بعض الأشخاص الأكثر ملاءمة بالأمل الذين أعرفهم هم أولئك الذين يمكن وصف نتائجهم الإيجابية بأنها لقطة طويلة في أفضل الأحوال. ويقال إن هذا الاتجاه من الأمل في الظهور في قاع معاناتنا من قبل البعض أن يكون معنى الأسطورة اليونانية من جرة باندورا ، والمعروف أيضا باسم مربع باندورا. إنها قصة تحتوي على عدد كبير من النسخ لأنها تحتوي على تفسيرات. أحد المكونات الشائعة الأساسية في القصص الكثيرة التي تتحدث عن القصة هي أنه عندما فرت كل الفوضى والمعاناة من جرة باندورا الأسطورية ، بقي شيء واحد فقط في الأسفل ، وكان ذلك هو الأمل.
يقول البعض أن هذه قصة من الويل الذي يحبس فيه الأمل باندورا ، ويظل بعيداً عن متناول يده بينما يعاني من التجوال بحرية. لكنني أكثر ميلا لرؤية هذا كحكاية للأصول ، التي تشير لنا نحو مصدر الأمل ، الذي يختلط مع كل معاناتنا ، هناك في أسفل الجرة ، حيث قد نتوقع العثور عليه.
غالباً ما يتم العثور على الأمل في المكان الأخير الذي تتوقع أن يكون فيه ، والذي قد يكون في الواقع أخباراً سيئة بالنسبة لأولئك منا الذين تتسم حياتهم بالراحة أو الامتيازات نسبياً. في تجربتي الخاصة ، وجدت أنه عندما يميل العالم لصالحي ، ولأي سبب كان ، لدي وعي أقل بوجود الوجود ومثابرته. عندما تسوء الأمور ، أو عندما أجد نفسي في نظام مكدّس ضدي ، أبدأ في ممارسة الأمل بقدر أكبر من الحاجة والصرامة.
ربما هذا هو ما يعنيه موقع الويب Du Bois أرواح السود الشعبية، الذي نشر في 1903 ، عندما وصف حالة الأسى التي شعر بها عند النظر إلى ابنه الوليد.
"كم كان جميلاً" ، كتب دو بوا ، "مع لحمه المغطى بالزيتون ورابطات الذهب الداكنة ، وعيناه تختلط باللونين الأزرق والبني ، وأطرافه الصغيرة المثالية ، واللفافة الحسية الناعمة التي صبها دم أفريقيا في الميزات!"
ثم سرعان ما تبعت إدراك دو بويز ، الأب بنفس القدر ، الذي كان بالفعل في رأس ابنه الصغير "أملًا لا ميئوس منه ولكن غير مشوق" ، معترفاً بأنه طفل أمريكي من أصل أفريقي يولد في عالم لا يزال يحكمه العنصرية النظامية ، فإن ابنه سيشاهد قريباً "أرض الحرية هي لنا سخرية وحريتها كذبة". 13
أمل لا يئم ولكن غير مشوق: إعطاء الأمل للأجيال
إن الأمل الذي لا أمل فيه ، بل يفتقر إلى الأمل ، هو المولود في الوقائع القاسية للعنصرية والتمييز على أساس الجنس والفقر والظلم. للأسف ، لم ينج ابن دو بويس ، لكنه توفي بسبب الخناق في سن الثانية ، تاركا لوالديه حزنا غير قابل للعلاج. ومع ذلك ، حافظ دو بوا على ما يكفي من "الأمل ليس ميئوسا منه ولكن غير مشوق" لتسجيل ملاحظاته الصريحة والمؤلمة حول العرق والعنصرية ، وإعطاء الأمل للأجيال القادمة عن طريق تسمية الحجاب الذي لم يكن اسمه في كثير من الأحيان ويفصل الأسود عن الأبيض في بلد يدعي قيمة المساواة. .
عند العمل من أجل أي تغيير طويل الأجل من غير المحتمل تحقيقه في حياتنا ، فإننا ننصح من قبل العديد من المعلمين الحكيمين أن نترك الأمل في تحقيق النجاح ، وأن نطمح إلى عالم جديد بينما نترك حاجتنا إلى النتائج. كما نصح الكاهن الكاثوليكي توماس ميرتون ناشط شاب:
لا تعتمد على أمل النتائج. عندما تقوم بهذا العمل الذي قمت به ، [. . .] قد تضطر إلى مواجهة حقيقة أن عملك سيكون عديم القيمة على ما يبدو ولن يحقق أي نتيجة على الإطلاق [. . .]. عندما تعتاد على هذه الفكرة ، فإنك تبدأ أكثر فأكثر في التركيز ليس على النتائج ، بل على القيمة ، والصواب ، وحقيقة العمل نفسه. [الأرض الخفية للحب]
الأمل ينطوي على هذه الممارسة من "نية رقيقة"
الأمل لا يمكن تأكيده أو إنكاره. الأمل هو مثل طريق في الريف: في الأصل لم يكن هناك مسار - ومع ذلك ، بينما يسير الناس طوال الوقت في نفس المكان ، تظهر طريقة. - LuXun
"حاول أن تركز انتباهك على الفضاء فوق رأسك وأسفل قدميك" ، تم إرشادني من قبل وانغ ماوهوا ، وهو أحد مهندسي تاي تشي في بكين. "مد يدك إلى الفضاء خارج أصابعك ،" قال. تدريجيًا ، أذهل عيني القرد من قبضته بلا هدف حيث قادني أستاذي في رحلة تأملية عبر جسدي ، أيقظني أولاً إلى الفضاء داخل جسدي وبعدها. "الآن ،" قال بصبر ، بعد أن أطلقت نفسي من خلال أشكال تاي تشي القليلة الأولى ، "حاول ألا تتحرك عن طريق دفع جسمك. بدلاً من ذلك ، دع جسمك يتحرك بنبرة رقيقة في الفراغ المحيط به ، حيث ينتظرك الوعي بالفعل لمواجهته. "
الأمل ، وهذا يحدث لي ، ينطوي على هذه الممارسة من "نية لطيفة". الأمل يأخذ مخزون كامل من حيث نحن الآن ، ومن ثم يلقي وعينا والخيال خارجها. إنه غير راضي عن الطريقة التي تسير بها الأمور ، بل يميل إلى إمكانية جديدة ، لا يوجد دليل على وجودنا ، بل واحد يسكنه بالفعل وعينا. إنه يرفع عيوننا ويدعونا إلى الأفق الأوسع لفاتسلاف هافيل ، وهو المكان الذي أطلق عليه اسمه أيضًا DOMOV أو المنزل ، مدعيا أنه مكان للإنتماء الحقيقي.
الأمل لا يدور حول الدائمة
لاحظ الأمل ليس عن الوقوف ساكنا. في سرد الكتاب المقدس لطيران إسرائيل من مصر ، بالكاد تركوا عندما فقدوا أملهم. على مخيمات على ضفاف البحر الأحمر ، مع أي مكان للذهاب مع اقتراب الجيش المصري من الخلف ، اشتكوا إلى موسى ، وسألهم لماذا أحضرهم هناك. هل كان الموت في الصحراء لأنه لا توجد قبور لهم في مصر؟
كان موسى يبذل قصارى جهده لطمأنتهم عندما تكلم الله وقال لموسى: "لماذا تصرخ لي؟ أخبر بني إسرائيل أن يتقدموا. "لا تتوقف الآن. استمر. استمر امضي قدما. وهكذا فعلوا ، وبطبيعة الحال ، عندما انطلقت القصة ، انشق البحر عن مساره ، جاعلًا طريقًا من دون أي مسار ، مما سمح لهم بالعبور من الشاطئ إلى الشاطئ.
الكلمة العبرية عن النية ، kavannahتعني حرفياً الاتجاه ، وتذكرنا أنه لتغيير مكاننا ، لا نحتاج إلى إجراء منعطف حاد أو السفر بعيدًا عن الطريق. مع أصغر تحول في النية ، سنذهب بالفعل في اتجاه مختلف ، في طريقنا نحو وجهة جديدة. من خلال نشر إدراكنا قبل أقدامنا ، فإننا نسلك الطريق ، خطوة خطوة ، نتحرك للأمام لتحقيق وعينا ، نيتنا اللطيفة ، صلاتنا. يقول مارتن لوثر: "هذا هو ما تعنيه الحياة". نحن لسنا الآن ما سنكون ، لكننا في الطريق. . .] ليس هذا هو الهدف ، لكنه الطريق الصحيح. "لاهوت مارتن لوثر]
ما يسألني الأمل
"الأمل "هو الشيء مع الريش -
تلك العلياء في الروح -
ويغني اللحن بدون الكلمات -
ولا يتوقف أبدا - على الإطلاق - [...]
سمعت ذلك في الأرض الأكثر برودة -
وعلى أغرب بحر -
ومع ذلك - أبدا - في الحداثة ،
سألني فتات.
هل هذا صحيح؟ هل الأمل لا يسألني عن كسرة مني أو أنت؟
وسواء كان الأمر يسأل أو يجبر ، فقد يبدو أنه عندما يأتي الأمل لزيارتنا ، يمكننا أن نتوقع عواقب. غالبًا ما تتغير الرياح عندما يتحدث الامل في حياتنا. واحد من أكبر التغييرات هو أن الأمل يظهر في كثير من الأحيان مع رفيق السفر يدعى الحب. هل سبق لك أن لاحظت الطريقة التي يصل بها الأمل في كثير من الأحيان مع فتح القلب؟ عندما ننتقل إلى الحب ، اتسعت رؤيتنا ، مما يسمح لنا برؤية ما هو أبعد من طريقة الأشياء. الحب يعطينا السبب والقدرة على التطلع نحو إمكانيات أكبر لأنفسنا وللآخرين الذين نحبهم.
تذكرنا حياة وكلمات إيتي هيليسم بالارتباط بين الحب والأمل ، ودعوة الأمل الملحة للمقاومة. امرأة يهودية شابة تعيش في أمستردام في 1941 ، تركت هيليسوم واحدة من أقوى إرث الأمل في القرن العشرين في المذكرات والرسائل التي كتبتها خلال الاحتلال النازي في أمستردام ، وفيما بعد ، في معسكرات الموت ، حيث توفيت في 1942.
سألت هيليسوم وهي تكتب في شقتها في أمستردام بعد مواجهة غير مستقرة مع الجستابو في الشوارع: "لماذا هناك حرب؟" "ربما بسبب [. . أنا وجارتي والجميع ليس لديهم الحب الكافي. ومع ذلك ، يمكن أن نقاتل الحرب وكل زوائدها من خلال الإفراج عن الحب الذي يتم تقييده داخلنا كل يوم ، وإعطائه فرصة للعيش. "[إيتي هيليسموم: An Interrupted Life the Diaries، 1941-1943 and Letters from Westerbork]
بالنسبة لـ Hillesum ، فإن إهمال الحب في داخلها يعني أنها كانت مضطرة للحفاظ على موقفها المتفائل ومشاركته كموقف وقوة مقاومة لأهوال الاحتلال النازي ومحتشدات الموت. في انتظار ترحيلها إلى المخيمات ، كتبت ،
"لا يوجد شاعر خفي في داخلي ، مجرد جزء صغير من الله قد ينمو إلى شعر. والمخيّم يحتاج إلى شاعر ، أحد الذين يختبر الحياة هناك ، حتى هناك ، كشاعر وقادر على الغناء حوله. . . وصليت ، "دعني أكون قلب التفكير في هذه الثكنات".
الأمل يغير اتجاه القلب
ماذا يأمل الامل منا؟ أكثر من فتات ، اتضح. الأمل يجلب معها اتجاه القلب الذي سيغير حياتك.
إذا قمت بعمل قائمة بالتغييرات التي لاحظتها مصاحبة لتوجه القلب في نفسي والآخرين ، فقد يتضمن ذلك بعض التأثيرات المهمة: القبول غير القضائي لما هو (بدون افتراض أنه يجب أن يستمر). التوجه المستقبلي، خاصة عندما يبدو المستقبل قاتما. الانفتاح على احتمالات أكثر من تلك الأكثر وضوحا ؛ المغفرة - من الآخرين و أنفسنا؛ والالتزام والعمل ، والرغبة في السماح لأنفسنا "في طاعة الإيمان ، لاستخدامها من قبل محبة الله" ، كما قال توماس ميرتون ، في رسالته إلى الناشط الشاب. [أرض خفية من الحب]
بكلماتك الخاصة
تخيل رجاء الجلوس إلى جانبك والتقاط شيء ثقيل كنت تحمله لفترة طويلة جدًا. كما يأخذ الأمل هذا العبء منك ، يشعر كل جزء من جسمك بالإضاءة. ربما يبدو كأنك تستطيع النهوض وتخطي. ولكن قبل أن تتمكن من ذلك ، فإن الأمل يميل إلى الوئام ويهمس في أذنك. ماذا يقول الأمل؟ ماذا يطلب منك رجاء؟
ابدأ الكتابة من الموجه أدناه واتبع أينما تقودك.
أمل همسات في أذني. . .
* ترجمة بواسطة INNERSELF
© 2013 by Karen Hering.
كل الحقوق محفوظة لمؤسسة رونق الفصول التجارية تطبيق ويش ستوب طبع بإذن من
اتريا كتب / وراء الكلمات النشر. beyondword.com
المادة المصدر
الكتابة لإيقاظ الروح: فتح المحادثة المقدسة داخل
كارين هيرينغ.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.
عن المؤلف
كارين هيرينغ هو كاتب ووزير موحد. خدمتها الناشئة في الشعر والقصة ، كلمات مخلصة ، تقدم البرامج التي تشارك الكتابة كممارسة روحية وأداة للعمل الاجتماعي. وقد نشرت كتاباتها في العديد من الدوريات والمختارات ، بما في ذلك Amoskeag مجلة أدبية ، و ستار تريبيون (مينيابوليس) ، و التحول الإبداعي. وهي تعمل كخبيرة استشارية أدبية في سانت بول بولاية مينيسوتا. زيارة موقعها على الانترنت في http://karenhering.com/
