فتاة سوداء السحر: كيف التارو يساعد النساء من اللون الاتصال

فتاة سوداء السحر: كيف التارو يساعد النساء من اللون الاتصال
تُمكِّن مجموعة Detroit Blk Gurls Do Tarot Facebook النساء في الروحانيات التقليدية.

مرة واحدة من المحرمات ، تعتبر القراءة التارو عصبي ، وحتى الأشرار. لكن شكل العرافة الذي يستخدم البطاقات يعود إلى القرن 15th - وأصبح أحدث اتجاه روحي. تُباع الطوابق في أي متجر تقريبًا ، ومئات الآلاف من صفحات Instagram و Facebook مخصصة لفن العرافة. لكن بعض الممارسين في الولايات المتحدة يستخدمون البطاقات منذ عقود كأداة في ممارساتهم الروحية لأنهم يبتعدون عن الديانات الغربية عن الروحانيات التقليدية المتمركزة حول أفريقيا والشعوب الأصلية.

خمسة وثلاثون عاما منذ الافراج عن جامبالايا: المرأة الطبيعية' كتاب السحر الشخصي والطقوس العملية، من قبل المعلمة والمؤلفة لويزا تييش ، تتبنى النساء الأميركيات من أصول إفريقية واللاتينية الممارسات الروحية البديلة بشكل جدي من خلال مجموعة متنوعة من الوسائل.

صدر الكتاب في 1984 ، الذي يبدأ بفكرة "استعادة سحرنا" ، وكان في طليعة نهضة حركة "روح المرأة" التي تركز على الطبيعة.

بدأت Teish بحثها الروحي كقارئ بطاقة التارو. إنها تفترض في كتابها الأفكار المفهومة تاريخياً والتي تستند إليها معظم الديانات الغربية على القيم الروحانية المتمركزة في أفريقيا ، وأن هذه الممارسات يمكن أن تحارب الأبوية والعنصرية. كما أنها تشجع النساء السود على التعرف على الآلهة الأفريقية مثل Yemaya ، أم البحر ، أو Oya ، إلهة الرياح والمياه والنار وأقواس قزح.

إن المشهد السياسي القاسي اليوم ، وتجديد الكفاح من أجل المساواة ، ورد الفعل العكسي ضد التقاليد الصارمة في الكنائس التقليدية قد أحيا رسالة الكتاب ، وأصبحت الممارسات الروحية البديلة أكثر شعبية من أي وقت مضى.

في ديترويت ، أنشأت ميلودي باول مجموعة ديترويت بلك جورلس دو تاروت على فيسبوك لتمكين النساء السود في الروحانيات التقليدية. لديها الآن أكثر من أعضاء 100. تقول باول ، المعروفة باسم ميلودي مكة ، إنها بدأت المجموعة لأنها كانت تعرف نساء أخريات ، مثلها ، يبحثن عن مكان آمن عبر الإنترنت حيث يمكن للأعضاء أن يرفعوا ويشجعوا بعضهم بعضًا ، بالإضافة إلى مساعدة بعضهم البعض على النمو باستخدام الأداة.

ويشرح باول قائلاً: "عندما نلقي نظرة على نقابات التارو ومجموعات أخرى ، لم يعكس غالبية الأعضاء من كنت: امرأة من ديترويت بلاك كانت مهتمة بالتارو وأشكال عرافة أخرى".

عقدت Detroit Blk Gurls Do Tarot العديد من الأحداث الشخصية بما في ذلك Tarot on the Porch ، حيث يجتمع أعضاء المجموعة لقراءة بطاقات بعضهم البعض ومناقشة القضايا التي تؤثر على حياتهم اليومية - الأمومة ، الأخوة ، إلخ. يخططون للقيام بمزيد من القراءات بمجرد دفع الفرص للقراء المحترفين في المجموعة.

فتاة سوداء السحر: كيف التارو يساعد النساء من اللون الاتصال

Detroit Blk Gurls Do Tarot تستضيف حدثًا جماعيًا. الصورة من ديترويت Blk Gurls Do Tarot

يقول باول: "لم يعد الأمر يقتصر على وسائل التواصل الاجتماعي". "نلتقي فعليًا وقد أتيحت لنا فرص لرؤية وشعور بعضنا البعض في الأماكن المادية. يصف أعضاء آخرون في المجموعة التجربة بأنها تشجع على توفير أماكن آمنة.

