وفقا لسبينوزا، "إن السلام ليس غياب الحرب، وهو الفضيلة، حالة ذهنية، التصرف لالخير والثقة والعدالة." المعاهدات الحد من الأسلحة هي خطوة أولى ضرورية، ولكن حتى لو كانت جميع الأسلحة أن تختفي من على وجه الأرض، سبينوزا يمكن أن يقول لنا اليوم، فإن ذلك لا يضمن السلام. يجب علينا زراعة بنشاط السلام وفضيلة، في محاولة لجعلها حالة دائمة من العقل.
الناس قلقون جيدة في جميع أنحاء العالم اليوم عن اتخاذ الخطوات اللازمة الخارجية لتعزيز السلام، ولكن إذا كنا نريد حل دائم يجب أن نبحث أعمق، في هذا البعد إلى حد كبير تجاهل داخل أنفسنا.
هناك علاقة العقلية، وتؤكد لنا الصوفيون، وبين السلام أو العنف في عقولنا والظروف التي توجد خارج. عندما أذهاننا هو معاد، فإنه يرى العداء في كل مكان، وعلينا أن نعمل على ما نراه. لو استطعنا بطريقة ما إرفاق جهاز إلى العقل، لرأينا التحول المؤشر إلى منطقة الخطر الحمراء كلما تحريكها الوعي من قبل قوات مثل الغضب والإرادة الذاتية. تعمل في الغضب ليست مجرد نتيجة لتحريكها العقل، بل هو أيضا سبب، مما أثار ردا من الآخرين والانفعالات في اعتبارها كذلك الخاصة بنا. إذا يصبح السلوك السلبي المعتاد، نجد أنفسنا مزمن في إطار السلبية للعقل ومتشابكا بشكل مستمر في الصراعات طائل - عكس ذلك تماما السلمي وتهدئة.
السلام في العقل
"A التصرف لالخير." ما هو طبيب نفساني ملحوظا هذا سبينوزا! الملايين من الناس كل يوم تغضب أكثر من تفاهات، وعندما هذا تطول وتطول، والعقل يتطور التصرف للغضب. فإنه لا يحتاج حقا سببا لتفقد أعصابك والخمسين؛ الغضب حالته المزمنة. ولكن ينبغي لنا أن ننظر أبدا على الناس غاضبة وغاضب بطبيعتها. هم ببساطة الأشخاص الذين العقول قد اشترط الحصول على غاضب، وعادة لأنهم لا يستطيعون الحصول على طريقتهم الخاصة. بدلا من الخير، وضعت لديهم عادة من العداء. من أجل السلام، سبينوزا يقول لنا، ونحن بحاجة فقط تتحول هذه العادة حولها.
من أجل القيام بعمل فعال السلام، للتوفيق بين الأفراد والمجتمعات، أو البلدان، علينا أن يكون هناك سلام في أذهاننا. إذا كان لنا أن تحقيق السلام مع الغضب والعداء، يمكن أن يحرك شيئا حتى ولكن الصراع. في النهاية، يمكن أن تعزى موجة العنف نرى اليوم ارتفاع بعد يوم عدم صواريخ أو دبابات ولكن لماذا يبني ويستخدم هذه الصواريخ والدبابات: عقول البشر الفردية والنساء. هناك حيث المعركة من أجل السلام لابد من فاز. كما الميثاق التأسيسي لليونسكو يقول: "منذ ولادة الحرب في عقول البشر، ففي عقولهم من الرجال أن لدينا لإقامة أسوار للسلام."
كيف يمكن الخروج من أي وقت مضى من السلام الإجراءات المطالبة من قبل والشك الخوف والغضب،؟ بحكم طبيعتها، هذه الأعمال تثير انتقاما العينية. إذا كانت المهاتما غاندي هنا للبحث وراء الكواليس في اجتماعاتنا قمة دولية واتفاقات، كان يقول رحيم: "نعم، وهذه هي بداية جيدة، ولكن تحتاج إلى متابعتها. أنت تجلس على مائدة السلام، ولكن لا يوجد سلام في قلوبكم ".
العمل من أجل السلام - داخل وخارج
كنت أعرف مئات الطلاب في الهند خلال النضال الطويل غاندي من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية البريطانية. التقيت مئات آخرين في بيركلي خلال الستينات المضطربة، حين طالب في جميع أنحاء البلاد كانوا يحاولون بصدق للعمل من أجل السلام. شاهدت علاقاتهم مع بعضهم البعض، وخاصة مع أولئك الذين تختلف معهم، ورأيت أن هذه العلاقات كانت في كثير من الأحيان لا متناغم. إذا لم يتم تدريب عقلك لتحقيق السلام في الداخل، فإن غاندي نسأل، كيف يمكنك نأمل من أجل تعزيز السلام على نطاق أوسع؟ حتى ونحن في تطوير أكثر من ما يكفي من إتقان عملية التفكير لدينا للحفاظ على التوجه السلمي في جميع الظروف - وهي "التصرف لالخير" - ونحن من المرجح أن يتأرجح عندما تحصل على الذهاب صعبة، دون أن يدركوا حتى ما حدث.
