نحن لا نعيش في الكون الروحي، كون هذا هو ذكي وخلاق، وأنه هو شيء من القانون والنظام.
العقل العالمي يحتوي على جميع المعارف. ذلك هو في نهاية المطاف كل شيء محتمل. لأنه كل شيء ممكن. بالنسبة لنا بقدر ما هو ممكن يمكننا تصور، وفقا للقانون.
وينبغي أن سكب كل حكمة العالمي فوق رؤوسنا ونحن ينبغي أن يحصل حتى الآن سوى تلك التي نحن على استعداد لفهم. هذا هو السبب في أن بعض أوجه نوع واحد من المعرفة وبعض آخر، وجميعهم من نفس المصدر - مصدر كل المعرفة. عالم يكتشف مبدأ علمه، والفنان يجسد روح فنه، توجه القديس الوعي الروحي في كيانه، وجميع لأنها تقربت من وجود بعض سيما مفهوم واضح.
كل حالة من الوعي الصنابير المصدر نفسه ولكن لديه التقبل مختلفة. كل يتلقى ما يسأل عنه، وفقا لقدرته على تجسيد. وبهذه الطريقة العالمي هو لانهائي، وإمكانية التفريق هو بلا حدود.
يتجادلون حول الأشياء التي لا يمكن الإجابة؟
نحن نضيع الكثير من الوقت في الجدل حول الأشياء التي لا يمكن الإجابة. عندما وصلنا إلى نهاية المطاف، وهذا هو في نهاية المطاف؛ هذه هي الطريقة الشيء يعمل. ولذلك لدينا الحق في القول بأن هناك قانون المشاركة والتي ينفذ هذا القانون كلمتنا أو الصلاة.
نكتشف القوانين، ومعرفة كيفية عملها، ومن ثم البدء في استخدامها. ولذلك نقول أنه من طبيعة الفكر والقانون الإبداعية لتكون على هذا النحو.
أود أن أقول إن القانون هو سمة من الله. الله لم يجعل القانون. وتتعايش مع الخالدة. قانون لانهائي والاستخبارات لانهائي ليست سوى وجهين لانهائية الوحدة، واحد يوازن الآخر وأنها هي المبادئ العظيمة الشخصية وغير الشخصية في الكون. تطور هو خارج عمل ما هو ملموس والميكانيكية، وارتداد لفي عمل واع وإرادي و.
والواقع أن الغريزة الدينية كذلك زرع اعتقادا راسخا أنه لا يمكن فصله عن الحياة والمعيشة. ووفقا لإيماننا بالله يكون تقدير حياتنا هنا والآخرة. إلى الاعتقاد في الله الانتقام هو شيء واحد، ولكن للاعتقاد في الله الحب وقانون مباشرة من السبب والنتيجة شيء آخر.
نحن نعيش في عالم الروح والقانون. من واحد أردنا أن نستلهم من جهة أخرى أردنا أن نستفيد من القوة. كل واحد مكمل للآخر وكلاهما ضروري في الوجود.
ماذا نختار أن نؤمن به؟
إلى الاعتقاد في القانون فقط من السبب والنتيجة، تحمل معها عقوبة أو مكافأة، هو أن نؤمن على البر. للاعتقاد في اللعنة الأبدية للروح أي هو أن نؤمن في المسخ لا حصر له، وهو ما يتناقض على سلامة الكون، والتبرؤ من أي الأبدية المحبة للاللطف المتأصلة في الله.
لنشعر بأننا عناء لأخطائنا هي العدالة، ولكن أن تشعر بأن أخطائنا هي الأبدية هو أن تكون بالفعل في الجحيم suppositional من لاهوت كاذبة. A الخطيئة هو خطأ، خطأ هو خطيئة، وسوف يتم في نهاية المطاف على حد سواء التخلص منها.
للاعتقاد بأن الشر توجه وفوائد كبيرة والخير من الله مخزن غير وارد، ويشعرون بأن بعض foredoomed إلى الأبد أن يكون الشر هو أيضا غير وارد. انها تنفي التضامن إلى الكون ويخلق البيت المنقسم على نفسه إلى الأبد.
يبحث في الوقت الحاضر مع الفرح - "الالتزام في الايمان"
لا يوجد رجل يسلب منا الروح الخاصة بنا، وروحنا هي بالفعل واحدة مع الخير الأبدي. كل رجل هو الاعتقاد جيدة بقدر ما يتماشى مع الواقع.
الماضي هو وراء كل ما هو ذهب وشك أنه قد عقد معها. المستقبل هو من قبل، مشرقة مع الآفاق؛ الشمس الأبدية للبر وتصاعدي من أي وقت مضى، أن ينزل أبدا.
دعونا نلقي نظرة نحو الهدف عالية من التحصيل دائم، لا يعرف الخوف وسعيدة. دعونا نعيش في الحاضر، لا تبحث الوراء في رعب، ولا إلى الأمام مع تخوف، ولكن بالنظر إلى الحاضر مع الفرح - ". الالتزام في الايمان"
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
جيرمي P. [ترشر] / البطريق، وهي عضو في مجموعة البطريق (الولايات المتحدة).
© 1962، 2010. عكس جميع الحقوق. www.us.PenguinGroup.com
المادة المصدر
يعيشون دون خوف
من قبل ارنست هولمز.
لا يمنعك من الخوف تعيش حياتك على أكمل وجه؟ في يعيشون دون خوف، ارنست هولمز يتنقل ببراعة القارئ من خلال وبعيدا عن القلق واليأس، والإجهاد، ونحو المسار إلى تجربة غنية في الحياة. تعلم التفكير بشكل بناء وخلاق وتحرير نفسك، وأخيرا، من جميع القيود حتى تتمكن من عيش حياة من أكبر الصحة والسعادة وفرة.
انقر هنا لمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب.
عن المؤلف
كان مؤسس الحركة الدينية في جميع أنحاء العالم العلوم - ارنست هولمز (1887 1960). باحث الموهوبين فريد مع أمر واسعة من الفلسفات الروحية في العالم، رائعته، علم العقل، وقد تم في الطباعة المستمرة منذ 1926. يسمى هذا الشيء يعمل ملهمة أخرى تشمل المبدع، أنت، فن الحياة، العقل الإبداعية والنجاح والحب والقانون، والقوة الخفية من الكتاب المقدس، وغيرها الكثير.