تعتقد رينا دولي ، وهي ممارس وعضو في مجموعة ديترويت ، أن التارو يمكن أن يساعد في المناخ السياسي الحالي. وقال: "إنها أداة تزيل الناس عن غضبهم وتساعدهم على رؤية المواقف والاستجابة لها بطريقة مختلفة".

الغرض من Detroit Blk Gurls Do Tarot هو أيضًا دعم أعضائها نظرًا لطبيعة التارو المحظورة في مجتمع Black. في المجموعة ، يمكن للأعضاء مناقشة صراحة شغفهم بالعرافة بدون حكم ، ونشر بطاقات السحب اليومية ، وطرح أسئلة حول عمليات السحب من الأعضاء الأكثر خبرة.

تدعم ديترويت Blk Gurls Do Tarot أعضائها نظرًا لطبيعة التارو المحظورة في مجتمع Black.

نفرتيتي هاريس ، كاهنة وقارئ بطاقة أوراكل ، هي عضو في المجموعة. وقد استخدمت بطاقات التارو لأكثر من 20 سنوات ، وهي مستشارة روحية للممارسين الصغار.

ويوضح هاريس ، أحد مالكي ديترويت: "التارو [بحد ذاته] ليس ممارسة روحية ، لكنه أداة جيدة يمكن استخدامها في الممارسة العملية." قام هاريس ، الذي يمتلك صالون العناية بالشعر الطبيعي ، "تيجو" ، بإنشاء حدث متكرر يسمى Tea & Tarot ، حيث يجتمع القراء والباحثون للاستمتاع بممارسة التارو ، يستخدم التارو مع الموارد الروحية والدينية الأخرى.

يقول هاريس: "من المهم بالنسبة لي أنه على الرغم من أن الناس ، وخاصة النساء السود ، يستكشفون طرقًا مختلفة لإيجاد أنفسهم بأنهم لا يفلتون من الكتب المقدسة" ، رداً على الأعداد المتزايدة من النساء السود اللائي يغادرن الكنائس التقليدية . "الكتب المقدسة نفسها هي مصدر قوة مكنت شعبنا منذ الاستعباد".

في حين أن هناك بعض الممارسين الذين يتقاسمون هاريس تقارب الكتاب المقدس ، والبعض الآخر ليسوا مخلصين.

يقول نوجا جونسون ، وهو عالم روحاني من ديترويت ومقره الآن في أوستن ، تكساس: "الدين التقليدي لم يناشدني أبدًا". تشمل الممارسات الروحية البديلة لجونسون شغفًا بالمعالجة الكريستالية ، وخصوصًا قراءة بطاقة التارو. تعاطفًا طبيعيًا ، شعر جونسون دائمًا بانجذاب إلى فهم وتفسير طاقة الأشخاص والأماكن. "يمكنني أن أشعر بالطاقة على الفور عندما أقابل شخصًا ، وكان ذلك مفيدًا جدًا في ممارستي".

جونسون هو قارئ التارو المحترف الذي التزم مؤخرًا بالقيام بهذا العمل بدوام كامل. عُرف باسمGypsy_Hussle__ على Instagram ، وتم اختيار اسمها تقديراً لمغني الراب الراحل ، Nipsey Hussle ، الذي كان معروفًا لريادته مثل مهنته في موسيقى الراب. إنها تخطط لإطلاق موقع ويب ومدونة بنفس الاسم للوصول إلى الآخرين المهتمين بالممارسات الروحية البديلة.

تقول جونسون إنها أصبحت مهتمة بالعرافة في سن المراهقة ، وبدأت في استخدام بطاقات التارو عندما شاهدتها في فيلم ، "لقد كان الأمر مثيرًا للاهتمام ،" لقد وجدت مجموعة من البطاقات في محل لبيع الكتب في عطلة نهاية الأسبوع التالية واشتريتها فورا."

"التارو يسحب الأشياء التي نخفيها عن غير قصد وقد لا نفهمها تمامًا."

