يوليا ميرونيوك / شاترستوك
سفيند برينكمان اعتقد هو كتاب يمتدح الحياة المدروسة ويستكشف بسهولة دور التفكير في حياتنا اليوم.
يتكون الكتاب أساسًا من جزأين. الأول وصفي. ويستكشف أسئلة مثل "ماذا نعني بالتفكير؟"، "لماذا أصبح التفكير صعبًا في عالم اليوم؟" و"من أين يأتي التفكير؟"
أما الجزء الثاني فهو توجيهي. يقدم برينكمان بعض الاستراتيجيات السريعة والبسيطة نسبيًا لإضفاء المزيد من التفكير في حياتنا اليومية.
يتم تعريف القارئ بمجموعة متنوعة من الأسئلة الفلسفية الهامة والمعقدة. يقدم برينكمان، على سبيل المثال، الفيلسوف اليوناني القديم سقراط ويشير إلى التحدي الذي يثيره غلوكون، شقيق أفلاطون، في الجمهورية.
يطلب غلوكون من سقراط أن يتخيل وجود خاتم قادر على جعل الشخص غير مرئي متى رغب مرتديه. ويقول غلوكون إن أي شخص يتمتع بمثل هذه القوة سوف يسرق ويقتل و"يكون في جميع النواحي مثل إله بين البشر".
في قلب التحدي الذي يواجهه جلوكون يكمن الادعاء بأن إمكانية اكتشافنا هي التي تجبرنا على أن نكون جيدين. إذا كان بإمكاننا أن نكون ظالمين بأمان، فسنكون كذلك.
يلخص برينكمان استجابة سقراط المهمة لهذا التحدي، والتي تتضمن آراء أفلاطون حول القيمة الجوهرية للعدالة، والتي تُفهم على أنها انسجام داخل الروح.
لكنه لم يحسم مسألة ما إذا كان رد سقراط كافيا أم لا. وجهة نظره هنا، ومع العديد من "التجارب الفكرية" الأخرى التي تظهر في كتابه، هي ممارسة تفكيرنا: "فعل التفكير العقلاني حول الأسئلة التي لا توجد إجابة واحدة لها".
ما يعنيه برينكمان بالتفكير يجب تمييزه عن المعالجات الشائعة الأخرى للتفكير العقلاني. على سبيل المثال، يفتتح كتابه بإشارات إلى كتاب دانييل كانيمان التفكير، السريعة والبطيئة (2011). يميز كانيمان بين أنماط التفكير "النظام 1" و"النظام 2". يفكر النظام 1 بطريقة سريعة وبديهية وتلقائية. تفكير النظام 2 أبطأ وأكثر تحليلاً.
النظر في الشهيرة مهمة اختيار واسون. تخيل أن أمامك أربع بطاقات، تحتوي كل منها على رقم على جانب واحد ولون على الجانب الآخر. يتم توزيع البطاقات عليك بالترتيب التالي: 3، 8، أزرق، أحمر.
سيتم سؤالك بعد ذلك عن البطاقة أو البطاقات التي يجب عليك تسليمها لإثبات القاعدة التي تنص على أن البطاقة التي تحتوي على رقم زوجي تكون زرقاء على وجهها المقابل. ما هي البطاقة أو البطاقات التي تقلبها؟
يبدو الاختبار بسيطًا، لكن التجربة الأصلية وجدت أن حوالي واحد من كل عشرة منا يجيب عليه بشكل صحيح.
يختبر اختبار واسون قدرتنا على تطبيق قواعد المنطق الكلاسيكي المحيط بالقياسات المنطقية الافتراضية، أو الاستدلال الشرطي. الإجابات البديهية للاختبار والتي تستخدم أنماط التفكير في النظام 1 فقط لن تفي بالغرض هنا. ويتطلب الأمر مداولات بطيئة ومتأنية، وهو ذلك النوع من التفكير العقلاني الذي يعزوه كانيمان إلى النظام الثاني، لكي نستنتج أننا لابد أن نعيد البطاقة رقم 2 والبطاقة الحمراء لإثبات القاعدة.
ومع ذلك، فإن فكرة برينكمان عن التفكير لا تتعلق فقط بممارسة قدراتنا العقلانية لحل الألغاز مثل هذه. ويدعو إلى التركيز بشكل أكبر على ما يسميه "الأبعاد الوجودية للتفكير".
مثلما تسعى حركة اليقظة الذهنية إلى لفت انتباهنا إلى وجودنا في الزمان والمكان، فإن تفكير برينكمان يدور حول ممارسة قدرتنا على التفكير في أنفسنا والعالم من حولنا.
تجارب الفكر
إن اتساع نطاق استكشاف برينكمان للأفكار المثيرة للتفكير من المرجح أن يرضي القارئ الفضولي. في الفصلين الأولين فقط، يقدم بإيجاز أفكار أرسطو, مارتن هايدغر, حنة أرندت, جون ديوي, جوديث جارفيس طومسون و جون راولز.
يقدم كل من هؤلاء الفلاسفة، سواء في دراسة أعمالهم أو في ممارسة تجاربهم الفكرية، دروسًا مهمة في أهمية الحياة المدروسة.
ينتهي كل فصل بتمرين - في الغالب تجارب فكرية مشهورة من مختلف مجالات الفلسفة - والتي يقدمها برينكمان كتطبيقات عملية لنوع التفكير الذي يستكشفه.
الجزء الثاني من كتابه، الجزء التوجيهي، هو للأسف الجزء الأقصر. لكن برينكمان يقدم سبع طرق مختلفة يمكننا من خلالها دمج التفكير بشكل أفضل في حياتنا.
يمكننا أن نفكر مع العالم، وهو ما يعني أنه يمكننا من خلاله تنظيم بيئاتنا بطريقة تساعد على عيش حياة مدروسة. قد يتضمن ذلك تعلم أفضل السبل لإضفاء الطابع الخارجي على بعض التمارين المعرفية (على سبيل المثال، من خلال الاحتفاظ بمذكرات) وإنشاء "بيئة الاهتمام" لأنفسنا.
يمكننا أن نفكر بأجسادنا ونفكر أثناء الحركة. هناك تقليد طويل من المشي والتفكير. اشتهر سقراط بالسير مع مواطني أثينا أثناء ممارسته خطه المتميز في التساؤل الفلسفي. كما أصبحت مدرسة أرسطو في أثينا تُعرف بالمدرسة المتجولة، نسبة إلى عادته في المشي أثناء إلقاء المحاضرات.
يمكننا أن نفكر بالكتب، طالما أننا نأخذ الوقت الكافي للقراءة ببطء، وبعناية، وتأمل. يمكننا أن نفكر مع الأطفال، الذين يلهموننا باستمرار للتخيل، والتشكيك في كل شيء، والتفكير بشكل إبداعي. ويمكننا أن نفكر في المحادثة لأنه، كما يقول برينكمان، "كل تفكير حواري". إن التفكير مع الآخرين والتفكير مع أنفسنا يتطلب الوقت والصبر في الاستفسار في شكل حوار.
وأخيرا، يمكننا أن نفكر مع التاريخ. يجب علينا أن نوجه اهتمامًا مدروسًا إلى الماضي، وفقًا لبرينكمان، لأنه كلما فهمت بشكل أفضل "القوى التاريخية التي تشكلك، كلما كان بإمكانك التفكير بشكل أفضل".
التدريس والتدريس
التجربة الأخيرة التي يتركنا معها برينكمان مثيرة للتفكير. ويقول: "اترك وراءك الأفكار الفلسفية حول الأخلاق والسياسة والهوية الشخصية"، وبدلاً من ذلك "قم بإجراء تجربة فكرية أكثر شخصية ووجودية".
