كيف يقارن نهج البحث الغربي السائد ، الذي يتميز بالتجربة المختبرية ، بنهج السكان الأصليين؟ يحكي داني موسكوا ، شيخ أنيشنابيق وهو أبّي الروحي ، قصة عن مجهوده البحثي للشعوب الأصلية.
وباعتباره عضوًا في مجموعة الدبان ، فإن داني هو الوصي على احتفالات أنيشناجب التقليدية ، حيث يعتني بالمعرفة التي تكمن وراء حياة وطبيعة الاحتفالات ، ويقدم الدعم في أدائها الفعلي. وهو أيضا رواة القصص التقليدية ، التي عهد بها قصص شعبه التي تحتوي على رحلاتهم وتعاليمهم الروحية وتعليمهم في طرق تذكر هذه القصص وإيصالها بالطريقة الصحيحة.
الذاكرة والتذكر جزء من كيانه ، غرس فيه منذ الطفولة المبكرة.
عندما كان صغيرًا صغيرًا ، كانت جدته ترسله إلى الخارج بعد أن يستيقظ للاستماع إلى الطيور. . . والرياح. . . والعشب. "هذه الأشياء يمكن أن تتحدث إليك وتخبرك بأشياء مهمة ،" تقول له: "اسمع. . . إستمع جيدا."
جزء من مسؤوليات داني هو تعلم ومعرفة العديد من الأغاني التي تنشط وترافق مراسم. الأغاني هي الدعوات والسرور للأرواح ، وطلب نعمة وحماية روح العالم. يغنون لغة مقدسة. هناك أغنية يدركها داني أنه يحتاج إلى التعلم لكي يفي بمسؤولياته بشكل كامل ، وهو يعرف شيخ أنيشنابيق الذي يعرف تلك الأغنية.
هكذا يبدأ جهد بحثه
يقترب من الشيخ باحترام ، لأن الشيخ هو رجل المعرفة. كما يضطلع المسن بمسؤوليات مقدسة ، أحدها حماية أغنيته وتغذيتها ، وعرضها على الآخرين عند الاقتضاء. سيطلب داني فرصة لتعلم أغنية يمسك بها العجوز على قلبه.
يعرف داني أنه يجب أن يقترب من المسن بطريقة احتفالية روحية ، ويقدم تبادلًا مقدسًا لتعلم الأغنية. وهو يقدم للشيخ عرض التبغ ، والذي يحمل بين الشعوب الأولى رسالة روحية من الاحترام والتواضع ، مما يدل على مدى عمق تقدير العارض لما هو مطلوب. يطالب التبغ بتواضع بوجود الأرواح مباشرة في البورصة ، مما يعطي الحياة وتقديس العملية.
شيخ السن هو داني قد جاء ، لأنه من مسؤولية المسنين أن ينقل معرفته لاستحقاق الآخرين ؛ تعيش معرفته فقط كما هو مشترك مع الآخرين. يغني الشيخ أغنيته ، ويستمع داني. وهو يعتمد على مدى حياته في التدريب ، والاستماع إليه بعناية ، والانفتاح على جميع نواحي الصوت والمعنى ، حتى يتمكن من سماعه - وتذكره. هذه القدرة على السماع تكون أكثر شحذًا لأنها تغرس الطاقة الروحية.
يغني الأخت الأغنية عدة مرات ، ويستمع داني ويصدق أنه يسمع. لكن لديه لحظة من الشك. إنه غير متأكد تمامًا من أنه حصل عليها! "هل سيكون من الصواب إذا قمت بتسجيل هذه الأغنية على شريط" ، سأل ، على الفور تقريبا بالحرج من سؤاله. ينظر القدام إلى داني بتعبير مفاجئ. "أنت تقول أنك تريد أن تتعلم هذه الأغنية" ، كرر تقريبا كلمات داني ، "ولكن إذا كنت حقا ، فسوف تسمعها وتعلمها. لست بحاجة إلى ذلك المسجل. إذا كنت لا تعمل حقاً لتعلم الأغنية ، فستذهب فقط في واحدة من أذنيك والآخر ".
