تسمح للناس بامتلاك العبيد في مستعمراتها في أوائل القرن التاسع عشر.

[معرفة عميقة ، يوميا. اشترك في النشرة الإخبارية للمحادثة.]

انضم Heyrick إلى حركة إلغاء من موقع الامتياز والثروة. ولكن بعد زواج مبكر من زوج متهور انتهى بوفاته عام 1797 ، قالت تحولت إلى الكويكرز وتعهد بالتخلي عن "كل الشهوات الشريرة". وجدت في نهاية المطاف شغفًا بحركة مناهضة العبودية ، على الرغم من الإحباط الملحوظ لعملية بطيئة الحركة لدفع الفواتير من خلال البرلمان الإنجليزي.

بازدراء من الرجال الذين ألغوا عقوبة الإعدام في البرلمان الذين اعتبرتهم مستعدين للغاية لإرضاء مالكي العبيد الأثرياء الذين تمسكوا بالرق باعتباره ركيزة اقتصادية ، أطلقت Heyrick حملة لإقلاع البريطانيين العاديين عن استخدام السكر المنتج في هذه الجزر ولكي لا يتحمل البقالون عليه.

وقالت إذا كان يجب أن يكون لدى الناس "الغبار الحلو" ، فيجب عليهم ذلك تأكد على الأقل تم زراعته في مستعمرات بريطانيا في جزر الهند الشرقية - البنغال ومالايا - حيث كان عمال حقول الأرز فقراء ولكن على الأقل مجاني تقنيا.

رسم مطبوع لقصب السكر في جامايكا في القرن التاسع عشر. Biblioteca Ambrosiana / Getty Images

تضمنت حملتها كتابة سلسلة الجدل بحجم كتيب. في أحد هذه الجوانب الواسعة ، سألت أولئك الذين فضلوا التحرر التدريجي أن يعبروا عن "أن الانتصارات التي تحققت أكبر من خلال التعبير المشترك عن الرأي الفردي أكثر من الأساطيل والجيوش. أن الثورات الأخلاقية الأكبر قد تم تحقيقها من خلال الجهود المشتركة للقرار الفردي أكثر من أي وقت مضى من خلال أعمال البرلمان. "

هيريك لم يسحب أي لكمات بلاغية:

وكتبت "دعوا من إنتاج عمل السخرة من الآن فصاعدا وإلى الأبد يعتبر" الشيء اللعين "ورفضوا دخول بيوتنا". "الامتناع عن مقال واحد من الفخامة سيقضي على العبودية الهندية الغربية !!"

كان تركيزها على التغيير الذي يحركه المواطن من خلال نشاط المستهلك المتعمد لا يحظى بشعبية مع معاصريها الذين فضلوا المفاوضات بين المسؤولين الحكوميين لتحقيق أهدافهم.

أعلن ملصق خدمة مصلى للاحتفال بإلغاء الرق في عام 1838. مكتبة ويلز الوطنية., CC BY

الحرب المعمدانية

نمت Heyrick مع اليأس بسبب عدم إحراز تقدم على ما يبدو من جهد المقاطعة ، وتوفيت في عام 1831 دون أن ترى هدفها المتمثل في "التحرر الوشيك". بالكاد لاحظت رحيلها عن طريق الصحف البريطانية ، ولكن جهودها ستحقق نتائج مذهلة بعد وفاتها بوقت قصير.

لم يكن بإمكان هيريك أن تعرف أن الشماس المعمداني المستعبد في جامايكا ، الذي يدعى صموئيل شارب ، كان يقرأ عن الحركة المناهضة للرق ، التي فعلت الكثير لإذكائها ، بما في ذلك حركة "الإقلاع عن السكر".

متشوقًا بالخبر الذي يفيد بأن العديد من الناس في العاصمة البعيدة للإمبراطورية كانوا متعاطفين معه هو وزملائه ، بدأ في صياغة نفسه رؤية ثورية وعظ عن ذلك وخططه للتمرد لاختيار مجموعات من العبيد النخبة.

تمرد شاربالمعروفة باسم الحرب المعمدانية، بدأ في 27 ديسمبر 1831 استمرت الانتفاضة أقل من أسبوعين وأسفر عن تدمير عشرات المباني وقتل ما لا يقل عن 500 من العبيد - أثناء القتال وفي الأعمال الانتقامية. كان يجب حفر حفرة عملاقة خارج خليج مونتيغو في جامايكا لحمل جميع الجثث. كان شارب مشنوق بعد بضعة أشهر.

لكن مجرد إظهار الكفاءة العسكرية - هزم المتمردون ميليشيا الجزيرة في مواجهة واحدة على الأقل وجها لوجه - ترك انطباعا مثل أي انتفاضة أخرى من قبل وساعد في إلهام البرلمان البريطاني لتمرير قانون إلغاء الرق لعام 1833التي ألغت العبودية في جزر الهند الغربية. الحرية الكاملة لم تتحقق حتى شنومكس.

وهكذا أدت عناوين الصحف في القرن التاسع عشر وظيفة مزدوجة لأنها عبرت المحيط الأطلسي. ساعدت أخبار مقاطعة السكر في إلهام الناس المستعبدين على التمرد ، وساعدت أخبار عدم ارتياحهم العميق إلى حد الفوضى في إلهام البرلمان البريطاني للدفع من أجل الإلغاء الفوري - وهو ما كان يقوله هيريك طوال الوقت.

نبذة عن الكاتب

توم زولنر ، أستاذ اللغة الإنجليزية ، جامعة تشابمان

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

الطبقة: أصول سخطنا

بواسطة إيزابيل ويلكرسون

في هذا الكتاب ، يبحث المؤلف في تاريخ الاضطهاد العنصري في أمريكا ويستكشف كيف يستمر في تشكيل الهياكل الاجتماعية والسياسية اليوم.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

غير منضم: قصتي عن التحرير وولادة حركة أنا أيضًا

بواسطة تارانا بورك

تشارك تارانا بيرك ، مؤسسة حركة Me Too ، قصتها الشخصية وتناقش تأثير الحركة على المجتمع والنضال من أجل المساواة بين الجنسين.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

مشاعر طفيفة: حساب أمريكي آسيوي

بواسطة كاثي بارك هونج

تتأمل الكاتبة في تجربتها كأمريكية آسيوية وتستكشف تعقيدات الهوية العرقية والقمع والمقاومة في أمريكا المعاصرة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

الغرض من القوة: كيف نجتمع معًا عندما نتفكك

بواسطة أليسيا غارزا

تعكس المؤسس المشارك لحركة Black Lives Matter تجربتها كناشطة وتناقش أهمية تنظيم المجتمع وبناء التحالفات في الكفاح من أجل العدالة الاجتماعية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

كيف تكون مضادًا للروماتيزم

بقلم إبرام إكس كيندي

يقدم المؤلف دليلاً للأفراد والمؤسسات للتعرف على المعتقدات والممارسات العنصرية وتحديها ، والعمل بنشاط من أجل خلق مجتمع أكثر عدلاً وإنصافًا.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب