ولد في الترشح: بروس سبرينغستين في ريو دي جانيرو ، البرازيل في 2013. أنطونيو سكورزا عبر شترستوك

في الفيلم الذي صدر مؤخرا أعمى بالضوءيكتشف الشاب الباكستاني جاويد الالتزام والشجاعة من خلال موسيقى بروس سبرينغستين. بناء على الصحفي سرفراز منصور مذكرات 1980sإن أحلام وخيبة أمل من فتى من الطبقة العاملة من لوتون ، شمال لندن تُعطى أجنحة من تجربة فتى آخر من الطبقة العاملة من فريهولد ، نيو جيرسي. من وحي ، شارك جاويد كتاباته ومشاعره.

{vembed Y = f1YFA_J5JBU}

تظل صعوبة الاحتفاظ بالأمل والفضيلة سمة من سمات عمل سبرينجستين في 2019 - عندما يستمتع بألبوم 11th UK رقم واحد - تمامًا كما فعل عندما صنع أغلفة تايم و نيوزويك في 1975.

لقد كتب الكثير عن Springsteen - لكن على حد علمي ، لم يقترح أحد علاقة مع القديم الفيلسوف اليوناني أرسطو (384-322 BC). لكن الصلات موجودة - في مركز الفضيلة ، والصداقة والمجتمع في العيش بشكل جيد.

الفيلسوف

من العصور الوسطى إلى التنوير ، كان أرسطو يُعرف باسم "الفيلسوف". كانت أفكاره أساسية ل تطور الفلسفة الإسلامية والمسيحية والاهتمام بعمله وقد احياء على مدى العقود الماضية.

أعمال أرسطو السياسة و الأخلاق، هي المركزية لهذا الإحياء. ميزتان أساسيتان تميزان هذه الأعمال عن خلفاء التنوير. الأول هو أن التفكير الصائب يتطلب منا التفكير نحو الخير - وليس فقط نحو ما نريده. التناقض مع الاقتصاد النيوليبرالي ، الذي يفترض مسبقاً أن الفرد يتمتع بحرية متابعة تفضيلاته ، صارخ. بالنسبة لأرسطو ، يجب أن تكون الرغبات موجهة نحو سلع أصلية إذا أرادت أن تكون مطالباتنا مشروعة.

والثاني هو أن الأخلاق والسياسة يجتمعان - البشر "حيوانات سياسية" يستفيدون من حياة جيدة من المجتمع ويساهمون فيه. إن التناقض مع السياسة النيوليبرالية ، التي لا تملك فيها المجتمعات إلا الادعاءات التي يمنحها الأفراد ، لا يمكن أن يكون أكثر وضوحًا.

من الأفضل إثبات الروابط بين أرسطو وسبرينغستين من خلال عدسة الفيلسوف الأخلاقي المعاصر ألاسداير ماكنتاير. أكثر من أي شخص آخر ، أعاد ماكنتاير إحياء فكرة أن الحياة الجيدة تتطلب فضائل كانت أساسية لأرسطو: الحكمة ، وضبط النفس ، والعدالة والشجاعة - فضلًا عن الفضائل المسيحية في الإيمان والأمل والإحسان.

ولكن في معظم الحياة العملية - مثل تلك الموجودة في مصانع البساط ومصانع السيارات ومصانع البلاستيك التي كان والد والد سبرينجستين يعمل فيها - كانت هذه الفضائل إلى حد كبير. كما يكتب Springsteen في The Promised Land (1978):

لقد بذلت قصارى جهدي للعيش في الطريق الصحيح
أستيقظ كل صباح وأذهب إلى العمل كل يوم
لكن عينيك تغضيان عن العمل ودم بارد
أحيانًا أشعر بالضعف الشديد وأريد أن أنفجر.

خلق ليركض

وفقًا سيرته الذاتيةلم يكن الشاب سبرينغستين يريد شيئًا من هذا - بدلاً من ذلك ، أراد حياة إبداعية وحرية: لقد وُلد ليهرب. لكن في حين أن الحياة العملية التي عاشها مجتمعه عزلته ، فقد أعادته الجماعة نفسها - إنه يعيش الآن على بعد عشرة أميال فقط من مسقط رأسه الأصلية.

{vembed Y = IxuThNgl3YA}

كانت الموسيقى التي مكنته من الهروب من حياة العمل الصناعي تتطلب منه تطوير كل من الفضائل والمهارات: التركيز على قضاء آلاف الساعات في التدريب ؛ الشجاعة لفشل المخاطرة ، والحكمة في البحث عن شركاء وأصدقاء من عيار E-Street Band ، وهو مجتمع عامل من الأصدقاء. بالنسبة لأرسطو ، الصداقة الحقيقية متاحة فقط للفضيلة ، أولئك الذين يتجاوز نظرهم المتبادل التمتع والفائدة المتبادلين ، حتى الموت. سبرينغستين القبض على هذا في مديح له لكلارنس كليمونس، عازف الساكسفون لفترة طويلة في E-Street Band ، عندما قال: "كلارنس لا يترك فرقة E-Street عندما يموت. يغادر عندما نموت ".

هذا الالتزام بممارسة الفرد - والعلاقات الدائمة التي يتطلبها هذا الالتزام - يتطلب الالتزام بفضيلة العدالة. لذا فإن توظيف سبرينغستين لكليمونز لا علاقة له بالعرق وكل ما يتعلق بالسحر الذي حدث عندما لعبوا سويًا. لكن الجدة صداقتهم في 1970s نيو جيرسي لم تضيع على أي منهما. إعطاء الأولوية لتميز الحرف الخاص بك يعني أن العرق والجنس والجنس وأي شيء آخر لا علاقة له اختياراتك. الالتزامات الأرسطية بالمساواة هي كل شيء عن التميز.

دعوة سبرينجستين للعدالة الاجتماعية وخاصة العنصرية - وخاصة في الأغاني مثل الجلد الأمريكي: لقطات 41 - متزوج من التزامه بالدفاع عن المجتمعات المحلية ، وخاصة في الموت لبلدي مسقط رأسه حيث يتم وصف المصرفيين المسؤولين عن الأزمة المالية لـ 2008 على النحو التالي:

اللصوص الجشعين الذين جاءوا حولها
وأكلوا لحم كل شيء وجدوه
الذين ارتكبوا جرائم دون عقاب الآن
الذين يسيرون في الشوارع كرجال أحرار الآن.

قصة أمريكية

وفقًا لحساب MacIntyre ، بعد الفضيلة، نحن بحاجة إلى فهم حياتنا على أنها جزء لا يتجزأ من الروايات الموروثة - ومعظمها ، بالنسبة لمعظمنا ، وبالتأكيد بالنسبة إلى سبرينغستين وجافيد ، هي قصص الصراع. يكتب ماكنتاير: "لا يمكنني الإجابة عن السؤال" ماذا أفعل؟ إذا كان بإمكاني الإجابة على السؤال السابق "ما القصة أو القصص التي أجد نفسي جزءًا منها؟"

تميز سبرينغستين بعمله بهذه الطريقة في عمله السيرة الذاتية تظهر برودواي:

أردت أن أسمع ، وأريد أن أعرف القصة الأمريكية بأكملها. أردت أن أعرف قصتي ، قصتك ، شعرت أنني بحاجة لفهم أكبر قدر ممكن من ذلك لفهم نفسي. من أنا ومن أين أتيت وماذا يعني ذلك ، ماذا يعني ذلك بالنسبة لعائلتي وإلى أين أنا ذاهب وأين كنا ذاهبين معًا كشعب ، وماذا يعني أن أكون أمريكيًا وأن أكون جزءًا من تلك القصة في هذا المكان وفي هذا الوقت.

بالنسبة إلى MacIntyre ، يعد تطوير مثل هذه الروايات السردية جزءًا أساسيًا من فهم أرسطو الذاتي - وهو جزء لا يتجزأ من الأخلاق والسياسة. إن إصرار سبرينغستين على فهم حياة شخصياته كجزء من قصصهم الأوسع يعكس الرؤية نفسها.

{vembed Y = Zr2uI3oJUT0}

في مؤتمر يوليو بمناسبة عيد ميلاده 90th ، أوصى MacIntyre بعمل ألبرت موراي ، الذي كتابه البطل والبلوز، جادل عن "القرابة بين الخيال والبلوز. كلاهما ... أداء مميّز ينقل المعلومات والحكمة والإرشاد الأخلاقي إلى جماهيرهم ". وهذا ينطبق على بروس سبرينغستين.

نبذة عن الكاتب

رون Beadle ، أستاذ التنظيم وأخلاقيات العمل ، جامعة نورثمبريا ، نيوكاسل

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.