خلال الأربعين سنة الماضية مما يسمى حركة العصر الجديد ، قام أفراد من كل ثقافة وتقاليد بنقل كميات كبيرة من المعلومات والإلهام فيما يتعلق بأصل وتغيير المعاناة الإنسانية. دخل أولئك الذين ولدنا من جيل الحرب العالمية الثانية عالمًا يترنح من المحرقة النازية وفي نفس الوقت يندفع إلى الفناء النووي.
خلال الستينات ونحن النظر في التجاوزات أجدادنا ضد الأفارقة خطفوا من وطنهم ونقلها بلا رحمة إلى شواطئنا ليتم بيعها كما لا تليق بالبشر متاع من أجل زراعة المحاصيل لدينا، ورفع الأطفال لدينا، وأداء مهام وضيعة والبغيضة مهينة للغاية بالنسبة مثل نظن أننا كنا. الأجيال نفسه الذي اشترى، وتباع، للاغتصاب، وحشية عباده genocided في وقت واحد الملايين من الهنود الحمر في اسم التنصير وقدرنا. واضطر بعد ذلك في حرب فيتنام لنا لمواجهة نفاق لنا مرة أخرى ونحن رسميا "فقدت"، للمرة الأولى، محاولة أخرى لإخضاع السكان الأصليين.
تهوية الغسيل القذر؟
في الثمانينيات ، مع زوال الشيوعية والعدو الخارجي ، استيقظنا على الحقيقة المقلقة التي مفادها أن حربين حارتين وحرب باردة أبقانا مشغولين بما فيه الكفاية حتى لا نعترف بالانتشار وشدة جميع أشكال الإساءة متفشية في بيوتنا والمدارس وأماكن العمل والكنائس. وهكذا ولدت مؤسسة أمريكية جديدة ، وهي البرنامج الحواري ، الذي بثنا فيه غسيلنا القذر ، دون تثبيط ، في كل من غضبه الغريب.
بسذاجة ، فوجئنا بعد عقد من الناجين من سوء المعاملة الرهيب الذي يرددون قصصهم على شبكة التلفزيون ، مؤكدين أنهم كانوا وما زالوا يظلون في العلاج لعقود ، قامت شركات التأمين الصحي لدينا بسحب القابس ووضعت سياسة ضخمة من الرعاية المدارة ، والمعروف أيضا باسم "الخوف المدارة" ، لتثبيط ، من بين أمور أخرى ، علاج الصحة النفسية "المزمن". فجأة ، مع استغراب عظيم ، أدركنا أننا ربما أطلقنا النار على الأقدام من خلال نهجنا الذي لا يهدأ ، "أخبر الجميع" الذي ينسب إليه بعض الأشخاص الحد الأقصى الذي يتراوح من اثني عشر إلى عشرين جلسة في معظم فوائد التأمين الصحي للعلاج النفسي.
الاعتماد على برامج الخطوة اثني عشر وكتب المساعدة الذاتية وورش العمل، والتي قد سهلت الكشف عن الاعتداء، وأصبحت أكثر أهمية حيث أن تكاليف العلاج وارتفع وتراجعت التغطية التأمينية. ونحن شحذ الوعي لدينا، لدينا تزرع الثقة بالنفس، وبدأت تعاني من الشفاء والانتعاش، وبدأنا أيضا تحويل انتباهنا إلى موضوع التسامح - وهو احتمال جذابة بصفة خاصة لقدامى المحاربين الذين أنهكتهم سنوات وعقود من معالجة إساءة استعمالها القضايا، وجهة نظر عززت بقوة ثقافة ناقصة بشدة في الفهم لها من عملية الشفاء وهاجس الموقف البطولي "وضعه وراء لكم".
رحلة المغفرة المستمرة
وأعتقد بصدق أنه بعد بضع سنوات 30-40 من تعميق وعينا وحضور لتحسين الذات لدينا، ونحن الآن أكثر استعدادا للتصدي لقضية الغفران مما كنا عليه في أي وقت في التاريخ الحديث. بعد الجهود التي نبذلها في هذا المجال، كما هو الحال مع كل القضايا الأخرى في أن تصبح كل الأشخاص، يتطلب التوضيح والتنقيح.
مغفرة، مثل تعافينا، ليست حدثا وإنما واحدة من العديد من الرحلات، مما أدى إلى رحلات أخرى لا تزال، في الملحمة ملحمة الثمينة من حياة كل فرد. في نيتي، ولذلك، هو أن نؤكد على ضرورة التسامح يقترب كعملية واسعة النطاق، وكثيرا ما يطالبون، وسهلة أبدا. حلول سريعة لعدد كبير جدا من مغفرة، في رأيي، تتخلل المساعدة الذاتية الكتب والأشرطة والدوائر ورشة عمل لبعض المعلمون لدينا الوعي الذاتي معظم الموقرة.
أود أن أنقل هنا ، شجاعة المهمة التي تسمى "الغفران" ، وكذلك تقديم الإذن بعدم الالتزام بالمهمة إذا لم يكن المرء مسؤولا عنها. في كثير من الأحيان ، يقرر الناس أن "يغفروا" نتيجة للضغط الخارجي من مؤلف المساعدة الذاتية أو ميسّر ورشة العمل أو عضو من رجال الدين.
بينما أشدد على أن المغفرة هي خيار مرغوب فيه بمكافآت لا يمكن تصورها ، فإني على نفس القدر من الإدراك أنه لم يغفر أحد أي شخص أصليًا نتيجة للإكراه الأخلاقي أو حوافز لراحة البال الأبدي. بعبارة أخرى ، رحلة المغفرة ليست من أجل القلب. إنها خطوة أخرى في عملية شاقة ومضنية ومكفرة للشفاء والتحول.
