"الباطنية" والكلمة تعني ببساطة ما هو داخلي، ويتناقض مع ما هو الخارجي أو "الظاهر". بالباطنية لذلك الجسم من المعرفة أو الحكمة حول جميع جوانب الحياة والتي هي في حدود، وراء، أو ما وراء الشكل الخارجي، والمظهر، أو التعبير عن جوانب الحياة الكثيرة.

المعرفة الحقيقية أو الحكمة ليست شيئا يمكننا الحصول فقط عن طريق استخدام عقولنا وعقول، وتعلم ذلك بطريقة أكاديمية. لا يمكن إلا أن يكون المكتسبة من الخبرة. تجربة لا يعني تفعل شيئا ماديا، ولكن يتطلب بالأحرى الاتصال المباشر بين وعي الفرد والدولة من الطاقة.

على سبيل المثال، إذا كنت تلبية شخص الذي يعاني من مجرد خسارة قاسية وأنت دوزنة لهذا الشخص، والشعور بما يشعرون به، لديك خبرة التي يمكن أن تجعلك أكثر حكمة شخص، بمعرفة المزيد عن طبيعة الخسائر وآلامها يترتب على ذلك. ولكن، إذا كنت قادرا على مواجهة ذلك الشخص على مستوى أعمق من الوجود، سوف تكسب أنت حسنات عن الحكمة من معرفة الغرض الحقيقي من الخسارة ومعناها في حياة ذلك الشخص.

أن يكون هذا أعمق تجربة يتطلب القدرة على الإدراك الواعي من الروح، أو الذات العليا. لاتخاذ هذا المثال إلى أبعد من ذلك، إذا كان لديك الإدراك الواعي من الروح الكواكب هل سيكون قادرا على تجربة فقدان الشخص في ضوء جميع الخسائر الخبرات الجميع بأن ونرى ما خسارة مكان له في الحياة تتكشف ذكي ومحب للكوكب . والحكمة المستمدة من تجربة من هذا القبيل تكون عميقة جدا.

ما هو مقصور على فئة معينة لا تستطيع، كما ترون، أن تكون محددة بدقة وبكل بساطة، أو يقتصر على المعلمات الضيقة. هناك العديد من مستويات ما هو داخلي، وأبعاد العديد من دول الطاقة التي يمكن أن يكونوا من ذوي الخبرة.

وراء كل ظاهرة وجود "عالم" من الطاقات. هو الطاقة التي تنتج الظواهر أو الأشكال عندما ينزل أو يظهر في العوالم الثلاثة أقل من الفكر والشعور، والمسألة المادية. وراء هذه العوالم هي الأخرى في العالم الحقيقي لكن بلا شكل أو أبعاد طاقة الحياة.

كل ذلك والتي وجدت هي نوع من الطاقة التي لديها مصدر في بساطة في نهاية المطاف أو نقاء من الطاقة خربة. لأسباب خارجة عن فهمنا، ندرك هذه الطاقة بسيط يتجلى في درجة أكبر من التعقيد. كما يفعل ذلك، فإنه ينحدر من خلال العديد من المستويات في التعبير، وخربة الأولى وشكلت بعد ذلك. عندما تتشكل، ونحن تجربة مع طبيعة شكل لدينا - أجسادنا، والعواطف، والدماغ العقول. عندما يكون لا يزال خربة نستطيع، مع ذلك، كما أنها تجربة مع الجوانب خربة من وعينا الفردي - أي العقول العالي لدينا، والحدس، الروح، والروح.

كل تنحيه من الطاقة من أعلى دولة (أكثر بساطة وأكثر شمولا) إلى حالة أقل (أكثر تعقيدا وخاصة / خاص) هو السبب والمنتجة للتأثير. وهو أعلى من الطاقة، وكونها السبب، وهذا هو الغرض والمغزى من كل دولة أو أدنى تأثير. إذا كنا لا تتصل أو البحث عن السبب، واذا كنا لا تحاول تجربة ما وراء الظواهر، لا يمكننا أن نعرف هدف أسمى من أي شيء أو معنى على الأقل، من كل أنفسنا.

