لا تشكل المواقف الصحيحة سوى بداية الرحلة الروحية ، على الرغم من أن الكمال في نفوسهم يتطلب جهد العمر ، ويشمل الرحلة الروحية بأكملها. ليس فقط هو الموقف الصحيح الضروري لتحقيق الكمال في التأمل: كما أنه لا يمكن أن يتقن إلا في التأمل.
ما هو إذن التأمل؟ هذا تعريف جيد: التأمل هو الاستماع. إنه يستمع ليس فقط مع الأذن ، ولكن مع الروح - ليس فقط للصوت ، بل إلى لغة الإلهام الصامتة.
يستلزم "الإصغاء" نفسه ، مثلما أستخدم الكلمة هنا ، أكثر بكثير من الإصغاء للآذان. وهذا يعني ، من بين أمور أخرى ، سعادة التوقع ، والامتصاص الذهني الكامل في كل ما تأتي الإلهام. وهذا يعني تلقي ، بدلا من توليد الأفكار المتطورة مع العقل. ويشمل كل ذلك ، مع توفير كل واحد منهم بعد أعمق.
في الواقع ، هناك ، حرفياً ، موسيقى داخلية ، عندما تُسمع ، تزيل الذهن من كل الاهتمامات الدنيوية ، وتزيل الوهم من أي وجود خارج الذات. كما قال بارامهانسا يوغاناندا السيرة الذاتية لليوغي ، "الحقيقة لا يمكن إنشاؤها ، ولكن ينظر إليها فقط."
القلق العقلي والرغبات الدنيوية هي عوائق أمام النعمة الإلهية
النعمة الإلهية غير شخصية إلى الأبد. إنها ليست ، مثل الإرادة الإنسانية ، تعتمد على الخيارات الشخصية أو الميول. لا يوجد لديه المفضلة. مثل ضوء الشمس ، فإنه يضيء بشكل محيد في كل مكان. إن ما يمنع أشعة الشمس من الوصول في كل مكان هو وجود العوائق: السحب والمباني والستائر التي تغطي النافذة. ما يحافظ على النعمة من الوصول إلينا هو عوائق في وعينا.
قد لا نكون قادرين على القيام بالكثير من العوائق على النعمة ، مثلها مثل السحاب والمباني ، التي تضعها الطبيعة أو أشخاص آخرين - المرض ، على سبيل المثال ، أو أشكال التفكير السلبية - ولكن يمكننا سحب الستائر التي تغطي النوافذ. من عقولنا الخاصة. هذه العوائق هي عدم استقرارنا الذهني ورغباتنا الدنيوية.
هذا ، إذن ، هو فائدة ممارسة اليوغا: إنها تستعيد ستائرنا العقلية. إنها تساعدنا على الاستماع باهتمام أكثر للنداء الإلهي في الداخل. إنه - لاستخدام رسم توضيحي آخر - مثل تحويل الكأس الفكري والشعور إلى الجانب الأيمن ، قد يملؤه نبيذ النعمة. إذا ، بدلا من ذلك ، يتم تشغيل الكأس رأسا على عقب ، سيتم ببساطة حجب حجب ، والذي (على عكس أشعة الشمس) هو فاقد الوعي. لماذا يجب أن تنسكب بلا فائدة على الأرض؟
الموقف الصحيح للاستماع التأملي: السكون المادي
هذه المرحلة من التأمل هي إعداد العقل للاستماع التأملي. حتى في التركيز الطبيعي ، فإن السكون الجسدي ضروري. عندما يطلق النار على شخص ما ، يجب أن يمسك يديه وجثته. إذا كانت اللقطة صعبة للغاية ، فعليه حتى أن يحبس أنفاسه.
مصور ، عندما "تصوير" صورة في التعرض البطيء ، يجب أن يحمل نفسه - يديه ، جسده ، حتى أنفاسه - لا يزال تماما.
وبالمثل ، كلما احتجنا إلى الإصغاء بعناية ، خاصة إذا كان الشخص الذي نستمع إليه يتحدث بهدوء شديد أو عن بعد ، فنحن بطبيعة الحال نمسك أجسامنا ولا ننسى ، وننفس أقل قدر ممكن من الهدوء.
للتأمل ، الشرط الأول هو إبقاء الجسم بلا حراك ، حتى ، قدر الإمكان ، إلى التنفس. كيف تنجز هذا السكون في النفس؟ سوف أناقش هذه النقطة في وقت لاحق. السؤال المطروح علينا الآن هو السؤال الأول: كيف لا يزال الجسد.
يبقيه استرخاء. لتهدئة الجسم بالقوة هو التركيز على العقل ، بدلا من التركيز على الفائق. ما يجب علينا فعله هو تجاوز الوعي الجسدي ، بحيث يصبح الاستماع لدينا عملية امتصاص كلية.
