الصورة الائتمان: ForestWander
إن هويتنا ، أو غرورنا ، هي جانب من جوانبنا التي تحاول السيطرة والتخطيط لتجربتنا الحالية والمستقبلية. ولكن كما نعلم جميعًا ، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتك للتحكم في الحياة ، فإنها بطريقة ما لديها طريقة لتغيير تلك الخطط. ومع ذلك ، عند التأمل الذاتي ، تكتشف أن هذه الأحداث غير المتوقعة ساعدت في تشكيل حياتك وسمحت لها بمزيد من النمو الداخلي.
ما نعتقد أنه يزعج حياتنا هو في الواقع مصير والتآمر اللاواعي ضد شخصيتنا الجامدة لغرض تطورنا كأفراد. وبينما تضعف نعومة الماء ببطء من صلابة الصخور ، فإن المصير يتلاشى أيضًا في صلابة هويتنا المشروطة.
السعي للتحكم والمتعة
إن النضال من أجل السيطرة والمتعة هو الفرق الرئيسي بين الفكر المنظم وبين فهم الطاوية الطاوية لمصير الطاو. ويستند الإيمان بالعديد من الأديان إلى الأمل في أن تصبح أحداث الحياة يومًا ما لصالح تكييفنا وملذاتنا ، بدلاً من فهم أن الثقة في المصير هي الإيمان بالله.
تقول الطاوية في لاو تزو أن الثقة والقدر هما شيء واحد. المعيشة وو وي يجلب الثقة إلى الوئام مع القدر ، ليس لأن الأحداث تتطابق مع رغباتك الفردية ، ولكن لأنك تركت هذه الرغبات. (ترجمة إلى اللغة الإنجليزية من منظور لاو تزو ، وو ويي تعني "عدم القيام" أو "عدم اتخاذ إجراء" أو "عمل بدون جهد".)
مصير والتزامن
• أنا تشينج يشرح أن جميع جوانب الحياة لها معنى أعمق بسبب التزامن ، الذي نعاني منه بشكل جماعي وفردي. عندما نثق في الكشف عن مصير في حياتنا ، نصبح على بينة من التزامن. التزامن هي اللغة التي يستخدمها تاو لتقديم توجيهاته المعجزة. لكن العميان الروحيين يرون هذا التوجيه مجرد صدفة.
وو-وي ، إذا فهمت واتبعت بإخلاص ، فإنها تنسق عالمنا الداخلي مع العالم الخارجي. هذا الانسجام واضح من خلال التزامنات التي نختبرها في حياتنا. بدلا من فكرة أن المصير ضدنا ، يثبت التزامن أن المصير هو المعلم الذي يخفف قلوبنا إلى تواضع صادق. إذا كان بإمكاننا أن نعيش حقًا wu-wei ، فإن سحر ومعجزات الكون تأتي إلى الحياة من خلال التزامن. يبدو الأمر كما لو أن مصدر تاو يتحدث إلينا مباشرة.
عندما تثق في عمل الكون ، تبدأ تطوره المتطور في الظهور في تجربتك الخاصة. يبدو الأمر كما لو أن الواقع يوجهك ويكشف قصة عن نفسك وعن مكانك داخل الطيف الكوني. تدرك من التزامن يدل على أن هناك أكثر من الطريق من تاو مما تراه العين.
يثبت التزامن أن العالم المادي ليس مجرد مادة جسيمة ، لكن الذكاء اللاواعي لتاو يلعب من خلال كياننا. جميع أشكال المادة ، سواء من جسم إنسان أو صخرة ، لها نفس الذكاء داخلها بدرجات متفاوتة من الحجم. يتزامن ذكاء تاو مع العالم الخارجي عندما يتبع المرء wu-wei. تتناغم هذه الثقة مع العالم الداخلي والخارجي من خلال لغة التزامن.
Lao-tzu ، مثل كل حكماء ، تحترم الطبيعة. عند التفكير في ترابط الطبيعة ، اكتشف الحكماء كيف ننسجم مع الطبيعة ونسلكها. أولئك الذين يسكنون فقط في العالم المادي ليس لديهم رؤية روحية كهذه. إنهم لا يرون كيف أن كل شيء متشابك ومتجسد في شيء في الوقت الحاضر يتجاوز الإدراك البشري. تقوم العديد من الأديان على افتراض أن العالم هو مجرد مادة جسيمة وأن الروح موجودة فقط في البشر وليس في أي شيء آخر. أولئك الذين يقيمون في وعي نزيه سوف يعرفون أن هذا أمر سخيف.
Synchronicity هي أغنية الروح والمادة
إذا كان هناك تدخل إلهي وتزامن ، لا يمكن أن يكون الروح والمادة منفصلين. إن التأمل الصادق للطبيعة يجلب وحدة الروح والمادة إلى واجهة وعينا. لم يتم العثور على هذا الفهم إلا في طاوية لاو تزو ، ولكنه شائع في الشرق وفي قلب العديد من التقاليد الروحية.
