الصورة عن طريق بن جونسون تبدأ من Pixabay

علم النفس هو في نهاية المطاف أساطير،
دراسة قصص الروح.
-- جيمس هيلمان

أدى التحول في الخطاب حول المواد المخدرة من المخدرات إلى الأدوية ومن الانتشاء إلى الشفاء إلى إحياء اهتمام العلاج النفسي بقدرة الشفاء من التجارب الشخصية، وجعل التكامل أمرًا أساسيًا في ممارسات المخدر، وشجع الناس على طلب الدعم لتجاربهم في الحالات الموسعة.

يصل البعض إلى العلاج مدفوعًا بالظروف، بعد تجربة مؤلمة أو مؤلمة تتطلب المعالجة. ويدخل آخرون باختيارهم، فضوليين لاستكشاف ودمج تجاربهم الموسعة، لدعم شفاءهم ونموهم. كمعالجين، نحن نقدم حاوية آمنة يمكن أن تحتوي على عملية إعادة تنظيم نفسية عميقة. في حالات المخدر، غالبًا ما يبلغ الأشخاص عن صور مبهرة ومعقدة، ولكن بعيدًا عن الجماليات المخدرة، يواجه الناس انفتاحًا على مجال شفاء قوي وحكيم بشكل لا يصدق.

يعد السياق الاحتفالي بمثابة مساحة استبطانية جادة، يسهل التنقل فيها وتغذيتها أحيانًا، وفي أحيان أخرى يكون غادرًا ومفترسًا. بعض المواد التي تظهر على السطح من خلال مثل هذه التجارب يمكن أن تكون لقاءات مع عالم نموذجي، أو تجارب تخاطرية، أو تسلسلات غريبة تشبه الحلم يصعب فك شفرتها ويمكن أن تطغى على الوعي. يفيد الأشخاص أنهم وجدوا أنفسهم في مناظر طبيعية داخلية قد تكون مليئة بذكريات من حياتهم المبكرة، أو مما قد يبدو وكأنه حياة سابقة، أو حتى من حياة عاشها أشخاص آخرون. قد تملأهم بعض تجاربهم بالرهبة الغامضة، بينما قد يقودهم البعض الآخر إلى حافة الظلام والجنون.

يختبر بعض الأشخاص ترك وعيهم الإنساني وتجسيد وعي حيواني أو نباتي، مما يؤدي إلى إذابة الحدود بجميع أنواعها والتوسع في اتجاهات متعددة. يمكن أن يتراوح الانطلاق العاطفي والجسدي والحيوي العميق خلال هذه الرحلة من الفرح النشوة إلى الرعب البدائي، ومع ذلك، يبدو أن معظمهم، عند عودتهم، يحتفظون بثقة عميقة، إن لم يكن تبجيلًا، لحكمة هذا الفضاء. لكن هناك من يعود مذعورًا ومجزأً ومكسورًا.

بالنسبة للكثيرين، هذه بالفعل رحلة بطولية داخل وخارج البلاد. سيواجه معظم الناس هذه التجارب دون أي معرفة عملية بالنفس، وهذا هو المكان الذي يمكن أن تكون فيه المساحات التي نقدمها كمعالجين ذات صلة ومفيدة.

تقوية العقل الواعي من خلال استيعاب اللاوعي

إن الفرضية الأساسية والأساسية للعلاج النفسي هي تقوية العقل الواعي من خلال استيعاب اللاوعي. إنه نظام شفاء مرن في ترجمة لغة اللاوعي الرمزية والقديمة إلى روايات ذات معنى. تعتبر النماذج السريرية لتفسير الأحلام، والارتباط الحر، والخيال النشط، والاستكشافات الإبداعية ذات صلة جدًا بعمل التكامل المخدر، كما هو الحال مع معرفة وفهم التجارب الشخصية، وعمل الظل، وعمل الصدمات، والارتباط. يحتاج معالجو التكامل المخدر أيضًا إلى فهم أهمية الإعداد والإعداد بالإضافة إلى تأثير المواد المختلفة على المستوى الفسيولوجي والنفسي والروحي.

تتوسط التجارب المخدرة بين عوالمنا الواعية واللاواعية. ومن خلال جلب المواد اللاواعية من المسكن العميق للذات إلى سطح الوعي، فإنها تفتح قنوات اتصال بين الاثنين يمكن أن تدعم رحلتنا النفسية نحو قدر أكبر من التكامل والكمال.

وظيفة الحلم المخدر

تجربة مخدرة تحمل رسائل غنية باللغة الرمزية والجودة. في التكامل المخدر، علينا أن نعمل مع لغة النفس - الطبقات الرمزية والأسطورية والنموذجية لوجودنا. وكما هو الحال مع الأحلام، فإن الرؤى والأساطير والرموز التي تظهر تلقائيًا في حالات موسعة من الأعماق تكون مشبعة بالمعنى وتعبر عن معلومات نفسية حيوية. إنهم يحملون إلى الوعي الأفكار والحدس والمشاعر التي كانت مدفونة بعمق في داخلهم.

"إن الواقع النفسي الأساسي الكامن معقد للغاية بحيث لا يمكن تصوره بحيث لا يمكن فهمه إلا من خلال الحدس الأبعد، ولكن بشكل خافت للغاية. ولهذا السبب فهو يحتاج إلى رموز" (يونج 1966أ، الفقرة 345).

تحمل الرموز معنى غير محدد ولا يمكن فهمه إلا بالتقريب. في العمل التكاملي، نلتف حول هؤلاء الرسل بطريقة إبداعية من أجل إيقاظ إمكاناتهم الكامنة. نحن ندعو استجابات الشخص وارتباطاته إلى المواد المتوفرة ونعمل ببراعة جنبًا إلى جنب مع العميل لتطوير الصور والرموز والنماذج الأولية لتحقيق تأثيرها الكامل.

لا يوجد تفسير واحد صالح. توجد إمكانات عديدة لمساعدتنا على الاقتراب من جوانب الذات التي يحجبها الوعي. تدور وظائف صنع الصور والوظائف الرمزية والربطية حول جلب الأشكال والاستعارات إلى الحياة ومساعدتنا على تنمية روابط أعمق مع عوالمنا الداخلية.

تتماشى عملية استخراج المعنى التي تقع في قلب التكامل المخدر مع مبادئ العمل الحلم. في حين أن تجربة المخدر غالبًا ما تكون أكثر تجسيدًا، إلا أن مجال كليهما هو اللاوعي العميق لدينا. ومع ذلك، فمن المثير للاهتمام أن التجارب المخدرة لا تأخذ عادة شكل العديد من الأحلام الشائعة، مثل السقوط أو إجراء امتحان أو التعري في مكان عام؛ تنشأ النغمة العاطفية لمثل هذه الأحلام الشائعة من خلال تسلسلات مختلفة في حالات موسعة، على سبيل المثال من خلال دورات الموت والبعث أو من خلال المواجهات مع الظل الذي قد يؤدي إلى مشاعر العار أو عدم الكفاءة.

ثمانية أنواع من الأحلام غير العادية

تناقش كلاريسا بينكولا إستيس (2003) ثمانية أنواع من الأحلام غير العادية (الموصوفة أدناه)، والتي تكون في الحالات المخدرة أشكالًا شائعة جدًا.

• الأحلام المعرفية هي الأحلام التي يبدو أنها وصلت من نقطة زمنية مستقبلية قد تخبر الحالم بشيء لا يزال أمامه.

• أحلام الظهور هي أحلام زيارة واضحة حيث يمكن للحالم أن يلتقي أو يتفاعل مع أو يتلقى رسالة من أشخاص ماتوا قد تعرفهم أو لا تعرفهم. يأتون كحلفاء نفسيين لتقديم المعلومات أو التوجيه أو الطمأنينة للحالم.

• أحلام واضحة هي أحلام يشعر فيها الحالم باليقظة داخل الحلم، ويكون قادرًا على التفاعل بوعي مع صور الحلم والمساحات التي ينغمس فيها ويطلب التوجيه.

• أحلام بصوت بلا جسد هي المكان الذي يُنصح فيه الحالم بصوت موجود منفصل عن الجسد، أو صوت قد لا يحمل أي صوت على الإطلاق ولكن الحالم يشعر بأنه منغمس في رسالته.

• أحلام جنسية هي تجارب حسية مجسدة بالكامل قد تبلغ ذروتها في النشوة الجنسية.

• أحلام الصمت العميق هي أحلام تضع الحالم في فضاء من الفراغ الصامت العميق. قد يكون الصمت تأمليًا، وشفاءً، وتصالحيًا، أو مميتًا ومخيفًا، كصرخة لا صوت لها طلبًا للمساعدة.

• التكلم بألسنة هي أحلام يتحدث فيها الحالم بكلمات بلغة لم يسمعها من قبل (وهي ظاهرة تُعرف في حياة اليقظة باسم Glossolalia)؛ وفي حالات معينة، قد يتبين أن هذه الكلمات موجودة.

• أحلام اليقظة هي رؤى في حالة نوم أو نوم يشاهد خلالها الحالم صورًا متحركة، كما هو الحال في السينما.

وأود أن أضيف إلى هذه القائمة أحلام مخدرة من الاحتجاز والاحتضان من قبل كيان نموذجي وعابر للشخصية، مما يمنح الحالمين المخدرين تجربة ملموسة وعميقة ومجسدة للاحتواء بأمان.

بينما واجهت كل هذه الأنواع من الحلم في التكامل المخدر، واجهت القليل منهم أثناء العمل بأحلام مشتركة. ربما يمكننا أن نفترض أن هذه الأحلام هي أقرب إلى التجارب الشخصية، المنبثقة من اللاوعي الجماعي على عكس موضوعات الأحلام التي تحدث بشكل شائع والتي قد تنشأ من اللاوعي الشخصي. وهذا من شأنه أن يتبع التمييز احلام كبيرة مقابل احلام صغيرة؛ المفاهيم التي استعارها يونغ من قبيلة إلغوني في كينيا.

أحلام مخدرة

ربما تكون الأحلام المخدرة أقرب إلى الأحلام الكبيرة من حيث أنها غالبًا ما تنشأ من اللاوعي الجماعي، وتشعر بالأهمية والهدف والرؤية والنموذج الأصلي والصوفي، وتكون بمثابة بوابة أو دعوة للاستيقاظ للحالم. في حين أن هذه العناصر في بعض الأحيان، عند مواجهتها في حالات موسعة، ستكون واضحة في نطاقها والغرض منها - مثل الرسالة التي يسلمها الظهور - فإنها في أحيان أخرى ستكون مفتوحة ومتاحة للتضخيم والاستكشاف والتفسير.

يمكن للرسائل التي تحملها من اللاوعي العميق، أو مما قد يبدو وكأنه مصدر أكبر بكثير، أن تحيي جوانب حياتنا التي تتطلب الاهتمام، أحيانًا عن طريق جلب قرارات أو توضيحات للماضي وأحيانًا عن طريق جلب الموارد من أجل، أو حتى من، المستقبل الناشئ. إنهم ينقلون واقعًا غير واعٍ، وإذا بدوا غير عقلانيين، فذلك فقط لأننا نفتقر إلى الوسائل اللازمة لفهمهم.

تتشكل التجارب المخدرة، مثل الأحلام، من خلال حياتنا ويجب فهمها ضمن سياق الأجداد والسيرة الذاتية والحاضر لحياة الشخص. عندما يتم التعامل مع هذه المواد ضمن إطار علاجي، فإنها يمكن أن تساعدنا على تطوير المزيد من الاستقرار والمرونة وقوة الأنا من خلال استيعاب المزيد من اللاوعي لدينا في الوعي.

حقوق التأليف والنشر 2021. كل الحقوق محفوظة.
تم تكييفها بإذن الناشر
بارك ستريت برس، تأثير التقاليد الداخلية الدولية.

المادة المصدر:

كتاب: المخدر والعلاج النفسي

المخدر والعلاج النفسي: إمكانات الشفاء للدول الموسعة
حرره تيم ريد وماريا باباسبيرو.

استكشاف أحدث التطورات في المجال المزدهر للعلاج النفسي المخدر الحديث، يشارك هذا الكتاب الخبرات العملية والرؤى من كل من كبار السن وأصوات الأبحاث الأحدث في أبحاث المخدر والمجتمعات السريرية. 

يدرس المساهمون النتائج الجديدة حول العمل الآمن والماهر مع الحالات المخدرة والموسعة للنمو العلاجي والشخصي والروحي. يشرحون العملية المزدوجة للفتح والشفاء. إنهم يستكشفون أساليب جديدة للعمل الداخلي الفردي وكذلك لعلاج صدمات الأجداد والصدمات الجماعية. 

لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا.  متوفر أيضًا كإصدار Kindle وكتاب صوتي. 

https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1644113325/innerselfcom

عن المؤلف

ماريا باباسبيرو، ماجستير، هي معالجة نفسية تكاملية ومشرفة وميسرة للأبراج العائلية. ألقت محاضرات ونشرت مقالات عن الخصائص الأسرارية والشفائية للإنثيوجينات، ودعمت إعادة إدخالها في العلاج النفسي. وهي مديرة مشاركة لـ معهد العلاج المخدر في المملكة المتحدة.

المزيد من الكتب لهذا المؤلف.