تخيل أن حياتنا ستتحول إلى كتب. ماذا سيكون اسم الفصول؟ كيف سيبدأ الكتاب؟ كيف سينتهي الكتاب؟
يتصور برينكمان هنا إطارًا شخصيًا للحياة المدروسة. من المفترض أن تكون انعكاساتنا وقدراتنا التأملية هي ما يميزنا، الإنسان العاقل (حرفيا "الإنسان الحكيم")، من الحيوانات غير البشرية. لذا، إذا أردنا أن نعيش حياة ذات معنى وإشباع أكثر، إذن:
نحن بحاجة إلى ممارسة التفكير وخلق ظروف أفضل للتفكير، خاصة في مجتمع ركز لفترة طويلة على الكفاءة بدلاً من الانغماس، والمنفعة بدلاً من المعنى.
على الرغم من مزاياه، إلا أن هذا الكتاب يشيد بالتفكير الذي قد يفشل في النهاية في تحفيز التأمل الهادف الذي يتبناه. من المرجح أن تجعل سرعته وإيجازه الكتاب أكثر سهولة وجاذبية للقارئ الحديث، لكن برينكمان يخاطر بالوقوع فريسة لـ "الكفاءة" و"المنفعة" التي ينتقدها.
الفيلسوف محب للحكمة. إن إلهام التفكير، وبالتالي إلهام عملية أن تصبح فيلسوفًا، يجب أن يتضمن الاهتمام المحب، والتعجب والرهبة تجاه العالم، وتجاه وجودنا كأعضاء في مجتمع عالمي.
يذكرنا بأن التفكير هو ما يجعلنا بشرًا، إيمانويل كانط كتب يقول:
شيئان يملآن العقل بإعجاب ورهبة متجددين ومتزايدين، كلما تأملناهما في كثير من الأحيان وبشكل مطرد: السماء المرصعة بالنجوم فوقي، والقانون الأخلاقي بداخلي. أنا لا أخمنها فحسب وأبحث عنها كما لو كانت محجوبة في الظلام أو في المنطقة المتعالية وراء أفق بلدي: إنني أراها أمامي، وأربطها مباشرة بوعي وجودي.
ربما يمكن تلخيص الخلل في كتاب برينكمان بشكل أفضل من خلال القياس. إن مدرس العلوم العظيم لا يكتفي بوضع القوانين التي تحكم العالم الطبيعي ويسرد الإنجازات والاكتشافات العديدة التي نتجت عن الجهود الجماعية للبشرية على مدى آلاف السنين. هذه مجرد تعليمات.
مدرس العلوم العظيم، بهدف إلهام طلابه ليصبحوا علماء حقًا، يعزز الفضول بداخلهم. هذا هو التدريس.
لقد تمت إزالة التجارب الفكرية العديدة التي يقدمها برينكمان من سياق مناقشاتها. يتم استخدامها كمحاكمات للتفكير. ولكن ليس من الواضح كيف مشاكل العربة (لأخذ مثال واحد من الكتاب) يلهم التفكير الهادف حول خصوصيات حياتنا الأخلاقية المعقدة والديناميكية.
بدلاً من أن يُسألنا مرة أخرى عما إذا كنا سنسحب الرافعة، ربما ينبغي على برينكمان أن يقضي المزيد من الوقت في تحدينا لإعادة التفكير في ما ينطوي عليه التفكير حقاً. إن عيش حياة أكثر تفكيرًا أمر صعب وغير مريح دائمًا. يجب أن يتم التفكير الهادف ببطء وبعناية. ومن السهل أيضًا أن ننسى أن الأمر يتطلب الممارسة والصبر والتوجيه من المعلمين الجيدين.
إن مشروع إنشاء كتاب قصير وسهل الوصول إليه في مدح التفكير وأهميته للعالم الحديث يأتي في الوقت المناسب وهو مهم. برينكمان على حق في تذكيرنا بهذا.
لكنه يتولى أيضًا المهمة الأكثر تحديًا المتمثلة في توجيه تفكير قرائه، في محاولة لوضع نموذج لما ينطوي عليه التفكير، وهذا هو المكان الذي قد يقلل من تقديرهم فيه - حيث يقوم بالتوجيه أكثر من التدريس.