التقليد الهرمي ، كما هو موضح في كتاب يسمى وKybalion, يشرح في سبعة قوانين كيف أن الروح والمادة ، أو بعبارة أخرى العالمين الداخلي والخارجي ، هما في علاقة متبادلة مع بعضهما البعض. وتبين قوانين الاهتزاز والإيقاع كيف أن الروح والمادة في رقصة ثابتة ، تتكون من جسيمات دون ذرية ، تنحسر وتتدفق بمعدلات متفاوتة من حيث الحجم تبعاً للرنين التوافقي بينهما:
III. مبدأ الاهتزاز
لا شيء يقع كل شيء يتحرك كل شيء يهتز.
V. مبدأ الإيقاع
كل شيء يتدفق ، للخارج والداخل ؛ كل شيء له مده. كل الأشياء تقوم وتهبط. يتجلى تأرجح البندول في كل شيء ؛ قياس التأرجح إلى اليمين هو قياس التأرجح إلى اليسار ؛ يعوض الإيقاع.
ومع ذلك ، فإن كلاهما لا معنى له إذا لم يتم فهمهما فيما يتعلق بالمبدأ الأول لمبدأ الهيرميتسمية ، والذي يشير إلى كيف يمكن أن يكون هناك أي تقلبات في الاهتزاز والإيقاع فيما يتعلق بالروح والمادة. ينص هذا المبدأ على:
I. مبدأ العقلية
THE ALL IS MIND الكون عقلية.
العقل هنا لا ينبغي أن يخطئنا العقل السطحي ، أو الأنا ، التي هي تراكم للتكييف فقط. بدلا من هذا العقل هو وعي ، والذي هو أساس الكون كله.
توصل الفهم الروحي والعلمي الحديث إلى نفس الاستنتاج: أن كل شيء هو مظهر من مظاهر حقل الوعي الموحد. الوعي ، وفقاً للحكماء ، ليس معزولاً في ذهن العقل البشري ، بل موجود في كل مكان في ثلاث مستويات ، والتي يتم تحديدها في تقاليد الحكمة على أنها الطائرات الجسدية والعقلية والروحية.
رقصة الحياة
ترتبط مستويات الوعي الجسدية والعقلية والروحية بالاهتزاز وإيقاع الجسيمات دون الذرية التي تنتج رقصة الحياة. يسكن الوعي في كل شيء ، في الفضاء والمادة ، في سمفونية كونية. الفرد هو جزء من هذه السمفونية ، والتزامن هو الانسجام الذي تنتجه هذه الرقصة. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يثقون بالكون هم وحدهم القادرون على إدراك هذا الرقص بعيون واضحة.
التزامن موجود للجميع ، حتى الماديين وغير المؤمنين. لكن الجهلة يمرون مثل هذه التجارب كمصادفة ولا يتعلمون أو ينمون منها. إن الشخص الذي يسكن في الطائرة الروحية يدرك الأشياء كما هي في الحقيقة الشاملة ، بينما الشخص الذي يعتمد في المقام الأول على الطائرات العقلية والطبيعية ما زال يؤمن بعالم مادي خالٍ من الروح.
في تعليق كونفوشيوس على أنا تشينج, يشرح لنا أن ما نتمتع به صدى عميق سيؤثر على تجربتنا ، وبالتالي على التزامن الذي يحدث بين الروح الكامنة للفرد والعالم الخارجي:
الأشياء التي تتفق في نغمة تهتز معا. الأشياء التي لديها تقارب في طبائعها الدقيقة تبحث عن بعضها البعض.
أيا كان تركيزنا على العقل سيكون العالم الذي نختبره ، لأن الإدراك يشبه الحياة من خلال الأفكار والمشاعر والعواطف التي نعتبرها مهمة بالنسبة لنا. على الرغم من أن الطائرة الروحية تؤثر على المستويين العقلي والطبيعي ، فإن الأفكار والمشاعر والعواطف موجودة على المستوى العقلي ولا يمكن أن تصبح نقية إلا إذا سافر الإنسان على الطائرة الروحية.
الناس الذين يعيشون فقط في العالمين السفليين مدفوعين بتكييفهم ؛ تنجذب فقط لتلك العوالم وتعاني وفقا لازدواجيتها الظاهري. من ناحية أخرى ، يمكن لأولئك الذين يعيشون على الطائرة الروحية أن يروا وعيًا واحدًا في انسجام يخرج بكل أشكاله.
