خيار أمامنا: اختيار الكراهية أم الحكمة؟
الصورة عن طريق خالية من صور

ملاحظة المحرر: بينما كتب هذا المقال في نهاية عام 2001 ، فإنه لا يزال ملائما حتى في هذا التاريخ المتأخر.

بينما أكتب هذا العام ، يقترب العام من 2001. سوف يسجل التاريخ هذا العام كالعام الذي سقط فيه برج مركز التجارة العالمي. سيعرف التاريخ هذا العام بأنه عام سبتمبر 11. سوف يكون التاريخ شاهداً على الحزن والصدمة الهائلين اللذين شعرنا بهما جميعاً عندما سمعنا الأخبار لأول مرة بشكوى وحنكة. وبالتأكيد سيحكم علينا التاريخ بأفعالنا رداً على هذه الأعمال الوحشية.

في هذه الساعة من الحزن الشخصي المستمر للكثيرين ، أشارك بقية أمريكا في الصلاة من أجل أرواح المغادرين وعائلاتهم ، وللتعافي السريع للمصابين. بصفتي شخصًا يقضي معظم أوقاته في الولايات المتحدة ويشعر بأنه محبوب بجمال الأرض المثير للدهشة ، ودفء شعبها الأبدي ، فقد اهتزت شخصيًا بمثل هذه المأساة. هذا في الواقع وقت من الحزن والتأمل ليس للأمة فحسب ، بل للبشرية جمعاء.

أكثر مما يمكننا تحمله؟

في يوم الهجمات ، قال عمدة نيويورك آنذاك إن عدد الجثث النهائي سيكون أكبر مما يمكننا تحمله. لم أسمع مثل هذه الكلمات البذيئة منذ سنوات عديدة ، وكانت أكثر مأساوية لأن الحقيقة المحتملة وراء كلماته هي التي جلبت مثل هذا الإحساس بتوقع كبير.

كانت الهجمات مرعبة لنا ليس بسبب حجم الدمار الذي تسببت فيه ، ليس لأنها وقعت في فنائنا الخلفي ، ليس لأنها هددت شعورنا بالأمن في منازلنا ، ولكن في النهاية بسبب عدم قدرتنا على فهم عمق الكراهية التي تكمن وراء هذه الإجراءات. هناك جدار من عدم معرفة الغضب المطلق الذي أظهرته هذه الإجراءات. ما الذي يمكن أن يدفع شخصًا ما ، إنسانًا ، للتضحية عمدا بحياته لقتل وتشويه الآلاف من الأبرياء الآخرين من أجل توضيح نقطة؟


رسم الاشتراك الداخلي


عندما أرى العواقب المروعة لهذه الهجمات وغيرها ، غالباً ما أسأل ، "ما هي النقطة التي يمكن أن تكون مهمة جداً لإحداث سفك الدماء؟" ما السبب المحتمل لربما كان حاسما في جعل الجثث والأطراف تنهمر في شوارع مدينة نيويورك؟ ما هي المصلحة الوطنية أو الدولية ذات الأهمية القصوى لدرجة أن الأطفال الأبرياء يجب أن يكونوا مليئين بالمسامير من قنبلة خام أو طفل يتم إطلاق النار عليه وينزف حتى الموت إلى جوار والده؟

نشعر بالغضب والغضب والحاجة إلى الانتقام من مرتكبي هذه الأعمال الفظيعة. نريد تحقيق العدالة ، وهو ما يعني في كثير من الأحيان إلحاق نفس أو أكبر قدر من الألم على الأطراف التي نؤمن بها. ومع ذلك ، عندما تمر مشاعر اللحظة - وستمر - وقد نفذنا هذه "أعمال العدالة" ، غالبًا ما نشعر بشعور فارغ من الخسارة والحزن. في النهاية نحن نتساءل: "لماذا تحدث مثل هذه الأشياء وتستمر في الحدوث؟"

حلقة مفرغة

تستمر هذه الأشياء في الحدوث لأن بعض الاحتياجات الأساسية لعدد كبير من إخواننا من البشر لم يتم تلبيتها. لدينا جميعًا احتياجات أساسية يجب تلبيتها ، وأهمها احتياجات السلامة والاعتراف. عندما يهدد شخص ما سلامتنا ، نرد بغضب. عندما نكون عاجزين ضد مثل هذه التهديدات ، نشعر باليأس أو الخوف. ثم نطلب من شخص ما التعرف على خوفنا ومساعدتنا. إذا لم يفعل ذلك ، نشعر بالخيانة.

