نظمت روز شنايدرمان ، وهي شارقة غير مألوفة في أوائل القرن 20th ، نساء للقتال من أجل القوانين لحمايتهن من التحرش الجنسي والاعتداء في مكان العمل.

كلما ظهرت حركات احتجاج جديدة ، ينظر الناس إلى التاريخ للحصول على دروس من النشطاء والمفكرين الذين جاءوا من قبل. كلنا نقف على أكتاف أولئك الذين ناضلوا ، ضحوا ، ونظموا للدفع من أجل مجتمع أكثر إنسانية.

#MeToo هي واحدة من هذه الحركة. لم يكتفِ فقط بزيادة الوعي حول انتشار التحرش الجنسي والاعتداء - لا سيما بالنسبة للنساء - بل هو أيضاً مثال لما يحدث عندما يجتمع أولئك الذين ينزلون إلى وضع المواطنة من الدرجة الثانية للتعبير عن آرائهم.

يمتلئ التاريخ بالنساء الشجاعات والبطولات اللواتي أطلقن حملات صليبية من أجل تحرير المرأة وحقوق العمال ، وحملات ضد الاغتصاب وغيره من أشكال الاعتداء الجنسي. كان هؤلاء النساء كُتّاب ومفكرين مثل سوجورنر تروث ، وسوزان ب. أنتوني ، وشارلوت بيركنز جيلمان ، وإيلا بيكر ، وبيتي فريدان ، ودولوريس هويرتا ، وغيرهم الكثير.

آخر هو روز شنايدرمان ، وهو رائد غير مسبوق لحركة #MeToo ، الذي نظم النساء للقتال من أجل قوانين لحمايتهن من ، من بين أمور أخرى ، التحرش الجنسي والاعتداء من قبل رجال أعلى مرتبة في أماكن عملهم.

نشاط النساء العاملات

في مارس 25 ، 1911 ، حريق في مصنع Triangle Shirtwaist في مدينة نيويورك قتل عمال 146 ، معظمهم من الإناث المهاجرات والمراهقين. بعد أسبوع ، عقد النشطاء اجتماعاً في دار الأوبرا متروبوليتان لإحياء ذكرى الضحايا.

بعد ذلك ، قام شنايدرمان (29) ، وهو مهاجر يهودي ، وعامل في مجال العمالة ، ومنظم للنقابات ، ونسوي واشتراكي ، بالتحدث. وبعد أن شاهدت الشرطة والمحاكم والسياسيين جنباً إلى جنب مع شركات تصنيع الملابس ضد العمال ، تساءلت عما إذا كانت القوانين الأفضل ستحدث فرقاً إذا لم يتم إنفاذها.

"سأكون خائناً لهذه الجثث المسكينة المحروقة إذا جئت إلى هنا لأتكلم مع شركة جيدة. لقد جربنا الناس الطيبين من الجمهور ، ووجدنا أنك تريد ". أخبر شنايدرمان مستمعي 3,500.

"هذه ليست المرة الأولى التي تحرق فيها الفتيات أحياء في المدينة. في كل أسبوع ، يجب أن أتعلم الموت المفاجئ لأحد العاملين الشقيقين. وقال شنايدرمان في كل عام أمام جمهور مختلط من العمال والمصلحين الأثرياء والطبقيين في المدينة "كل عام يشوه الآلاف منا". "هناك الكثير منا في وظيفة واحدة ، لا يهم إلا إذا تم حرق 146 منا حتى الموت".

فقط 4 قدم ، 9 بوصات طويلة ، مع شعر أحمر ملتهب ، كان Schneiderman خطيب ساحر. ألقى خطابها عمال الملابس في الشرفة والنساء الأثرياء في الصفوف الأمامية.

سنواتها المبكرة

من مواليد بولندا ، جاءت شنايدرمان إلى مدينة نيويورك مع عائلتها اليهودية الأرثوذكسية في 1890. كانت 8 سنة. بعد عامين ، توفي والدها من التهاب السحايا. ولتغطية نفقاتها ، أخذت والدتها على الحدود ، وخاطت الجيران ، وعملت كممسكة يدوية. لكن العائلة لا تزال مجبرة على الاعتماد على الأعمال الخيرية لدفع فواتير الإيجار والبقالة.

في 13 ، خرجت شنايدرمان من المدرسة للمساعدة في إعالة أسرتها. وقد وجدت وظيفة كموظفة مبيعات في المتاجر ، والتي اعتبرت محترمة أكثر من العمل في محل ملابس الملابس ، ويرجع ذلك جزئيا إلى أن عمال التجزئة واجهوا تحرشات جنسية أقل. لكن بعد ثلاث سنوات ، أخذت وظيفة أفضل ولكن أكثر خطورة كصانع سقف في مصنع للملابس.