هل الغفران ممكن حتى؟
لقد جئت من سلسلة طويلة من الأفراد الذين ارتكبوا فظائع خطيرة ضد الأطفال الخاصة بهم وضد الأقليات. أجدادي، رواد الغادر الذي هاجر من ألمانيا، وتركت وراءها إرثا من وحشية وعنصرية، بعد أن شارك العديد منهم في مذبحة الهنود الحمر في القرن التاسع عشر، و في كو كلوكس كلان خلال القرن العشرين. كما سبق وفكرت في سلوك غريب لبعض شيوخ بلادي، صليت الغفران والمسامحة منهم، في حين أن جميع مع العلم بأن بعض التجاوزات البشعة وذلك لأمر لا يغتفر بشريا.
حتى أكثر إثارة للقلق بالنسبة لي هو شخصيا نفوذهم في حياتي من خلال والدي والأجداد في شكل الفظائع التي ارتكبت ضدي وأفراد الأسرة الآخرين من جيلي. عملي الشفاء مع الجروح والندوب أصيب بها في مرحلة الطفولة من هذا الإرث أدى في النهاية لا يرحم لي لمعضلة المغفرة وأسئلة مثل: هل يمكن أن يغفر لهم؟ وأود أن يغفر لهم؟ ماذا يعني الصفح حقا؟ هل من الممكن حتى؟
العديد من الأفراد يعانون من الناس والمواقف في الوقت الحالي الذي قد يشعر به لا يغتفر ميؤوس منها. وبالإضافة إلى ذلك، والغفران لا ينطبق فقط على الإصابات الماضي ولكن أيضا للمجرمين الذين قد لا تكون موجودة في حياة المرء. ويمكن أيضا عمل واحد في إعفاء أحد الوالدين أن تترجم إلى عملية إعفاء سابق الحبيب أو الزوج السابق، صديق سابق، أو طفل.
كما هو الحال مع تطور الوعي في القرن العشرين، والغفران يحدث، وليس في البداية، ولكن في مراحل لاحقة من تضميد الجراح الشخصية والجماعية. وقد ثبت رحلتي مغفرة الخاصة مدى أهمية الذاتي الغفران كما هو عنصر أساسي من عناصر العملية الكلية. إعداد ما يكفي من العاطفية والروحية اللازمة لرحلة الغفران، وأنها لا يمكن أن تبدأ حتى يحين الوقت المناسب. ومع ذلك، يجب أن تبدأ الرحلة في مكان ما، بطريقة أو بأخرى.
من أنا يجب أن تبدأ منظمة الصحة العالمية
أنا من يجب أن يبدأ ...
بمجرد أن أبدأ ، عندما أحاول -
هنا والآن،
الحق حيث أنا،
لا يعذر نفسي
بالقول الأشياء
سيكون من الأسهل في مكان آخر،
بدون خطب الكبرى و
متباه لفتات،
لكن مما يزيد من استمرار
- العيش في وئام
مع "صوت الكينونة"، كما أنا
فهم في غضون نفسي
- بمجرد أن أبدأ ذلك ،
اكتشفت فجأة،
لدهشتي، وذلك
أنا لست واحدة فقط،
ولا، أولا
ولا واحد أهم
قد المبينة
على هذا الطريق ...
إذا ضاع حقا جميع
أو لا يعتمد كليا على
أم لا انا ضائعة.
- فاكلاف هافل
المادة المصدر:
رحلة الغفران - تحقيق عملية الشفاء
بواسطة كارولين بيكر، دكتوراه
يعتقد الكاتب ، وهو معالج نفسي سابق ، أن التسامح ليس حدثًا ترغب فيه الأنا التي تريد أن تكون خالية من الذنب ، والتي قد تشتاق إلى أولئك الذين أساءوا إلى الذات ، أو التي تأمل في الامتثال للتحذيرات الحديثة معلمو الوعي. وبدلاً من ذلك ، فإن المسامحة هي رحلة واعية تتطلب معرفة دقيقة بالجريمة (الجرائم) وتأثيراتها ، بالإضافة إلى المغفرة الذاتية الأساسية والضرورية. يقدم الكتاب تحديًا رحيمًا وشجاعًا للنظر بعمق في الجروح التي لحقت بها ، والتأثيرات العاطفية والروحية للجروح ، ونفسية الجاني (الجناة) من أجل الدخول وإكمال ما ليس أقل من طقوس شاقة للمرور . إن أسلوب المؤلف ، المؤثر والشاعري ، والمزعج في كثير من الأحيان ، يبدد بلا هوادة جميع أوهام التسامح السريع الإصلاح ولكنه يقدم تمارين داعمة لا معنى لها للشروع في رحلة تغيير الحياة. نشرت من قبل iuniverse.com، © 2000.
انقر هنا لمزيد من المعلومات أو لطلب الكتاب
نبذة عن الكاتب
كارولين بيكر، دكتوراه، هو حكواتي، لاعب الدرامز، والعيش مرب على الحدود المكسيكية في جنوب غرب الولايات المتحدة. أنها تقود ورش العمل والتراجعات في الطقوس والأساطير والتي قالت انها كانت طالبة مدى الحياة. وهي مؤلفة كتاب استرداد أنوثة الظلام: ثمن الرغبة فضلا عن كتابها الأخير: رحلة الغفران - تحقيق عملية الشفاء. لجدولة ورشة عمل رحلة التواجد في منطقتك ، يرجى الاتصال بـ Carolyn Baker على موقعها على الويب: http://www.carolynbaker.net
