وزير من ولاية نيو جيرسي يرحب بأعضاء KKK في كنيسته في عام 1923. Bettmann عبر Getty Images
في طال انتظاره المناقشات الجارية حول إرث العبودية والعنصرية في الولايات المتحدة، يبدو أن القليل منهم يتناول العلاقة بين الدين والعنصرية.
يأتي هذا على الرغم من وجود مفاهيم تفوق البيض تتشابك مع تاريخ الدين في الولايات المتحدة.
ك عالم متخصص في قضايا الدين والهوية، أجادل من أجل استبطان أعمق حول كيفية انتشار تفوق البيض في جميع أجزاء المجتمع الأمريكي ، بما في ذلك مؤسساته الدينية.
العرق والدين
في عام 1835 ، الفيلسوف الفرنسي وصف الكسيس دي توكفيل شخصية الولايات المتحدة كنتيجة لـ "روح الدين وروح الحرية" ، التي جادل بها ، "غالبًا ما كانت في أماكن أخرى في حالة حرب ولكن في أمريكا تم دمجها بطريقة ما في بعضها البعض وتم دمجها بشكل رائع."
ومع ذلك ، هناك توتر دائم بين رواية الولايات المتحدة كدولة مبنية على التنوع والحرية الدينية وتجارب العديد ممن يعيشون في الولايات المتحدة - وخاصة الأقليات العرقية والعرقية والدينية ، الذين واجهوا التمييز والتهميش.
صحيح أن الأمريكيين لديهم تفويض لممارسة الدين بحرية والتحرر من الدين المنصوص عليها في التعديل الأول من دستور الولايات المتحدة.
لكن تلك الوعود بالحرية الدينية والتسامح كانت كذلك تاريخيًا أكثر انتشارا بسهولة إلى أنواع مختلفة من البروتستانتية من الديانات الأخرى. بصفته السفير البريطاني السابق لدى الولايات المتحدة Viscount Bryce ولاحظ في 1888، تُمنح المسيحية "نوعًا من الاعتراف" على المستوى الفيدرالي ومستوى الولاية لا يتفق مع وجهة النظر القائلة بأن الدولة "محايدة في الأمور الدينية".
كما الدين السائد في الولايات المتحدة، لطالما كانت هيمنة المسيحية البروتستانتية متورطًا مع الهيمنة العرقية للبياض - استعلاء البيض.
التراث الأنجلو سكسوني
من البيوريتانيين إلى توماس جيفرسون وبنجامين فرانكلين ، كان القادة الأوائل للولايات المتحدة غارقين في أيديولوجية عنصرية لتراث أنجلو ساكسوني مقدس إلهياً ، حساب رومانسي للأجداد والجذور الثقافية لسكان إنجلترا. اعتقدوا أنهم كانوا يبنون أمة جديدة ذات هدف إلهي ،اسرائيل الجديدةبمهمة ذات شقين: عرقي وديني.
هذه الأيديولوجية تجسد في الختم الذي اقترحه جيفرسون للأمة الجديدة ، أي الرئيس وصف جون ادامز على أنها تصور "بني إسرائيل في البرية ، بقيادة سحابة نهارًا ، وعمود نار ليلًا ، وعلى الجانب الآخر ، هنغست وهورسا ، زعماء الساكسونيين ، الذين ندعي شرف نزولهم ومنهم المبادئ السياسية وشكل الحكومة التي افترضناها ".
العديد من الآباء المؤسسين ، بمن فيهم جورج واشنطن ، المصورون هنا ، يمتلكون عبيدًا. أرشيف هولتون / صور غيتي
هذا جزء من رواية قديمة ومحددة لأمريكا كما اختارها الله ، متجذرة في تراث أنغلوساكسوني أبيض واستثنائي في تكريسها لقيم الحرية وحقوق الفرد - سرد الاستثنائية الأمريكية.
دعمت هذه الرواية أيضًا فكرة أن المواطن الأمريكي المثالي أو "الحقيقي" هو أساسًا أبيض وبروتستانتي - وهي وجهة نظر لاحظها مؤرخو البروتستانتية أنها تنعكس في منابر أمريكا ما قبل الحرب الأهلية.
تم ترسيخ المفاهيم التي تربط "البياض" بالبروتستانتية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، عندما جاء مهاجرون من أيرلندا وألمانيا وإيطاليا إلى الولايات المتحدة جلب الكاثوليكية معهم.
هؤلاء المهاجرين غير البروتستانت وغير الأنجلو تم اعتبارهم "أقل بياضًا" أكثر من المجتمعات الأنجلو الراسخة وتعرضت لتمييز كبير.
فقط بعد الاندماج في الأعراف الثقافية الأنجلو ، وخاصة عند التحدث باللغة الإنجليزية ، تم منحهم الامتيازات الاجتماعية والاقتصادية التي جاءت مع "البياض". ومع ذلك استمر الكثير في التجربة التمييز ضد الكاثوليكية.
واستمرت الولايات المتحدة في رؤية مجموعات مهاجرة أخرى - لاتينية ويهودية وآسيوية وشرق أوسطية - تتعرض للعنصرية والتمييز ضدها وتوضع على أنها "أجانب" دائمون على عكس العرف السائد لدى الأمريكيين المسيحيين البيض.
كان التفوق المفترض للبروتستانتية البيضاء ، مدعومًا بتفسيرات النصوص التوراتية ، معتادًا لقرون تبرير مؤسسة العبودية.
كما تم استخدام النصوص التوراتية ل تبرير الفصل وجيم كرو. حتى ال كو كلوكس كلان رسخ أيديولوجيتهم الخاصة بالتفوق الأبيض في البروتستانتية اللاهوت والكتاب المقدس.
في منطق العديد من البروتستانت البيض ، لم تكن هيمنة البيض نتيجة لترتيب سياسي واقتصادي ، ولكن إرادة الله - الطريقة التي يفترض أن تكون عليها الأمور. كما يقول كيلي بيكر ، مؤلف كتاب "الإنجيل حسب كلان": "حتى الكنائس البروتستانتية الليبرالية أيدت تفوق البيض. بدا هذا الترتيب الطبيعي للأشياء. مثلما استخدم الناس النصوص التوراتية لدعم العبودية ".
مثل هذه المفاهيم عن العرق والتفوق الديني مجتمعة أيضًا في إجبار الأطفال الأمريكيين الأصليين على الالتحاق بالمدارس الداخلية المسيحية من منتصف القرن التاسع عشر. سلب الأطفال عائلاتهم وثقافاتهم ودينهم بحجة أنهم سيستفيدون من "التأثيرات الحضارية" للثقافة الأنجلو المسيحية.
الأخرى'
اليوم ، ارتفاع معدلات معاداة السامية و الخوف من الإسلام تذكير أمريكا بأن الأقليات الدينية ما زالت تواجه مناخ اجتماعي وسياسي من التحيز والتمييز التي تهمشهم كأجانب أو "غيرهم".
تستمر الرواية القديمة لأمريكا الأنجلو ساكسونية في تغذية المفاهيم القائلة بأن المواطن الأمريكي "الحقيقي" هو في الأساس أبيض وبروتستانتي.
السيخ يتعرضون للهجوم ويقال لهم "عد إلى بلدك". تم تخريب المعابد البوذية و المساجد ممنوعة من تصاريح البناء. يُقال إن قادة الجاليات المسلمة يُطلب منهم ذلك التوقيع على "تعهدات الولاء" للتحقق من "أمريكا".
يتطلب فهم الاختلاف الديني في أمريكا نظرة إلى الكيفية التي تشكلت بها العنصرية في البلاد. ويتطلب التحقيق في العنصرية في الولايات المتحدة رؤية كيفية انتشارها في المؤسسات الاجتماعية ، بما في ذلك الدين.
نبذة عن الكاتب
تيفاني بويت ، أستاذة مساعدة في الدراسات الدينية واللاهوتية ، جامعة سانت ادوارد
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
مجلة الصلاة للنساء: 52 أسبوعًا من الكتاب المقدس ، مجلة الصلاة التعبدية والموجهة
بقلم شانون روبرتس وبايج تيت وشركاه.
يقدم هذا الكتاب مجلة صلاة موجهة للنساء ، مع قراءات أسبوعية للكتاب المقدس ، ومطالبات تعبدية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
اخرج من رأسك: إيقاف دوامة الأفكار السامة
بواسطة جيني ألين
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات للتغلب على الأفكار السلبية والسامة ، بالاعتماد على مبادئ الكتاب المقدس والتجارب الشخصية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الكتاب المقدس في 52 أسبوعًا: دراسة الكتاب المقدس لمدة عام للنساء
بواسطة الدكتور كيمبرلي دي مور
يقدم هذا الكتاب للنساء برنامج دراسة الكتاب المقدس لمدة عام ، مع قراءات وتأملات أسبوعية ، وأسئلة دراسية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
القضاء على عجلة من أمره بلا رحمة: كيف تحافظ على صحتك عاطفيا وتحيا روحيا في فوضى العالم الحديث
بواسطة جون مارك كومر
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات لإيجاد السلام والهدف في عالم مزدحم وفوضوي ، بالاعتماد على المبادئ والممارسات المسيحية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
كتاب اينوك
ترجم بواسطة RH Charles
يقدم هذا الكتاب ترجمة جديدة لنص ديني قديم تم استبعاده من الكتاب المقدس ، ويقدم رؤى حول معتقدات وممارسات المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة.
