والدن بوند في كونكورد ، ماساتشوستس. ptwo / ويكيبيديا, CC BY
سعيا لثني منحنى الفيروس التاجي ، فقد فعل المحافظون والعمد أخبر ملايين الأمريكيين بالبقاء في منازلهم. إذا كنت تفكر في ما تقرأه ، فمن السهل العثور على قوائم تضم كتبًا عنها مرض تفشي, عزلة و تعيش حياة أبسط. ولكن من الصعب جدًا العثور على كتاب يجمع بين هذه الموضوعات.
كما مؤلف ثلاثة الكتب عن الصابون كاتب وشاعر وفيلسوف هنري ديفيد ثورو ، أوصي بشدة "الدن، "حساب ثورو 1854 عن وقته يعيشون "وحدهم" في الغابة خارج كونكورد ، ماساتشوستس. أنا مؤهل "بمفرده" لأن Thoreau كان لديه المزيد من الصحبة في والدن أكثر من المدينة ، ويعلّق حقل فول يوميًا كمسرح اجتماعي على مرأى ومسمع من المارة على الطريق.
تُنشر "والدن" في أكثر من 1,000 طبعة وترجمت إلى عشرات اللغات ، وهي ينبوع الكتاب المقدس للحركة البيئية الحديثة ، وهي أطروحة فلسفية حول الاعتماد على الذات وحجم بارز من القانون الأدبي الأمريكي. في مقدمة له طبعة برينستونيدعي جون أبودايك أن تحفة ثورو "ساهمت أكثر في الإحساس الأمريكي الحالي لنفسها" خلال النهضة الثقافية في منتصف القرن التاسع عشر ، لكنها "تخاطر بأن تكون مقدسًا وغير مقروء مثل الكتاب المقدس".
سبب آخر لقراءة أو إعادة قراءة "والدن" خلال الأوقات العصيبة هو أنه يتدفق بتفاؤل تمس الحاجة إليه ومليء بالذكاء. ويصادق ثورو بك من خلال الكتابة في أول شخص.
الواقع يكمن فينا
هنري ديفيد ثورو ، 1856. معرض الصور الوطنية / ويكيبيديا
حسب تفويض الحكومات إبعاد اجتماعي لحماية الصحة العامة ، قد يكون العديد من القراء يتعاملون مع العزلة. يكرس Thoreau فصلًا له ، يشيد بفضيلة التعرف على نفسك جيدًا.
"لماذا يجب أن أشعر بالوحدة؟" يسأل ، "أليس كوكبنا في درب التبانة؟" في مكان آخر يوضح الفرق بين ما نحتاجه وما نعتقد أننا نحتاجه ، وكتب ، "كانت أكبر مهارتي هي الرغبة في القليل ولكن".
ليس من الضروري قراءة "والدن" مباشرةً مثل الرواية. بالنسبة للقراء الذين تخلوا عن ذلك من قبل ، أقترح إعادة التشغيل في المنتصف مع "البرك" ، التي تفتح هكذا: "في بعض الأحيان ، بعد أن كان هناك الكثير من المجتمع البشري والثرثرة ، وأزعج جميع أصدقائي في القرية ، ما زلت أتجول أبعد غربًا مما أسكنه بشكل اعتيادي ... ”ثم يتراجع ثورو بعيدًا عن الانحرافات غير المنطقية لحياة المجتمع نحو الانغماس في الطبيعة ، مع وجود الماء في مركزه الروحي.
بعد ذلك ، ارجع إلى الفصل السابق "أين عشت وما عشت من أجله". هنا يدعو Thoreau القراء في رحلة هابطة ، من الضحلة الزائلة من حياتهم الاجتماعية إلى الأعماق الصلبة لحياتهم الفردية:
"دعونا نستقر ، ونعمل ونضع أقدامنا في الأسفل من خلال الوحل وخلل الرأي ، والتحامل ، والتقاليد ، والوهم ، والمظهر ، تلك الغمر الذي يغطي العالم ، عبر باريس ولندن ، عبر نيويورك وبوسطن والوفاق ، من خلال الكنيسة والدولة ، من خلال الشعر والفلسفة والدين ، حتى نصل إلى قاع صعب ونستطيع أن نطلق عليه الواقع ... "
أدمغتنا تبني هذه الحقيقة - لك ، لي ، للجميع - من خلال دمج الإشارات الحسية الخارجية مع الذكريات الداخلية. نقطة ثورو - التي يدعمها الإدراك وعلم الأعصاب في القرن الحادي والعشرين بحث - هل هذا حقيقي يسبقك الاجتماعي. تم بناء عالمك من داخل جمجمتك إلى الخارج ، وليس العكس.
{vembed Y = GV6nepqzrFc}
"والدن" هو كتاب عن الانفصال والتركيز على الحقائق الأساسية للحياة.
الحياة البسيطة المراوغة
غالبًا ما يظن تراجع Thoreau إلى Walden Pond أنه خطأ رحلة الناسك في أعماق الغابة. في الواقع ، وضع ثورو مسافة بينه وبين منزله وقريته حتى يتمكن من فهم نفسه والمجتمع بشكل أفضل. عندما لا يكون في المدينة ، قام بتبادل الرفقة البشرية مع "المجتمع النافع" للطبيعة لفترة طويلة بما يكفي لجعل "المزايا الخيالية للحي البشري غير ذات أهمية".
واليوم ، فإن التباعد الاجتماعي الإلزامي يدمر الاقتصاد العالمي ، بناءً على المقاييس التقليدية مثل الناتج المحلي الإجمالي وأسعار الأسهم. بالنظر إلى "والدن" ، قد يبدو هذا الحطام وكأنه تصحيح طال انتظاره لنظام غير مستدام.
خشي ثورو من أن الاقتصاد الذي شاهده كان يسير في الاتجاه الخاطئ. فصله الافتتاحي ، "الاقتصاد" ، هو صرخة ممتدة ضد ما اعتبره نيو إنغلاند الرأسمالي ، والتحضر ، والمدفوع بالاستهلاك ، والوعي بالأزياء في القرن التاسع عشر.
من بين جيرانه ، كتب ثورو: "بمصير ظاهر ، يسمى عادة الضرورة ، يتم توظيفهم ، كما يقول في كتاب قديم" - يعني الكتاب المقدس المسيحي - "يزرعون كنوزًا يفسدها العثة والصدأ ويكسر اللصوص سرقة. إنها حياة أحمق ، كما سيجدون عندما يصلون إلى نهايتها ، إن لم يكن من قبل ".
في المقابل ، فإن وصفته للاقتصاد الجيد هي واحدة من أشهر اقتباسات "والدن": "البساطة ، البساطة ، البساطة! أقول ، دعوا شؤونكم تكون اثنين أو ثلاثة ، وليس مائة أو ألف ".
كان قول هذا أسهل من فعله ، حتى بالنسبة لـ Thoreau. عندما تصور "والدن" كان مثالياً عاطلاً عن العمل ولا يملك أرضاً. بحلول الوقت الذي تم نشره فيه ، كان يعيش في منزل كبير تم تسخينه بفحم الأبلاش ، وكسب الدخل تصنيع الجرافيت المسحوق و مسح لمطوري الأراضي.
منذ ذلك الحين ، أصبح لدى سكان العالم أكثر من خمسة أضعاف وأنشأت الدول المتقدمة اقتصادًا عالميًا يقترب 100 تريليون دولار أمريكي سنويًا. لقد أصبحت التأثيرات البشرية على الكوكب قوية للغاية صاغ العلماء مصطلح الأنثروبوسين لوصف عصرنا الحالي.
إيجاد المنظور في العزلة
حاول بعض الأمريكيين على الأقل بإتباع اتباع نصيحة "والدن" المثالية من خلال العيش المتعمد ، والاعتماد على الذات بشكل أكبر وتقليص آثار أقدامهم الكوكبية. شخصيا ، على الرغم من أنني قمت بتقليص حجم منزلي ، والمشي إلى العمل ، والطيران فقط من أجل الجنازات وطهي كل وجبة تقريبا من الصفر ، وأنا أعلم في قلبي أنني ساهمت أيضًا في تضخم سكان العالم ، حرق الغاز الطبيعي المتصدع وأنا متأصل بشكل ميؤوس منه في الاقتصاد الاستهلاكي.
ومع ذلك ، بعد عدة أسابيع من الابتعاد الاجتماعي ، أعيد اكتشاف قيمة نقطتين من نقاط ثورو الرئيسية: العزلة تساعدني على إعادة تقويم ما هو أكثر أهمية ، ويقدم التباطؤ الاقتصادي الحالي مكاسب قصيرة المدى و رسالة طويلة الأمد للكوكب.
لا تعوض هذه الفوائد عن الخسائر الشخصية التي لا تحصى والحزن الذي تسببه COVID-19 في جميع أنحاء العالم. لكنها جوائز ترضية حتى تستقر الأمور في وضعها الطبيعي الجديد. في مسيرتي الانفرادية اليومية في الغابة ، أدرك كلمات ثورو: "بجانبنا ليس العامل الذي استأجرناه ، والذي نحب التحدث معه جيدًا ، ولكن العامل الذي نعمل معه".
عن المؤلف
روبرت م. ثورسونأستاذ الجيولوجيا ، جامعة كونيتيكت
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