يعتقد شنايدرمان في بناء حركة للعمال من الرجال والنساء لتغيير المجتمع.

من بين أكثر من 350,000 نساء في القوى العاملة بالمدينة ، حوالي ثلثهن يعملن في وظائف التصنيع ، يصنعون السيجار ويعبئوه ، ويجمعون الصناديق الورقية ، ويصنعون الشموع ، ويخلقون زهورًا اصطناعية ، لكن التركيز الأعظم للنساء العاملات - حول 65,000 منهم - يلدن في صناعة الملابس.

كانت شنايدرمان تؤمن ببناء حركة للعمال من الرجال والنساء لتغيير المجتمع ، لكنها أدركت أيضاً أن النساء العاملات يواجهن مزيداً من الاستغلال (بما في ذلك التحرش الجنسي) من أرباب العمل والقادة النقابيين. لذلك ، ركزت بشكل خاص على تنظيم النساء والقتال من أجل القوانين لحمايتهن.

انضمت شنايدرمان إلى النضال من أجل حق المرأة في التصويت ، وهي القضية التي اعتقد الكثير من القادة النقابيين الذكور - وحتى بعض النقابيات - أنها كانت ثانوية لمعركة حقوق العمال. وعملت على إقامة تحالفات مع الإصلاحيين من الطبقة الوسطى والنسويين من الطبقة العليا ، مثل فرانسيس بيركينز وإليانور روزفلت..

وبحلول 1903 ، في سن 21 ، نظمت شنايدرمان أول متجر نقابي لها ، وهو الاتحاد البريطاني الاشتراكي القبعة واتحاد كاب ماكرز ، وقادت إضرابًا ناجحًا. من قبل 1906 ، كانت نائبة رئيس فرع نيويورك في رابطة النقابات النسائية (WTUL) ، وهي منظمة تأسست لمساعدة النقابات العمالية. في 1908 ، عرضت إيرين لويسن ، وهي محسنة يهودية ألمانية ، أموال شنايدرمان لإكمال تعليمها. رفضت شنايدرمان المنحة الدراسية ، موضحة أنها لا تستطيع قبول امتياز غير متاح لمعظم النساء العاملات. ومع ذلك ، فقد قبلت عرض لويسون بدفع راتب لها لتصبح المنظمة الرئيسية في نيويورك.

روز شنايدرمان ، الثالثة من اليمين ، في جلسة قادة اتحاد النقابات النسائية الوطنية مع أعضاء آخرين. الصورة من قبل Bettmann / Getty Images

التنظيم والسياسة

مهدت جهود شنايدرمان المنظمة بين المهاجرين الطريق لضربة عمال 20,000 في 1909 و 1910 ، وهي الأكبر من قبل النساء الأميركيات حتى ذلك الوقت. ساعد الإضراب ، ومعظمه بين النساء اليهوديات ، في بناء الاتحاد الدولي لعمال الملابس النسائية (ILGWU) إلى قوة هائلة. نساء الطبقة العليا في WTUL - اللواتي أطلق عليهن Schneiderman "لواء المنك" - وضعن المال لصندوق الإضراب العمالي ، والمحامين ، وكفالة النقود ، وانضموا حتى إلى أعضاء النقابة على خطوط الإعتصام. كان شنايدرمان شخصية رئيسية في تعبئة هذا التحالف المتنوع نيابة عن قوانين العمل البارزة التي أقرها المجلس التشريعي في نيويورك بعد حريق المثلث.

في 1911 ، ساعدت في تأسيس رابطة أجر الأجرة من أجل حق المرأة في التصويت. وقالت في مسيرة حق الاقتراع: "أعتقد أن تأميم الصناعة هو عمل المرأة". "يجب أن تمارس الاقتراع لهذا الغرض". لذا ، حشدت النساء العاملات للقتال من أجل حق التصويت.

على الرغم من أنها كثيراً ما وجدت صعوبة في التعامل مع التعالي ، ومعاداة السامية ، ومعاداة الاشتراكية لبعض من الأثرياء ، إلا أنها استمرت وفازت النساء في 1917 حق التصويت في ولاية نيويورك.

"أنا أعتقد أن تأميم الصناعة هو عمل المرأة. يجب أن تمارس الاقتراع لهذا الغرض ".