كنت أذكر أصدقائي أن التحريض على السلام وجلب فعلا ليست بالضرورة حول نفسها. إثارة العواطف، إثارة العداء، واستقطاب المعارضة قد تنتج أحيانا مكاسب قصيرة الأجل، لكنه لا يمكن ان تنتج على المدى الطويل نتائج مفيدة فقط لأنه سحب العقول على كلا الجانبين. التقدم لا يأتي إلا من فتح عيون الآخرين وقلوبهم، وهذا يمكن أن يحدث فقط عندما يتم هدأت عقول الناس وهدأت مخاوفهم. لا يكفي إذا إرادتك السياسية السلمية، وسوف الخاص بك كامل ينبغي أن تكون سلمية. أنها ليست كافية إذا جزء واحد من شخصيتك يقول "لا مزيد من الحرب"، وكلها من شخصيتك يجب أن تكون غير عنيفة.
Ruysbroeck يعبر عن الركائز الأساسية لعلم النفس الروحية: "نحن ها نحن ما، ونحن ها نحن ما." اذا كان لدينا عقل غاضب، وسوف نرى الحياة كما الكامل من الغضب، وإذا كان لدينا عقل المشبوهة، وسوف نرى الأسباب للاشتباه في جميع أنحاء: بالضبط لأننا والعالم ليست منفصلة.
عندما يتربص اشتباه في قلوبنا، لا يمكننا أبدا أن تثق بها تماما آخرين. معظمنا يذهب عن مثل فرسان القرون الوسطى، يحمل درع أينما ذهبنا في حالة لدينا لدرء ضربة. بعد يوم على حمل الدرع حول في المكتب، والذين لا تستنفد؟ وبطبيعة الحال، مع قطعة كبيرة من الحديد على ذراع واحدة، نجد صعوبة في تبني أحد الأصدقاء أو تقديم يد المساعدة في. ما بدأ يصبح آلية الدفاع دائم، أطرافهم بالشلل.
الدولة لا تختلف: فهي، أيضا، هم بشر، ولكن مع وظيفة أهم. عندما يذهبون الى طاولة المؤتمر، وأنها تحمل أيضا دروعهم. أسوأ من ذلك، قد شكوكهم تدفعهم لحمل السيف في اليد الأخرى، أو للجلوس مع القبضة - التي، كما قال ذات مرة أنديرا غاندي، يجعل من المستحيل على المصافحة.
انه عالم مختلف
عندما نغير طريقتنا في رؤية، أن نبدأ في العيش في عالم مختلف. إذا نحن نقترب الآخرين مع الاحترام والثقة، مع قدر كبير من الصبر والمتانة الداخلية، فإننا سوف تبدأ ببطء لنجد أنفسنا في كون الرأفة حيث تغير نحو الأفضل من الممكن دائما، لأن من جوهر الخير نرى في قلوب الآخرين. هذه هي الطريقة التي أرى العالم اليوم. ليس الأمر هو أن لا أستطيع أن أرى المعاناة والحزن. ولكن أنا أفهم قوانين الحياة ومعرفة وحدته في كل مكان، لذلك أشعر أنني في بيتي أينما ذهبت.
أولئك الذين يعرفون قوانين العقل العيش في سلام وأمن حتى في خضم العواصف. اختاروا عدم الكراهية لأنهم يعرفون أن يولد الكراهية الكراهية فقط، وأنها تعمل من أجل السلام لأنهم يعرفون أن الاستعداد للحرب يمكن أن تؤدي إلا إلى الحرب. عندما يتساءل الناس إذا برامج مثل "حرب النجوم" ستعمل، أرد: "هذا هو السؤال الأخير علينا أن نسأل. والسؤال الأول هو، هل يعني الخطأ يؤدي أي وقت مضى لتحقيق غايات أليس كذلك؟" يمكننا إعداد أي وقت مضى للحرب والحصول على السلام؟
"يوم واحد"، وقال مارتن لوثر كينغ جونيور، "يجب أن نتوصل إلى رؤية أن السلام ليس مجرد جيدة بعيدة ولكن الوسائل التي توصلنا إلى هذا جيد، ويجب علينا مواصلة اغراض سلمية من خلال الوسائل السلمية."
إنه قانون معيشة والقانون الذي يحكم الحياة كلها، التي تنتهي والوسائل غير قابلة للتجزئة. لا يمكن إلا أن وسائل الحق تؤدي إلى نهايات الحق؛ ووسائل خاطئة - شن الحرب، على سبيل المثال، لضمان السلام - لا يسعه إلا أن يؤدي إلى نهايات خاطئة. ذهب غاندي إلى حد يقولون لنا على استخدام وسائل والحق لا تقلق بشأن نتائج على الإطلاق، وقوانين جدا من وجودنا والتأكد من أن نتائج جهودنا سيكون مفيدا على المدى الطويل. والسؤال الوحيد لدينا هو أن نسأل أنفسنا، هل أنا إعطاء كل ما بوسعي لتحقيق السلام - في البيت، في الشارع، في هذا البلد، في جميع أنحاء العالم؟ إذا ما يكفي من نبدأ العمل بشأن هذه المسألة، السلام هو القريب جدا.
بدلا من إلقاء اللوم على بعض مشاكلنا عيب جوهري في الطبيعة البشرية، يجب أن نأخذ مباشرة المسؤولية عن أعمالنا ككائنات بشرية قادرة على التفكير العقلاني. ولكن هذا الرأي لديه الجانب المشجع: إذا كان الذي حصل نحن أنفسنا في هذه العادة من الشك، لدينا القدرة للحصول على أنفسنا الى الزوال.
الثقة هو لاغراض سلمية
ببساطة لفهم هذه خطوة كبيرة في الاتجاه الصحيح، حيث أننا لا الجلوس ويتحسر لدينا غير عقلاني "الحيوان" السلوك، ولكن نقبل أن لدينا النووية المهددة العالم هو تعبير عن طريقتنا في التفكير والشعور. المعضلة التي نواجهها الرهيب هو النتيجة النهائية لوضع حياتنا، والدافع لدينا، وهذا النوع من العلاقات لدينا المزروعة مع البلدان الأخرى، فلسفتنا كاملة من الحياة.
مرة أخرى هنا هو مارتن لوثر كنغ الابن: "أنا أرفض قبول فكرة أن هذا" المرض "من طبيعة الإنسان الحالي تجعله غير قادر معنويا من تصل ل" oughtness "الذي يواجه إلى الأبد له ... أنا أرفض القبول بفكرة أن الأمة ساخرة بعد أمة أن دوامة أسفل درج العسكرية في جحيم الدمار النووي، وأعتقد أن الحقيقة غير مسلحين والحب غير المشروط سيكون لها الكلمة الفصل في الواقع. "
في هذا العالم المتطور يفترض، ويعتبر من السذاجة أن الثقة. في هذه الحالة أنا فخور أن أقول إنني يجب أن تكون واحدة من أكثر الناس سذاجة على الأرض. إذا كان شخص ما قد تخذلني عشرات المرات، وأنا على ثقة لا يزال هذا الشخص للمرة الثالثة عشرة. الثقة هي مقياس لعمق إيمانك في نبل الطبيعة البشرية، من عمق الخاص بك من الحب للجميع. إذا كنت تتوقع من شخص أسوأ، والأسوأ هو ما سوف تحصل عادة. توقع الأفضل والناس سوف تستجيب: بسرعة في بعض الأحيان، وأحيانا لا بسرعة جدا، ولكن لا توجد وسيلة أخرى.
© 1993. التي نشرتها الصحافة Nilgiri.
طبع مع إذن.
المادة المصدر
الخير الأصلي: Eknath Easwaran على التطويبات
من Easwaran Eknath لانكا.
ظهرت الكتاب من نفس المؤلف:
القوة في العاصفة: تحويل الإجهاد ، العيش في التوازن وإيجاد راحة البال
من Easwaran Eknath لانكا.
يؤثر التوتر والقلق على الكثير منا في كفاحنا مع ضغوط العمل ، ومخاوف المال ، والعلاقات المتوترة ، والشعور المزعج بأن الحياة قد تكون خارجة عن سيطرتنا. ولكن في خضم الفوضى ، يمكننا أن نجد التوازن والسلام وحتى الحكمة ، كما يقول إيسواران ، إذا تعلمنا أن نثبت عقولنا. إنها فكرة بسيطة ، ولكنها فكرة عميقة - يمكن لعقل هادئ حقا أن يتغلب على أي عاصفة.
معلومات / ترتيب هذا الكتاب غلاف عادي أو شراء نسخة الكتاب الإلكتروني.
نبذة عن الكاتب
كان سري إكناث إيسواران أستاذا للأدب الإنجليزي في الهند. في 1961 ، أسس مركز Blue Mountain Center of Meditation في شمال كاليفورنيا حيث تقام ورش عمل ومناسبات عامة على مدار العام. عاش من 1910-1999. زيارة موقعه على الانترنت في www.easwaran.org.
كتب بواسطة هذا المؤلف
at سوق InnerSelf و Amazon
