لم أقدم الثقافات يكن لديك أنواع المشاكل المراهقين فنحن نشهد الآن. ومع ذلك، منذ فترة المراهقة هي عملية عالمية، إلا أنها تضطر إلى التعامل مع المراهقين ديناميات نموذجية. حتى في العصور القديمة والثقافات البدائية، والآباء تصارع مع المراهقين المزاجية لها، والرغبات، والتمرد. يمكنني ان اتصور صبي صغير الأفريقية بمطاردة والده لرمحه الخاصة، والشباب الأمريكيين التسول باستمرار للذهاب في رحلة صيد القادم، أو صبي البولينيزية يطالب أن يكون الزورق نفسه.
يبدو الثقافات التقليدية لتحقيق أفضل مما فعلنا ذلك المراهقة هي الوقت في محاولة، على أقل تقدير، للشباب والكبار على حد سواء و. كان واحدا من الطرق التي تقلل من الاجهاد الناجم عن التعامل مع المراهقين من ازدهار لحصر المراهقة إلى فترة قصيرة من الزمن. تم إنشاء طقوس العبور والمبادرات ليس فقط لتعزيز الانتقال من الصبا إلى صحية الرجولة، ولكن أيضا لوضع حد على الوقت اللازم لعملية تتكشف كلها، وإعطائها نقطة نهاية قاطعة. تعزيز الشباب إلى مرحلة البلوغ بسرعة تمكين أجدادنا لتجنب سنوات من نطح الرأس مع المراهقين.
في معظم الثقافات القديمة، يحتاج الآباء لتعليم الأطفال مهارات البقاء على قيد الحياة في حين كانوا صغارا. مع بداية سن البلوغ وبداية المراهقة، أدركت من البالغين على ضرورة الحصول على شبابهم كبروا والمشاركة مع الكبار. واعتبرت المراهقين كبيرة وقوية بما فيه الكفاية للقيام بعمل الكبار، وأنهم كانوا قادرين على الإنجاب. يعتقد أن أقدم الثقافات بدلا من جعلها تنتظر لسنوات على الدخول في سلوكيات الكبار مثل الجنس، فإنه من الحكمة أن إعداد سن المراهقة الكبار للعمل والزواج عاجلا وليس آجلا. يسمح بالتالي فإنها لفترات قصيرة المراهقة، وليس عدد من السنوات لإخضاع الآن لهم. حصلوا على بدء، وجرى الترويج لأولئك الذين بنجاح اختبار في عموم السكان.
يمكن التحكم المراهقين؟
في حين أن العقل الغربي يعتقد أنه يمكن التحكم المراهقة مثل ذلك يحاول السيطرة على ظواهر أخرى، عرف أقدم الثقافات لا يمكن أن تحكم أو محاربة هذه العملية. من تجربتي مع المراهقة أود أن ألفت هذا القياس: انها مثل تجمع النهر. تحصل مرة واحدة في ذلك، وهناك حقا أي وقف وبالتأكيد لا تسير إلى الوراء. ومن المفارقات، يا مظهر الحقيقي الوحيد هو السيطرة على الافراج عن الواقع السيطرة وتذهب مع النهر. تصرف أقدم الثقافات مثل أدلة النهر من ذوي الخبرة للغاية؛ كانوا يعرفون أن العملية كانت صعبة وخطيرة ولكن قد تعلم لا يمكنك محاربة الحالي. كلما كنت تعمل معها، والسيطرة الفعلية لديك أكثر.
ومثال على ذلك "الذهاب مع تدفق الحركة و" لا يزال النهج حتى سن المراهقة كنت رأيت اليوم في إحدى القرى الأفريقية. لأجيال، عندما الفتيان في هذه القرية خاصة المراهقين عادة البدء في الحصول على، والذي يتضمن أن تصبح مستقلة، المتمرد، والتفكير أنهم يعرفون كل شيء، من البالغين لديهم وسيلة رائعة للتعامل معها. نحو ميل من قرية الرئيسي هو بناء معسكر وخاصة بالنسبة للمراهقين. وهو صبي يبدأ تطالب بالمزيد من الحكم الذاتي والسيطرة في حياته، من البالغين أدعوه إلى الذهاب للعيش مع أصدقائه المراهقين أخرى لمدة تصل الى عام. تخيل، وهي قرية كاملة من المراهقين! وتشمل الصفقة شرط أنه بعد عام واحد، والشباب يجب أن توافق على العودة إلى المجتمع وتتصرف مثل شخص بالغ. تبحث في سنة شنقا مع أصدقائه، الولد يقول دائما نعم. ولكن بعد ذلك شيء مدهش يحدث.