اوسكار ديفيس، أستاذ مساعد في الفلسفة والتاريخ، جامعة بوند
الكتاب: فكر: دفاعاً عن حياة مدروسة
بواسطة سفيند برينكمان
"فكر: دفاعًا عن حياة مدروسة" هو دعوة مقنعة لاستعادة جوهر ما يعنيه أن تكون إنسانًا حقًا: القدرة على التفكير العميق والنقدي. في عالم مهووس بالسعي وراء الخبرة والإنجاز، وحيث تقدم التكنولوجيا باستمرار طرقًا مختصرة تتجاوز التفكير التأملي، ويدافع برينكمان، الفيلسوف وعالم النفس الأكثر مبيعًا، عن القيمة التي لا غنى عنها للاستبطان والمشاركة الفكرية.
بحجة أن الحياة المدروسة أمر أساسي لرفاهيتنا، فهو يدعو القراء في رحلة لاحتضان جمال التأمل والحلم والاستماع إلى الصوت الداخلي للمرء. "فكر" ليس مجرد كتاب؛ إنها دعوة للتحرر من الوتيرة المحمومة للحياة الحديثة وإعادة اكتشاف القوة المثرية للوجود المدروس. انخرط في رواية برينكمان المقنعة واكتشف لماذا لا يعد التفكير العميق واحدًا من أكثر الأعمال الإنسانية فحسب، بل هو أيضًا أحد أكثر الأعمال إفادة.
لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا.
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب تحسين الموقف والسلوك من قائمة أفضل البائعين في أمازون
"العادات الذرية: طريقة سهلة ومثبتة لبناء عادات جيدة والتخلص من العادات السيئة"
جيمس كلير
في هذا الكتاب ، يقدم جيمس كلير دليلاً شاملاً لبناء العادات الجيدة والتخلص من العادات السيئة. يتضمن الكتاب نصائح واستراتيجيات عملية لإحداث تغيير دائم في السلوك ، بناءً على أحدث الأبحاث في علم النفس وعلم الأعصاب.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"ألغِ دماغك: استخدام العلم للتغلب على القلق والاكتئاب والغضب والنزوات والمحفزات"
بقلم فيث جي هاربر ، دكتوراه ، LPC-S ، ACS ، ACN
في هذا الكتاب ، تقدم الدكتورة فيث هاربر دليلًا لفهم وإدارة المشكلات العاطفية والسلوكية الشائعة ، بما في ذلك القلق والاكتئاب والغضب. يتضمن الكتاب معلومات عن العلم وراء هذه القضايا ، بالإضافة إلى نصائح عملية وتمارين للتأقلم والشفاء.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"قوة العادة: لماذا نفعل ما نفعله في الحياة والعمل"
بواسطة تشارلز دوهيج
في هذا الكتاب ، يستكشف Charles Duhigg علم تكوين العادات وكيف تؤثر العادات على حياتنا ، على المستويين الشخصي والمهني. يتضمن الكتاب قصصًا لأفراد ومؤسسات نجحوا في تغيير عاداتهم ، بالإضافة إلى نصائح عملية لإحداث تغيير دائم في السلوك.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"عادات صغيرة: التغييرات الصغيرة التي تغير كل شيء"
بواسطة BJ Fogg
في هذا الكتاب ، يقدم BJ Fogg دليلًا لإحداث تغيير دائم في السلوك من خلال عادات صغيرة تدريجية. يتضمن الكتاب نصائح واستراتيجيات عملية لتحديد وتنفيذ العادات الصغيرة التي يمكن أن تؤدي إلى تغييرات كبيرة بمرور الوقت.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"نادي 5 صباحًا: امتلك صباحك ، ارتق بحياتك"
روبن شارما
في هذا الكتاب ، يقدم Robin Sharma دليلًا لزيادة إنتاجيتك وإمكانياتك إلى أقصى حد من خلال بدء يومك مبكرًا. يتضمن الكتاب نصائح واستراتيجيات عملية لإنشاء روتين صباحي يدعم أهدافك وقيمك ، بالإضافة إلى قصص ملهمة لأفراد غيروا حياتهم من خلال النهوض المبكر.