بل هو أيضا على هذا المستوى من السبب الذي هو نوعية من شيء أو شخص. الكمية هو مقياس لخصائص الخارجي، مثل الحجم، والخصائص الفيزيائية، والوزن، وما إلى ذلك الجودة هي دلالة على الطاقة التي تنتج في النموذج. فمن خلال تجربة الجودة التي نحن قادرون على توجيه الطاقة، بما في ذلك منطقتنا، وتصبح فعلا إلى النقطة التي نحن قادرون على العمل وأسباب واعية بدلا من التأثيرات غير المحسوسة للحياة. هذا يعزز قدرة القوة لدينا، تمكننا من الحب دون قيد أو شرط، ويفتح الباب أمام فهم حقيقي.

ما الذي يجعلنا ما نحن عليه هو شخصيتنا. نحن مساواة عادة شخصيتنا مع شخصيتنا (الجسد المادي، والعواطف، بين العقل والدماغ). شخصية ليست سوى التعبير الخارجي الظاهر أو الفردانية. الروح هو التعبير الداخلي أو مقصور على فئة معينة من الفردانية. يكون مقصور على فئة معينة، فمن دولة الطاقة المرتفعة أكثر شمولا وأكثر إبداعا والمسبب للمرض، وبالتالي أكثر حقيقية وأساسية لكياننا.

ككائنات الروح تدرك بوعي، لا يمكننا ولا تخدم في قدراتنا والمخلصون، المنقذ، والمترجمين الفوريين. نحن تعمل بوصفها مبدأ التوسط بين أعلى وأدنى، وبذلك الطاقات من أعلى المصادر إلى الأرض، وترسيخ أسس لهم. نحن ربط الأسباب خربة للآثار المشكلة؛ نحتضن العالمين شكل والإبداعات ذات مغزى من محبتنا دون قيد أو شرط، ونحن جلب الوضوح والغرض من ذلك هو كل ما يحدث.

الوسيلة الرئيسية التي يتم من خلالها ترتكز على أعلى الطاقات هو من خلال إدماجها في وعي أنفسنا والتعبير عنها من خلال أفكارنا، والمشاعر، والإجراءات والفضائل والصفات من الوجود، مثل، تقاسم لطف، والانضباط والتضحية والحب غير المشروط، والغفران والقبول ، والصبر، الخ - وباختصار، كل نوعية تعكس الحقيقة، والخير، والجمال، وإنتاج حدانية المتزايدة أو وحدة وطنية.

بالباطنية كوسيلة للحياة

بالباطنية كطريقة للحياة هو الفن. هذا هو فن عيش من وصولها الى داخل احد في الوجود. كما الفن لأنه يقوم على تصور، الحساسة بديهية، وفتح إلى إلهام. وكما هو الفن الحقيقي هو وسيلة مبتكرة من الوجود، تعبيرا عن عالمية حقيقية. ولكنه أيضا علم - علم النفس من الأشياء. انها مصطلحات خاصة بها، وأساليب الداخلي، والقوانين. مقصور على فئة معينة العلم، على سبيل المثال، أسباب من الجميع على وجه الخصوص، بدلا من العلم، والظاهر المادي الذي أسباب من الخاص إلى العام - نادرا ما تصل حتى عالمي.

بالباطنية ينطوي على محاولة للعيش انسجاما مع الواقع الداخلي للحياة. يتعين علينا أن ننظر إلى ما بعد الكمية واكتشاف جودة الكامنة داخل كل شكل. نحن بحاجة لعرض اللامعنى واضح من أحداث كثيرة وكشف المعنى وراءها. نحن بحاجة إلى أن ندرك أن وراء كل تعبير الإنسان أو واقعة طبيعية تقع على وجود الحب غير المشروط. اذا لم نفعل هذا، سيتم حياتنا المخصب بدرجة كبيرة، بقيادة القوة الجاذبة للغرض الذي ينعش كل السبب والنتيجة في كل.