لوحة بكالوريوس أولا! الذي هو طعامنا اليوم؟
عندما يحصل الصبي إلى قريته في سن المراهقة الجديدة، وسادة له البكالوريوس الأولى، كل شيء يبدو وكأنه حفلة كبيرة. ولكن سرعان ما تظهر الحقيقة للغاية. لا توجد البالغين لتوفير الغذاء عندما يحصل الطفل جائع، أو لبناء النار عندما يحصل الباردة، أو لإصلاح سقف عندما تمطر. على الفور تقريبا، ويتعلم الأولاد أن يكون حقا مستقلة، لديهم لعمل مثل المنبثقة نمت. انها عادة ما تستغرق وقتا طويلا لا - حوالي ثلاثة أيام - للتأكد من أنهم ربما كنت أفضل حالا في المعسكر الرئيسي حيث يوجد الغذاء، والفتيات، وغيرها من المرافق.
بدلا من القتال محركات الأقراص العادية صبيانهم، وعلم هذا المجتمع لتدفق معهم والسماح واقع الحياة اليومية تفعل إلقاء المحاضرات عليهم. إذا هؤلاء الآباء الأفريقية فعل ما تفعل الكثير منا - محاضرة مع أبنائهم حول المسؤولية وكيف تظهر في يوم من الأيام سيكون لديهم للحصول على الغذاء والحطب الخاصة بهم - ثم أطفالهم وتجاهلها لنا مثل كثير من القيام به. علم هؤلاء الآباء والأمهات لوضع الاطفال في حالة ملموسة يتمكنوا من فهم بسهولة: واقع. بالتأكيد الأمور قد حصل من خطأ، قد يكون قد حدث الحوادث، ولكن علم أن حجب هذه العملية من نتائج عكسية في الواقع الشباب. في حين أننا قد لا مثل "البقاء على قيد الحياة من بين-أصلح" مفهوم، وتلك الموجودة في أي ثقافة أو الأنواع الذين التعلم والنمو هم الذين على قيد الحياة، و، نفس القدر من الأهمية، وتزدهر.
محاضرات أو عواقب ملموسة؟
لا أنشأنا في أمريكا الحديثة لإرسال المراهقين لدينا لمثل هذا المخيم، ولكن الدرس والرسالة مهمة. أدرك البالغين في تلك القرية التي المحاضرات ليست هي أفضل وسيلة لنقل المعلومات. أولئك منا الذين قد قرأت ما علم السلوك يمكن أن تخبرنا عن المراهقين يدركون الحاجة إلى النتائج المنطقية، والعواقب المنطقية ليست سوى ما المراهقين في تجربة المخيم. المعلومات الكبار يحاولون تمرير ليس بعض الغموض، مجردة "عليك استخدام هذا يوم واحد"، ولكن بدلا من ذلك دروسا في هنا والآن.
أعتقد أنه أمر بالغ الأهمية لتحقيق هذا المبدأ موضع التطبيق العملي مع شبابنا. حيثما كان ذلك ممكنا، يسمح المراهق لتجربة الحالات التي كان هو المسؤول عن نتائج قراراته الخاصة: العمل بدوام جزئي خارج المنزل أو إدارة ماله الخاص. واحدة من وظائف من الصعب علينا القيام به مع المراهقين هو لمنحهم فسحة صغيرة ومعرفة ما اذا كانوا المضي قدما نحو ملائم أو تعثر.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
حديقة شارع الصحافة، بصمة لشركة التقاليد الداخلية
© 2004، 2006 من قبل ستيفنسون بريت. www.innertraditions.com
تم اقتباس هذا المقال بإذن من كتاب:
من الأولاد إلى الرجال: الطقوس الروحية للمرور في عصر متساهل
من قبل بريت ستيفنسون.
لعشرات الآلاف من السنين في جميع أنحاء العالم، وقد تم رفع المجتمعات التي تواجه المراهقين. ثم لماذا هو أن الثقافات الأصلية لم تكن الحاجة إلى قاعات الأحداث، مراكز العلاج السكنية، والمزاج، تغيير الأدوية، أو معسكرات؟ كيف تتجنب ارتفاع معدل العنف في سن المراهقة الأمريكية تشهد؟ في من بنين لرجال، بريت ستيفنسون تبين للقراء أن أقدم الثقافات لم تجنب سحرية المراهقة، بدلا من ذلك أنها وضعت الطقوس والشعائر ناجحة للمرور للبنين في سن المراهقة النحت في الشباب الأصحاء.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.
عن المؤلف
BRET STEPHENSON هو مستشار للمراهقين المعرضين للخطر وارتفاع المخاطر وميسر مجموعة الرجال. بالإضافة إلى عمله كمدير تنفيذي في مركز متاهة، وهي منظمة غير ربحية في بحيرة تاهو تقديم دروس الجنوبية وورش عمل حول قضايا المراهقين والبالغين للشباب، وقال انه هو تصميم وتنفيذ العمل حاليا والمشاريع الريادية للشباب. لقد كان مقدم والمتحدثين في مهرجان السلام العالمي للأمم المتحدة ومؤتمر القمة العالمي للطفل.