يبتسم داني ، ثم هو والشيخ يتمتع بضحكة جيدة. "بالطبع ،" يدرك داني نفسه "بالطبع". يعد داني الآن على مستوى آخر للاستماع إليه ، حتى يتمكن من سماعه ، والاستماع إليه ، وبالتالي تعلمه. كونه أكثر استرخاءً من خلال الضحك ، أذنيه مفتوحة لعقله وقلبه ، ويستمع عدة مرات أخرى يربطها بالمصادر الروحية للأغنية.
تسعى إلى التفاهم وليس السيطرة
وبينما يبدأ داني في هذا البحث الخاص بالسكان الأصليين ، فإنه يسعى لفهم ليس التنبؤ أو السيطرة التي تخصص نهج البحث السائد. إنه يعلم أنه يجب أن يقترب من هدف تعلم هذه الأغنية الجديدة عن طريق إشراك طرقه في المعرفة ، وفي النهاية جلب هذه الطرق إلى مستوى أعمق وأكثر روحانية. إن العملية الكاملة للعمل مع المسنين هي رحلة مقدسة ، بدلاً من الطابع التقني والميكانيكي حتى لمعهج المختبر السائد.
يشارك داني والشيخ في الإعداد الذي يحدث فيه الانتقال والتواصل الروحي. هذه ليست الحيازة الأحادية الجانب للسلطة والسيطرة في أيدي الباحث في المختبر ، بل هي عملية مشتركة للبحث والبحث يمكن لأي طرف تغييرها.
ليس الشيخ شيئًا "موضوعًا" ، بل شخصًا محترمًا ، وحتى لو أراد داني ذلك ، فلا يمكنه أن يصبح باحثًا رئيسيًا لأنه لا يستطيع إخضاع الشيخ لأي شيء. هناك اثنان من الخبراء المعنيين ، وتشارك مع بعضها البعض. مع تطور البحث ، يصبح الأمر فعالا لأن كلاهما يصبح خبيرا في كل من التعلم والتدريس.
كونه القائم على الرعاية ، وليس مالك
على الرغم من أن داني يعرف الآن الأغنية ، وتم منحه الإذن التقليدي للغناء خلال الاحتفالات ، إلا أنه لا يمتلك الأغنية - إنها لا تزال هدية ، وجزء من التعاليم الروحية لل Anishnabeq. هو المسؤول عن تلك الأغنية ، ويجب أن تغذيها بغناء صادق وقلب نظيف. لكنها ليست ملكه. لا يمكنه بيعها.
يمكنه الآن تمرير هذه الأغنية للآخرين ، إلى أولئك الذين اكتسبوا الحق في تلك الأغنية. وتمريرها يجب عليه ، لأنه من خلال تقاسم تلك المعرفة لا تزال حية وتنشيط. وكما صرحت آريس ، فلور روز ، "إن معرفتنا عديمة الفائدة ما لم نمررها".
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
Healing Arts Press ، قسم من شركة Traditions Inc.
© 2017 بقلم ريتشارد كاتز ، دكتوراه. www.InnerTraditions.com
المادة المصدر
علم النفس الشفاء الأصلي: تكريم حكمة الشعوب الأولى
بقلم ريتشارد كاتز ، دكتوراه.
واستكشافًا للدور الحيوي للروحانية في ممارسة علم النفس ، يشرح كاتز كيف يقدم نهج السكان الأصليين طريقة لفهم التحديات والفرص ، من الحقائق الحية داخل المعامل ، ومعالجة الأمراض العقلية في مصدرها. واعترافًا بتنوع مقاربات السكان الأصليين ، فإنه يوضح كيف يمكن أن تساعد وجهات نظر السكان الأصليين في إنشاء نموذج أكثر فاعلية لأفضل الممارسات في علم النفس ، كما ترشدنا إلى وجود أكثر شمولية حيث يمكننا أن نتحمل مرة أخرى المسؤولية الكاملة في خلق حياتنا.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.
عن المؤلف
حصل ريتشارد كاتز على درجة الدكتوراه. من جامعة هارفارد وعلمت هناك لمدة عشرين عامًا. هو مؤلف طاقة الغليان: شفاء المجتمع بين Kalahari Kung و المسار المستقيم: قصة الشفاء والتحول في فيجي. هو الآن أستاذ في كلية ساسكاتشوان الهندية الموحدة في ساسكاتون.