مقصور على فئة معينة الممارسة

لمساعدتنا على العيش باطني وهناك عدة اقتراحات يمكن أن تكون مفيدة:

أ. اتخاذ قرار لمعرفة نفسك أكثر من حيث الصفات التي هي - وهذا هو، واكتشاف تفرد الخاصة بك.

ب. بدء حوار مع الذات العالي الخاص، والروح التي كنت، وإلى تطوير التمييز بين "أصوات" للشخصية التي تحد وهمية، وهذا الصوت لا يزال الصغيرة التي هي حكمتكم الكامنة الخاصة بها.

ج. إجراء مراجعة يوميا من الدوافع قبل ان يتقاعد ليلا. انتقل عقليا الى اكثر من اليوم (في ترتيب عكسي، إن أمكن) والاعتراف الدافع الخاص في الأمور المختلفة التي قال أو فعل. وسيكون قد تم بدافع من بعض الأنانية والنزعة الانفصالية. لا التسمية أو الحكم على أي فكر أو عمل جيدة أو سيئة. نقطة من هذه العملية هو أن تصبح واعية من دوافع اللاوعي. قبل أن تصبح واعية، ويمكنك زيادة حرية الخاص بك، والقدرة على الاختيار في المستقبل.

د. الحفاظ على المجلة التي تقوم بإجراء تدوين يوميا عن أي أفكار قد شهدت خلال النهار. هذه الممارسة يفتح الباب لمزيد من التبصر المكتسبة عن طريق الحدس ويسمح بالوصول إلى الروح أكثر شخصية.

ه. تركيز الممارسة أو التركيز على العقل. كما ان الروح هي الصلة بين الحياة وشكل، وبالتالي فإن العقل هو الرابط بين الروح والشخصية. ويمكن للغالبية العظمى من البشر لا تستطيع السيطرة على العقل وتوجيه كشاف من أجل فهم حيث انها لا تريد. يعيش أكثر في المشاعر والماضي، وعادة ما يجد الفرد للعقل أن يكون للرقابة أو مشروطة من قبل هؤلاء. إذا كان العقل هو أن تكون وسيلة لزيادة التنقيب وأعمق الاختراق، ويجب علينا أن نتعلم من السيطرة عليه. يمكننا أن نتعلم القيام بذلك عن طريق توجيه طوعا انتباهنا إلى ما نختار وعقد اهتمامنا على أنه طالما أن نقرر، والعودة دائما إلى الكائن من التركيز عند العقل يجول. وهناك طريقة بسيطة لممارسة هذا هو الحفاظ على عقلك على ما تقومون به.

و. بدء روتين من التأمل يوميا.

ز. نبحث عن اتصالات ذات مغزى بين كل من:
- ويبدو أن الأحداث غير المترابطة
- قطع غيار والكل

ح. عندما يواجهك شيء، تسأل نفسك لماذا كنت تعاني من ذلك - وهذا هو، ما هو السبب؟ ما هو المعنى؟ ما هو الغرض؟ هناك العديد من مستويات استجابة إلى كل هذه الأسئلة. يبقى السؤال: لماذا؟ " ليأخذك إلى حدود الوعي الخاص. لا تصبح مشغولة أكثر من اللازم مع هذا التمرين كما الاستجواب الكثير تسلب لك من إمكانيات تخصيب من تعاني من واضح وبسيط.

تم اقتباس هذا المقال من:

وكشف الأسرار: دليل من علم النفس باطني، الفلسفة، والروحانيات
من قبل أندرو شنايدر.

أعيد طبعها بإذن من الناشر، جديد الصقر المنشورات، http://www.newfalcon.com

معلومات / ترتيب هذا الكتاب. 

نبذة عن الكاتب

وقد عملت أندرو شنايدر بدوام كامل في مجال ميتافيزيقي منذ 1974. وقد أسس مدرستين للدراسات مقصور على فئة معينة في كندا وأوروبا، ويتم حاليا إنشاء مدرسة أخرى لتنمية الوعي والتدريب من خوادم العالم. درس يقرب من أربعة آلاف الطبقات، والندوات وورش العمل. وقد وصفه بأنه "معلم من المعلمين ومعالج من المعالجين." زيارة موقعه على الانترنت في www.thesouljourney.com.