وتقول إنه من خلال التارو ، يمكنها عادة مساعدة شخص ما على الشعور بالرضا تجاه الموقف.

"معظم الناس يسألون عن الحب أو المال. إنه أمر مشجع حتى عندما يتعين عليّ أن أخبرهم بعكس ما يأملون فيه. هذا الاطمئنان من أدلة روحهم يبعث على الارتياح ".

يقول هاريس إن التارو وغيرها من الأدوات مثل بلورات الشفاء وفهم الشاكرات والشفاء منها لا يجب أن يكونا حصريين من المسارات الدينية التقليدية.

يقول هاريس: "في نهاية المطاف ، يسعى الجميع إلى معرفة أنفسهم ومكانتهم في هذا الكون بشكل أفضل". "يمكن أن يستغرق البحث الكثير من الأشكال المختلفة. أنا شخصياً أمارس الإيمان الروحي المتأصل في الثقافة الأفريقية. بالنسبة لي ، كانت الممارسة الأكثر أهمية وتأثيراً في حياتي تتمثل في تقديس أجدادي ".

فتاة سوداء السحر: كيف التارو يساعد النساء من اللون الاتصال
الروحاني Nodja Johnson قراءة بطاقات التارو. الصورة من نودجا جونسون.

In جامبالايا، Teish لديها فصول كاملة مكرسة لتوقير الأسلاف. إنها تشجع وجود مذبح في المنزل خصيصا لتكريم الأجداد.

"هذا هو المفتاح" ، يقول هاريس عن الاعتراف بأسلافنا. "نترك جميعنا جسدنا المادي ، لكن الرحلة الروحية لا تنتهي عند هذا الحد. التواصل مع أجدادنا والوقوع بهم يساعد أولئك منا الذين ما زالوا في هذه الطائرة ويساعدهم على التحرك في رحلتهم الروحية أيضًا. "

يوضح هاريس بهذا المعنى "نحن قادرون على شفاء ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا".

داسيا دينيس ، وهي من مواطني أطلنطا ، تمارس التارو وتنتج زيوت ناعمة ومجوهرات من الكريستال على موقعها على الإنترنت ، Herbal Crown ، بغرض الشفاء ، وتقول إنها تشعر أن هذه الأدوات والممارسات هي شيء تحتاجه كل امرأة سوداء.

يقول التاجر البالغ من العمر 25: "التارو يسحب الأشياء التي نخفيها عن غير قصد وقد لا نفهمها تمامًا". "[إنها] طريقة محددة للشفاء عند التعامل مع صدمة أو موقف محدد".

وغالبًا ما يشار إلى هذه الممارسات القديمة - تقديس الأسلاف ، وبناء المذابح ، واستخدام العرافة - بالسحر ، وفي بعض الحالات يكا ، بشكل أكثر تحديدًا. في حين أن هذه الممارسات آخذة في الارتفاع بين النساء السود ، فإن جميع قراء التارو ليسوا من الويكي ، ومعظم الممارسات الروحية البديلة من قبل النساء السود تسبق ما يعتبره المجتمع السائد بمثابة السحر.

بالنسبة لنساء ديترويت بلك جورلس دو تاروت ، فقد زودتهم الممارسات الروحية البديلة بصوت وطريقة لمساعدة الآخرين.

بالنسبة لجونسون ، كانت أيضًا طريقة نمت هي أيضًا كشخص.

"أنا أكثر صبراً ، وأكثر تفاؤلاً" ، كما تقول. "أشعر بقوة أكبر وتناغم مع حياتي الخاصة وأعيش في غرضي."

ظهر هذا المقال أصلا على نعم فعلا! مجلة

نبذة عن الكاتب

كتب ببا آدمز هذا المقال بنعم! مجلة. ببا كاتبة تقيم في ديترويت ولديها شغف بالناس والأماكن. ظهر عملها في مجلة Ebony Magazine و VIBE و The Root و The Grio. اتبعها على تويتر و انستجرام.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

في هذا اليوم ، 9 / 11: ذكرى مؤلمة
في هذا اليوم ، 9 / 11: ذكرى مؤلمة
by ماريان ويليامسون