عندما حاول المجلس التشريعي للولاية التي يهيمن عليها الجمهوريون إلغاء بعض قوانين العمل في مرحلة ما بعد المثلث ، نجح شنايدرمان ، و WTUL ، ورابطة المستهلكين الوطنيين في تنظيم النساء المحظورات حديثًا لمعارضة المحاولة ثم هزيمة المشرعين المناهضين للعمل في 1918 انتخاب.

في 1920 ، رشح Schneiderman لمجلس الشيوخ الأمريكي يوم تذكرة حزب العمل. وقد دعا برنامجها إلى بناء مساكن غير ربحية للعمال ، وتحسين مدارس الجوار ، ومرافق الطاقة العامة ، وأسواق المواد الغذائية الأساسية ، والتأمين الصحي والبطالة الممول من الدولة لجميع الأمريكيين. وزادت حملتها غير الناجحة من ظهورها وتأثيرها في كل من الحركة العمالية والحركات النسائية.

بعد أن انتخبت رئيسًا للوزراء الوطنية ، حولت تركيزها إلى الحد الأدنى للأجور وتشريع العمل لمدة ثماني ساعات. في 1927 ، أقرت الهيئة التشريعية في نيويورك مشروع قانون تاريخي يحدّ من أسبوع عمل المرأة إلى ساعات 48. وفي 1933 ، أقرت الهيئة التشريعية قانون الحد الأدنى للأجور.

الحلفاء في الأماكن المرتفعة

واحدة من أقرب حلفاء شنايدرمان كانت إليانور روزفلت ، التي انضمت إلى WTUL في 1922 ، لتتواصل مع نساء الطبقة العاملة والناشطين المتطرفين للمرة الأولى. درست الدروس ، وجمعت الأموال ، وشاركت في مناقشات السياسة والإجراءات التشريعية في WTUL. كسيدة أولى ، تبرعت روزفلت بعائداتها من البث الإذاعي 1932-1933 إلى WTUL وشجعت WTUL في أعمدة الصحف وخطبها.

دعي شنايدرمان بانتظام إلى هايد بارك لقضاء بعض الوقت مع روزفلت وزوجها فرانكلين دي روزفلت. حوارات شنايدرمان مع روزفلت توعية الحاكم والمستشار في المستقبل بالمشاكل التي تواجه العمال وأسرهم.

في 1933 ، بعد تنصيبه كرئيس ، عين روزفلت شنايدرمان في المجلس الاستشاري للعمل في إدارة الإنعاش الوطني ، وهي المرأة الوحيدة التي عملت في هذا المنصب. وكتبت رموز إدارة التعافي الوطنية لكل صناعة ذات قوة عمل نسائية في الغالب ، ولعبت مع فرانسيس بيركنز دورا هاما في صياغة قانون علاقات العمل الوطنية (فاغنر) ، وقانون الضمان الاجتماعي ، وقانون معايير العمل العادلة ، تحديد الحد الأدنى للأجور والثماني ساعات.

وباعتبارها وزيرة العمل لولاية نيويورك من 1937 إلى 1943 ، والتي عينها الحاكم هيربرت ليمان ، قام شنايدرمان بحملة لتوسيع نطاق الضمان الاجتماعي ليشمل عاملات المنازل ، مقابل أجر متساوٍ للعاملة ، ولقيمة مماثلة (منح النساء والرجال أجرًا متساوًا مقابل أجر مختلف وظائف لها قيمة مماثلة). قدمت الدعم لحملات النقابات بين عدد متزايد من عمال الخدمة في الولاية: الخادمات في الفنادق ، وعمال المطاعم ، وعمال صالون التجميل.

تقاعد شنايدرمان كرئيس WTUL في 1950 وتوفي في 1972 ، كما ظهرت الموجة الثانية من الحركة النسائية كحركة سياسية قوية. وكان عليها أيضاً أن تتعامل مع الانقسامات الطبقية والعنصرية بين النساء ، لكن صفوفها شملت قريباً مكوّن صوتي للنساء العاملات.

عندما تؤكد النساء اليوم "أنا أيضًا" ، يجب أن يتضمّنن روز شنايدرمان في قوائمهم.

هذه المادة أصلا استرضى نعم فعلا! مجلة

نبذة عن الكاتب

كتب بيتر درير هذا المقال من أجل YES! مجلة. بيتر أستاذ السياسة في كلية أوكسيدنتال ومؤلف كتاب "أعظم 100 أمريكي في القرن العشرين: قاعة مشاهير العدالة الاجتماعية" (كتب الأمة).

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon