في أحد الأيام ، قبل عدة سنوات ، قرأت اقتباسًا من ثورو ، وأوقفني كلامه البارد: "نحن جميعًا مدرسين والكون هو بيت مدرستنا".
أنا ، الذي كان مدرسًا طوال حياتي ، فشل في إدراك ذلك ، كما يقول ثورو ، هذا الجميع الطبيعة الحقيقية - كونها المعلم. لا أقصد المعلم الذي يقف أمام الفصل الدراسي. أعني شخص يغذي ويلهم ويشجع ويوجه ويتحدى ويدعم الآخرين بالتحدث معهم.
في القلب ، نحن جميعًا معلمين. فكّر في مدى تحركك عندما يطلب منك شخص ما النصيحة ، ومدى عمق ذلك في المساعدة على فتح إمكانيات جديدة لشخص آخر. جوهر كل واحد منا هو هذا الدافع لرعاية وتحويل. إنه في مركز ذواتنا الحقيقية.
لا نحتاج إلى المزيد من معلمي الفصول الدراسية: نحتاج إلى معلمين حفاة
لا نحتاج إلى مزيد من معلمي الفصول الدراسية ، نحتاج إلى ذلك حافي القدمين معلمون. المصطلح حافي القدمين لم يأت لي من فراغ. دفنت في اللاوعي الخاص بي ، ذاكرة منسية عن وقت دربت فيه الصين الآلاف من الأشخاص العاديين في أساسيات الطب والرعاية الصحية ، وأرسلتهم إلى البلدات والقرى الصغيرة في جميع أنحاء البلاد. كان يطلق عليهم أطباء حفاة ، ويبدو أنهم حولوا الرعاية الصحية الصينية.
كنت دائما مفتونة بهذه القصة. ثم ، قبل بضع سنوات ، اكتشفت أنه في بعض البلدان الأفريقية لا يزال المفهوم موجودًا ، وعلاوة على ذلك ، توجد في الهند كلية حفاة - مدرسة تشجع القرويين على العيش بطرق مستدامة ، ومساعدتهم على الحفاظ على عاداتهم القديمة أيضًا. كما تعلم جديدة ستساعدهم على البقاء على قيد الحياة.
لذلك ، عندما هذا المصطلح حافي القدمين ظهرت من ذاكرتي ، رأيت فجأة الآلاف من المعلمين ينتشرون عبر لنا أرض تلهم الناس لحياة الفرح والمعنى ، وتكرس حياتهم لخلق ثقافة رعاية ملتزمة بالصالح العام.
حفاة معلمي الماضي: إشراك القلوب والعقول
هل كان هناك مدرسون حفاة في الماضي؟ معظمنا يسرد سوكراتيس وبوذا ويسوع وغاندي ومارتن لوثر كنغ الابن - كل هؤلاء الذين حولوا الناس من خلال قوة كلماتهم. هذه لم تكن شائعة ، أي أفراد عاديين بأي وسيلة ، ولكن حدث لي أنني قد اكتشف فيها العناصر التي تشكل معلم حافي القدمين.
أكثر ما أدهشني ، كما أفكر في هؤلاء القادة ، هو أنهم كانوا مخلصين لإشراك قلوب وعقول الآخرين. لقد عملوا على إعطاء الناس شعوراً أكثر اتساعاً بالحياة. كلهم كانوا مقلدي الأيقونات - الاستجواب والسلطة الصعبة والثقافة السائدة. وقد فعلوا كل ذلك بالمحادثة.
وعندما بدأت أفكر في هؤلاء المعلمين ، أدركت الدور الحقيقي الذي لعبته المحادثة في التاريخ. كانت المحادثة تهدد الوضع القائم الذي قتل فيه سقراط بسبب طرحه أسئلة. صُلب يسوع لقوله القصص. تم إقالة مدام دي ستال بسبب احتلال صالونات. الأداة التي استخدمها حافي القدمين المعلمين على مر العصور هي المحادثة. لم يكن أي من هؤلاء الناس محاربين أو ملوك - نحن نتعلم - هم الذين غيروا العالم. كانوا شائعين ، أرواح عادية يؤمنون بقوة الحديث مع الآخرين.
إذا استطعنا أن نرى أنفسنا في هذا التقليد ، فإن محادثتنا اليومية ستكتسب أهمية جديدة. قد لا نكون سقراط أو بوذا أو يسوع أو غاندي ، ولكن يمكننا الاعتماد على إلهامهم لتحويل التبادلات اليومية مع الناس.
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: رؤية محولة للصالح العام
ما كانت رؤيتهم؟ وقد تم التعبير عنه في وثيقة حديثة نسبيًا - الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، الذي وضعته الأمم المتحدة في 1948.
فهو يصف البشر بأن لهم قيمة متأصلة وكرامة ، يولدون أحرارًا ومتساوين. تؤكد أنه يجب أن نحصل على الحرية من الخوف والعوز. أن لكل شخص الحق في العمل والراحة والترفيه ؛ لدينا الحق في مستوى معيشي لائق بما في ذلك الطعام والملبس والمسكن والرعاية الطبية والأمن في حالة البطالة أو المرض أو الإعاقة أو الشيخوخة أو "نقص في المعيشة في ظروف خارجة عن السيطرة". لدينا الحق التعليم الذي يجب توجيهه نحو التطوير الكامل لشخصية الإنسان وتعزيز احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية.
لكن الإعلان لا يتحدث فقط عن الحقوق. تقول أن الحكومة يجب أن تكون إرادة الشعب ويجب أن نتصرف بروح الاخوة. (إنه في الواقع يقول هذا.) وهذا هو البند الذي أرسي لي: "على كل فرد واجبات تجاه المجتمع الذي فيه وحده يمكن أن تنمو شخصيته نمواً حراً كاملاً." يتم إضفاء الشرعية على المجتمع وتأكيده.
الأصالة: إعادة صنع ثقافة معاكسة
لقد كنت أبحث عن رؤى أخرى لمعلم حافي القدمين. ثم وجدت كتابًا ساعد في: الثقافة المضادة عبر العصور من جانب كين Goilinan. ينظر إلى بعض المدافعين عن الثقافة المضادة عبر التاريخ ، أناس مثل سقراط ، كيتس وشيلي ، ثورو وإيمرسون ، ألين جينسبيرج وجون لينون - بعضهم نفس الأشخاص الذين حددتهم كمعلمين حفاة.
ويقول إنه كان هناك دائما ثقافة مضادة تقاوم الثقافة السائدة ، وهو يسرد الخصائص التي يبدو أنها جميعاً قد احتفظ بها: كانت غير مستبدية ، ومتكافئة ، وغير راعية. بحثوا عن الحقيقة في داخلهم وتحدوا الاتفاقية ، والنفاق ، والعبوس - يبحثون دائمًا عن الحرية والفرح. أنا أحب هذه القائمة. أليس هذا ما تريد؟ هذا بالنسبة لي هو مدرس حافي القدمين. وهناك سمة واحدة تشمل جميع الأصالة الأخرى. هذا ما تدور حوله كل هذه السمات.
كل عصر له عمل عظيم خاص به: إنقاذ الكوكب
قال عالم اللاهوت توماس بيري إن كل عصر له عمل عظيم خاص به ، وأننا نحتفظ بالكوكب. لكن بالطبع ، لا يمكننا إنقاذ الأرض ما لم ننقذ شعبها كذلك. ترتبط جميع المشاكل ، وكل الربيع من عدم إدراك أننا جميعا واحد ، كل جزء من شبكة الحياة.
فقط إذا أدركنا ذلك - ونتصرف فيه - سنتمكن من خلق ثقافة جديدة من التعاون والرعاية والاهتمام بالصالح العام.
© 2013 من قبل سيسيل أندروز. جميع الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
الناشرون المجتمع الجديد. http://newsociety.com
وقد تم تكييف هذا المقال بإذن من كتاب:
تعيش الثورة الغرفة: دليل المحادثة والمجتمع والصالح العام
بواسطة سيسيل أندروز.
قلب السعادة هو الانضمام مع الآخرين في حديث جيد والضحك. تعيش الثورة الغرفة يوفر مجموعة من الأدوات العملية لاستراتيجيات ملموسة لتسهيل تغيير الشخصية والاجتماعية من خلال التقريب بين الناس في المجتمع والمحادثة. تجديد العلاقات الاجتماعية والشعور الرعاية والغرض الذي يأتي من إنشاء محرك المجتمع هذا التحول الأساسية. يمكن لكل شخص أن تحدث فرقا، وأنها يمكن أن تبدأ في غرفة المعيشة الخاصة بك!
اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
عن المؤلف
سيسيل اندروز هو مرب المجتمع مع التركيز على البساطة الطوعية، "استعادة وقتك"، و "اقتصاد المشاركة"، والسعي لتحقيق السعادة الدوائر المحادثة. وهي مؤلفة من البطيء هو جميل، دائرة البساطة وشارك في تأليف كتاب أقل ما هو أكثر. انها شهادة الدكتوراه في التربية من جامعة ستانفورد. سيسيل نشطة جدا في الحركة الانتقالية في الولايات المتحدة. هي وزوجها هي مؤسسي في سياتل فيني القرية البيئية، مجتمع مستدام يستند إلى الحي.