تشوانغ تزو يشرح هذا التصور الروحي الشاعري: "عندما لا يكون هناك فصل أكثر بين هذا" و "ذلك" ، يطلق عليه نقطة تاو. في النقطة الساكنة في وسط الدائرة ، يمكن للمرء أن يرى اللامتناهي في كل الأشياء ".
كل مظاهر الوعي تتعلق ببعضها البعض في تناغم تكافلي ، ولكن عادة ما يمكن للمرء أن يتعرف عليها فقط. التزامن يجمع هذا الوعي إلى واجهة معرفتنا عندما تنغمس إدراكنا في الثقة في wu-wei وئام تاو.
طريق التاو
يشير Lao-tzu إلى "الطريق" (Tao). الفهم الأكثر شيوعًا للطريق هو مسار الأشياء: إذا اتبعناها في الحياة ، فسوف ترشدنا كما لو كنا نطفو في مجرى إلى المحيط الكبير. عندما يتدفق تيار أسفل أحد الجبال ، فإنه يجد مساره الخاص. وبالمثل ، العيش في وئام مع الطبيعة يجد طريقك الخاص: هذا هو طريق التاو. حتى عندما نوقف التيار أو نقاومه ، فإنه سيجد طريقه الخاص ، وسنعاني من السباحة ضد التيار.
فكر في ورقة ساقطة تتدفق على جدول. إذا كنت ، مثل الورقة ، تسمح للبث بحملك بهذه الطريقة ، فإن قوتك تصبح لك. تصبح واحدا مع الطبيعة ، دون التشبث ، من دون التعلق ، وترك الماضي وراء أن يعيش تماما في الوقت الحاضر.
إن حكماء جميع التقاليد الروحية من الناحية العملية قد يوحي بأننا عندما نتبع الطريق ، فإنه في نهاية المطاف يضعفنا ويخفف قلوبنا ، مما يمنحنا معرفة أكبر عن الذات الأبدية. على العكس ، عندما يختار المرء مخلصًا أن يظل موجودًا كالذات الأبدية في السكون أو التحقيق الذاتي ، كما يقترح العديد من المعلمين البوذيين والهندوس ، يصبح المرء مدركًا للطريقة.
إذن كلا المنظورين الروحيين المتعارضين على ما يبدو يصلان إلى نفس الوجهة ، رغم أن الرحلة مختلفة. سواء كنت تحاول أن تبقى حاضراً في السكون كالذات الأبدية أو تتبع الطريق ، فسوف تكشف الآخر ، كما لو كانا هما نفس الشيء. عندما ننظر إلى الذات الأبدية نكتشف الطريق ، وعندما نتبع الطريقة التي نكشف بها الذات الأبدية.
طريق النفس الأبدية
يختبر المرء التزامن عندما يكون كل من الذات والطريق في توافق تام. من خلال تجربة التزامن ، يفهم المرء أن المرء يتماشى مع التاو سواء داخل النفس أو في التطوّر المتطور للكون. هذه هي الطريقة "الحقيقية" لتاو التي أشار إليها لاو تزو وغيرهم من الأساتذة القدماء.
طريق التاو ، إذن ، هو طريق الذات. إذا كنت صادقًا في استكشاف نفسك ، سيبدأ الرنين السلمي للتزامن في جلب السحر إلى حياتك. إن طريق الذات ، أو تاو ، هو اتباع حقيقة وو-وي في المستقبل غير المعروف.
التزامن هو دليلنا الآمن في برية الكون. في هذه البرية نكتشف أن النفس الأبدية والطريق هما مثل كل شيء آخر - موحد. الحكمة الأساسية من لاو تزو هي أن كل شيء يجتمع.
© 2018 by Jason Gregory. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من Inter Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com
المادة المصدر
الحياة المجهدة: وو-وي والحالة العفوية للوئام الطبيعي
بواسطة جايسون غريغوري
دليل لتحقيق العقل المستنير من خلال فن عدم القيام. من خلال الكشف عن الحكمة التي استخدمها الحكام والفنانين والرياضيين المشهورين الذين تكيفوا مع "الوجود في المنطقة" كطريقة للحياة ، أظهر المؤلف أن wu-wei يمكن أن يؤدي إلى إحساس متجدد بالثقة في العديد من جوانب حياتك اليومية ، مما يجعل كل يوم أكثر جهد. وبصفته ممارسًا متعطشًا ، فإنه يقدم رؤى متعمقة حول كيفية قيامك أيضًا بتجربة جمال تحقيق عقل مستنير ومجتهد بينما تسترجع في عملية تكشف الحياة.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.
عن المؤلف
جايسون غريغوري هو معلم ومتحدث دولي متخصص في مجالات الفلسفة الشرقية والغربية ، والدين المقارن ، والميتافيزيقيا ، والثقافات القديمة. هو مؤلف علم وممارسة التواضع و التنوير الآن. زيارة موقعه على الانترنت في www.jasongregory.org