الموقف الصحيح للاستماع التأملي: الحفاظ على العمود الفقري على التوالي
الشرط التالي للحق في الموقف الصحيح - وهو الشرط الآخر الوحيد ، هو في الواقع - الحفاظ على العمود الفقري مستقيماً ومنتصبًا. للتأمل ، من الضروري الجلوس منتصبًا بعمود فقري مستقيم. يساعدنا العمود الفقري المنتصب في رفع وعينا ، مما يسمح للطاقة بالتدفق بحرية نحو الدماغ. والعمود الفقري المنتصب يؤدي أيضا إلى موقف إيجابي ، وبدونه يصبح من السهل ، في السلام التأملي ، أن يغوص في العقل الباطن.
رأيت مرة واحدة إعلان لتدريس التأمل. كان "المتأمل" يميل إلى الخلف بشكل مريح في كرسي "ليزي بوي". كانت عيناه مغلقتين. قدميه ، مسندة. التعليم الذي كان يجري الترويج له يمكن أن يكون فقط وصفة طبية للتعرية العقلية!
تعلمنا تعاليم اليوجا أن نتجنب الكسل. فهم يصرون ، إذن ، على وضع مؤاتٍ للنشاط الذهني ، يساعد في الوقت ذاته في إطلاق الطاقة للتدفق. إلى الأعلى.
ويوصى عادة عدد من المواقف للتأمل. لا شيء منهم يشبه إلى حد بعيد التوضيح في هذا الإعلان ، لأنهم جميعًا يروجون لموقف من اليقظة ، من "معنى الأعمال" في سعيهم إلى التنوير. سوف تجدها موصوفة في العديد من الكتب حول اليوغا ، بما في ذلك كتاب خاص بي ، منشورة في 1967 وما زالت مطبوعة: مواقف اليوغا لزيادة الوعي.
سواء كنت تمارس نفسك بمواقف اليوجا hatha هي قرار شخصي ، وتعتمد إلى حد كبير على مقدار الوقت الذي يجب عليك تخصيصه للممارسات الروحية. تذكر فقط أنه هو التأمل ، وقبل كل شيء ، من شأنها أن تلبي احتياجات روحك.
مواقف اليوغا الكلاسيكية للتأمل مفيدة لعدة أسباب. أولاً ، تمسك الجسم بثبات. ثانيا ، الضغط بلطف على بعض الأعصاب ، وبالتالي مساعدة المتأمل في تحقيق الهدوء الجسدي. ثالثًا ، تساعد في رفع الطاقة نحو الدماغ ، وتمنع حدوث تراكم كميات كبيرة من الدم في الساقين. أخيراً ، تمنع المتأمل من السقوط أثناء النشوة ، وربما تتأذى ، حيث ينسحب العقل والطاقة من وعي الجسد.
الوضع البديل لوضع اللوتس التقليدي
بالنسبة إلى الغربيين ، أوصى بارامانسا يوغاناندا بموقف بديل. يفتقر إلى بعض الفوائد المذكورة أعلاه ، لكنه يعوض عن هذا النقص من خلال إعطاء المتأملين ، الغربيين على وجه الخصوص ، وهو وضع يمكنهم من خلاله الاسترخاء بسهولة ، دون أن يلفت انتباههم إلى الألم في ركبهم.
1) اجلس على كرسي بدون ذراعين على التوالي ، (قد تفضل مقعدًا مبطنًا) ، على ارتفاع مناسب لوضع قدميك مسطّحة على الأرض.
2) على الكرسي ، ممتد على الأرض أمامه وعلى الجزء الخلفي من الكرسي ، ضع بطانية صوفية. الغرض من البطانية هو عزل جسمك عن بعض التيارات التي تسحب باتجاه الأسفل في الأرض والتي تكون بمعزل عن سحب الجاذبية. إذا كنت ترغب في عزل أفضل ، قم بتغطية البطانية بقطعة قماش من الحرير.
3) اجلس بعيداً عن مؤخرة الكرسي. أبقِ عمودك الفقري مستقيماً ، مرفقيك وكتفيك مرة أخرى (ارسم شفرات الكتف قليلاً معاً) ، وذقنك مرسومة قليلاً ، موازية للأرضية.
4) ضع يديك إلى أعلى فوق الفخذين عند مفترق البطن.
تمرين الاسترخاء: الاسترخاء في الجسم من التوتر البطيء
لتهدئة الجسم ، ضع في اعتبارك أنه قد يحمل العديد من نقاط التوتر التي لا تدركها بوعي. إن السبيل لإطلاق هذه التوترات المتواصلة هو زيادة التوتر أولاً ، عن عمد:
1) استنشق. قم بتوتر الجسم بالكامل حتى يهتز برفق. ثم رمي النفس خارج بالقوة والاسترخاء. مارس هذا التمرين مرتين أو ثلاث مرات. ثم ركز بعمق على الإحساس بالسلام والحرية التي تتخلل جسمك.
2) بعد ذلك ، من أجل استرخاء أعمق ، يستنشق ببطء عد عقليًا إلى اثني عشر ؛ امسك العد الى اثنتي عشرة. زفر مرة أخرى ، عد إلى اثني عشر. مارس هذا التمرين من ستة إلى اثنتي عشرة مرة.
هذه الممارسة يمكن أن تساعدنا أيضا على تحقيق الإفراج عن الألم العقلي والعاطفي. الإجهاد الذي يصاحب هذا الألم عادة ما يؤدي إلى توتر جسدي. من خلال إرخاء الجسم ، كما هو موضح أعلاه ، ثم تمديد فكر الاسترخاء الجسدي إلى إطلاق التوتر في العقل وفي العواطف ، يمكننا تحقيق الهدوء العقلي والعاطفي مع إطلاق التوتر في الجسم.
عندما تشعر بالقلق أو الخوف من أي شيء ، أو تشعر بالأسى على الطريقة التي يعاملك بها شخص ما ، أو تضايقك لأي سبب من الأسباب ، استنشاق الجسم وتوتره. اجلب انفعالاتك إلى التركيز في الجسم مع هذا التوتر. امسك التوتر لفترة وجيزة ، اهتز عواطفك مع الجسم. ارمي أنفاسك ، وحافظ على تنفسك ما دمت تستطيع أن تفعل ذلك بشكل مريح ، تمتع بالشعور بالسلام الداخلي. البقاء لفترة دون تفكير.
عندما يعود النفس ، أو عندما تثير الأفكار مرة أخرى في ذهنك ، امتلئ عقلك ببعض الذاكرة السعيدة التي ستوفر ترياقًا لعواطفك. ركز لعدة دقائق على سعادة تلك الذاكرة.
خلال هذه العملية ، أنظر إلى الأعلى ، وقدم نفسك عقليًا ، مثل طائرة ورقية ، في رياح الحرية الداخلية. دعهم يقتحمونك في سماء الوعي الفائق.
تمرين تصويري
بعد ممارسة تمرينات الاسترخاء كما هو موضح أعلاه (شد الجسم والاسترخاء ، ثم أخذ عدد من الأنفاس العميقة والبطيئة إلى عدد إيقاعي) تصور نفسك محاطًا بمساحة غير محدودة. يمتد الفراغ الواسع أمامك - تحتك - خلفك.
بعد بعض الوقت ، ركزي على جسمك. إطلاق في الفضاء الشاسع ، مثل الخصلات الرقيقة من البخار ، أي توتر مستمر في العضلات.
أطلق وعيك بالجسم. هو أيضا أصبح جزءًا من الفراغ الشاسع المحيط بك.
الآن ، أحضر هذا الشعور بالفضاء إلى أعلى في الجسم ، من القدم إلى العجول والفخذين والوركين والأرداف والبطن واليدين والساعدين والذراعين والظهر والصدر والرقبة والحنجرة ، اللسان والشفاه ، وعضلات الوجه ، والعيون ، والدماغ ، قمة رأسك.
هذا الجسم لم يعد لك. أنت جوهرها ، لكنها مجرد تعبير - الوعي الخفي للسلم المطلق الذي يتخلل كل الأشياء ، ولكن ذلك لم يمسه أحد ولا يتأثر بأي شيء.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
الناشرين كريستال وضوح. © 2000 ، 2008. www.crystalclarity.com
المادة المصدر
لتوقظ الفائق: كيفية استخدام التأمل من أجل السلام الداخلي، والتوجيه حدسي، وزيادة Awareness
بقلم ج. دونالد والترز (سوامي كريانياندا).
إليكم مقاربة ثورية طازجة لإيجاد سلام داخلي وفرح توسعي ، مقدمة من أحد أكبر دعاة اليوغا والتأمل على قيد الحياة اليوم. من خلال التأمل ، والهتاف ، والتأكيد ، والصلاة ، يعلمنا سوامي كرياناندا ، تلميذ بارامانسا يوغاناندا ، كيفية الوصول إلى الوعي الفائق بنجاح وبشكل منتظم وكيفية تعظيم آثاره المفيدة.
معلومات / اطلب هذا الكتاب (اصدار جديد - غلاف مختلف)
المزيد من الكتب كتبها هذا الكاتب
عن المؤلف
وقد كتب دونالد J. والترز (سوامي Kriyananda) أكثر من ثمانين كتابا وتحرير كتابين من ليوغاناندا Paramhansa التي أصبحت معروفة جيدا: شرح رباعيات عمر الخيام ومجموعة من أقوال السيد، وجوهر تحقيق الذات. في 1968 أناندا تأسست الترز، مجتمع المقصود بالقرب من مدينة نيفادا، كاليفورنيا، استنادا إلى تعاليم يوغاناندا Paramhansa. زيارة موقع أناندا في http://www.ananda.org