إن مزيجًا من اليأس والخوف والخيانة سيؤدي إلى انتقاد شخص ما ضد أعداء حقيقيين ومتخيلين ، مما يتسبب في المزيد من الشيء نفسه في الآخرين. إنها حلقة مفرغة بالفعل. يمكن لدورة من الكراهية التي تطلق العنان أن تدمر الأجيال القادمة. فقط شاهد العالم اليوم.

خيار أمامنا

هناك خيار أمامنا اليوم. هل يجب أن نضيف إلى الدورة من خلال إلقاء اللوم على شخص ما وانتقامنا؟ أنا لا أطلب من الولايات المتحدة الأمريكية ألا تدافع عن نفسها وعن مواطنيها من مثل هذه الهجمات. أنا لا أطلب من الولايات المتحدة الأمريكية ألا تستجيب بشكل مناسب لأولئك المسؤولين عن مثل هذه الأعمال. ومع ذلك ، فإنني أطلب من الولايات المتحدة أن تعترف بالخوف واليأس والخيانة في أجزاء كبيرة من العالم التي عجلت بمأساة اليوم.

الطريقة الوحيدة لحل هذه السلبية الشديدة هي منح كل إنسان على وجه الأرض إحساسًا بالأمان والاعتراف - الأمان ليشعر بالأمان في ركنها الصغير من الأرض والاعتراف العام بكل إنسان كشخص فريد.

أطلب من الولايات المتحدة الأمريكية القوة العظمى الوحيدة في العالم التي تأخذ زمام المبادرة في إيقاف عجلة الثأر هذه ، مرة وإلى الأبد ، من خلال أعمال الحكمة والتفاهم. ليس هناك حاجة لسفك المزيد من الدم. رحم الله على ضحايا هذه المأساة الرهيبة. وليكن قوة الله مع من يتعامل مع العواقب. رحم الله يدي الذين يسعون لجلب المسؤولين عن أفعالهم.

في الوقت الحالي ، دعونا نصلي من أجل أننا ، كإنسانية ، نجد الحكمة والشجاعة في إيماننا بوحدانيتنا في إنشاء عالم تكون فيه هذه المآسي غير معروفة. دعونا ندرك أننا جميعًا كائنات بشرية - كوكب الأرض وليس لأي دولة أو دين أو عرق واحد.

دعونا نصلي.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
هامبتون الطرق. © 2002.
www.hamptonroadspub.com

المادة المصدر

والتنوير اثنا عشر لجمعية الشفاء
بواسطة Ilchi لي.

الاثني عشر التنوير للشفاء المجتمع بواسطة Ilchi لي.قدم دكتور إيلشي لي الآلاف من القراء الغربيين إلى دهان هاك ، وهي ثورة روحية تنتشر بسرعة عبر وطنه كوريا والعالم. في والتنوير اثنا عشر لجمعية الشفاء، يدفع الدكتور لي حركته الروحية خطوة أبعد ، حيث يقدم للقراء الأدوات العملية "للتوقف عن السعي إلى التنوير والبدء في تمثيله." يعرض للقراء كيف يصبحون ما يسميه "نشطاء متنورين" ويتخطون الحدود المصطنعة للمؤسسات التي تمنعنا من إدراك أننا جميعًا أعضاء في المجتمع البشري ، أو الأرض البشرية. يأخذ الدكتور لي القارئ في الرحلة نحو هذا التنوير من خلال اثنتي عشرة خطوة عملية ولكنها روحية. تغيير منظورنا من الفرد ، أو الدين الواحد ، أو الأمة المنفصلة إلى وعي عالمي. يؤكد المؤلف لنا أن هذا ليس هدفًا مستقبليًا. "إن الأرض-الإنسان لم تعد فكرة تصورية - إنها بالفعل واقعنا."

معلومات / ترتيب هذا الكتاب
.

عن المؤلف

دكتور ليشي ليد. ليشي لي هو مؤسس حركة دان هاك الحديثة ، وهي نظام كوري تقليدي من التدريبات البدنية والعقلية التي تسعى لاستخدام نظام الطاقة ، أو "كي" ، من الجسم لتحقيق صحوة روحية. الدكتور لي هو مؤلف العديد من الكتب ، والعديد من الأقراص المدمجة الموسيقية ، وهو محاضر معروف عن الصحة الروحية والتنوير. يمكنك العثور على مزيد من المعلومات حول Dr. Lee و Dahn Hak في https://www.ilchi.com/

فيديو / رسالة ملهمة: تبدأ جميع التغييرات باختيار
{vembed Y = YtzyIdspVxg}

فيديو / عرض تقديمي مع Ilchi Lee: الحياة عملية
{vembed Y = gGyU4A7-W8w}