كان الفصل العنصري في جنوب إفريقيا ممأسسًا على تفوق البيض وخاضعًا للشرطة. صور الأمم المتحدة | فليكر, CC BY-NC-ND
بياض هو حديث ، استعماري اختراع. تم تصميمه في القرن السابع عشر واستخدم لتوفير منطق الإبادة الجماعية والرق. أول ذكر مسجل يتفق المؤرخون على أن "الأشخاص البيض" هو في مسرحية الكاتب المسرحي الإنجليزي توماس ميدلتون عام 1613 ، انتصارات الحقيقة.
منذ القرن السابع عشر ، كان الناس في جميع أنحاء العالم - من جمهورية الدومينيكان و المغرب إلى الهند و نيوزيلاندا - تم منحها أو حرمانها من الحقوق بشكل مختلف على أساس اعتبارها بيضاء أو غير بيضاء. وهكذا استلزم البياض باستمرار المعارضة والسلطة والقهر.
يظهر البحث أن هذا الموضوع بياض حيث استمرت القوة والوحدة حتى مع تغير حدود البياض.
عندما استعمرت القوى الأوروبية أجزاء مختلفة من العالم ، فقد نفذوا وصقلوا الفئات العرقية. في المستعمرة بربادوس، وصفت قوانين العمل في القرن السابع عشر الأوروبيين الذين يعملون بالسخرة بأنهم "بيض" ومنحتهم حقوقًا أكثر من الأفارقة المستعبدين على هذا الأساس. هذا ضمن أن المجموعتين لن تتحد في التمرد ضد المزارعين الأثرياء. كخبير دراسات أمريكي من أصل أفريقي إدوارد بي روجيمر وقد جادل، هذا أيضًا "التمييز العنصري المقنن كأداة للإتقان" وتم تكراره في جامايكا وجنوب كارولينا. بشكل حاسم ، كان يتوقف على حقيقة أن العبيد السود لا يتمتعون بحقوق معترف بها قانونًا ، في حين أن الخدم البيض المولودين في أوروبا كانوا يفعلون ذلك. كان وضع العبيد مدى الحياة ، دون الرجوع ، والوراثة.
في مستعمرات الكاريبي وأمريكا اللاتينية الأخرى ، حل مصطلح "أبيض" تدريجياً محل مصطلح "مسيحي" كتسمية للمستوطنين الأوروبيين. في هايتي، قام المسؤولون الاستعماريون الفرنسيون بتجميع الأشخاص في مجموعة من الفئات التي مزجت بين العرق والطبقة: "grands blancs" (البيض الكبار) ، و "البيتيز بلانك" (البيض الصغار) ، و "الملونون الأحرار" ، و "العبيد" ، مع التمييز الشامل بين البيض وغير البيض.
المستعمرون الأسبان والبرتغاليون في أمريكا اللاتينية ، في غضون ذلك ، طورت المعقد والصلب الطائفة النظام. في الجزء العلوي من هذا التسلسل الهرمي الطبقي كان الإسبان من شبه الجزيرة (أناس من شبه الجزيرة الأيبيرية) ، وفي الأسفل ، الأفارقة المستعبدون.
البياض كأداة سياسية
ما جعل البياض أداة قوية دائمًا هو "منطق لا معنى له"كما قال الكاتب روبرت بي بيرد مؤخرًا - مدى سوء تعريفها كعلامة تجارية. يمكن ، وقد تم تحديده ، بأي طريقة تخدم بشكل أفضل لتوطيد السلطة للمجموعة الحاكمة.
مرددًا صدى الانقسام بين العبيد والعاملين بعقود سابقة منذ قرون ، كان أفراد الطبقة العاملة في القرن العشرين يواجهون بعضهم البعض من خلال النداءات الموجهة إليهم. بياض.
في كتابه شنومكس، كيف أصبح الأيرلنديون أبيضالمؤرخ الأمريكي نويل إغناتيف يلقي نظرة على الهجرة الأيرلندية في القرن التاسع عشر إلى الولايات المتحدة. ويوضح بالتفصيل كيف أكد هؤلاء الوافدون الجدد من الطبقة العاملة على بعدهم عن العمال السود ، وبالتالي ادعاء البياض.
بصفته اشتراكيًا راديكاليًا ، يتساءل عن سبب وقوفهم بشكل فعال مع الظالم (الأمريكيون البيض) ، بدلاً من المظلومين (الشعب الأسود المستعبِد). تخيل كيف كان من الممكن أن يكون التاريخ مختلفًا لو تم توحيد الأيرلنديين ، القوى العاملة غير الماهرة في الشمال ، والعبيد ، القوى العاملة غير الماهرة في الجنوب. كنت آمل أن يؤدي فهم سبب عدم حدوث ذلك في الماضي إلى فتح إمكانيات جديدة في المرة القادمة " وأوضح في وقت لاحق.
عندما يستخدم البياض لسن العنف
ومع ذلك ، بقدر ما يمكّن البياض من القوة ، فإنه يغذي القلق أيضًا. نظرًا لأن الفئة غير محددة في آنٍ واحد ولكنها تمنح أيضًا قوة كبيرة ، فإن الأشخاص الذين يجدون أنفسهم في هذه الفئة كانوا دائمًا يبذلون جهدًا كبيرًا لحمايتها. تاريخيًا ، ولا يزال حتى يومنا هذا ، في أذهان العديد من أولئك الذين يستفيدون منه أكثر من غيرهم ، يجب أن يظل البياض "نقيًا".
وهكذا ، عامل المسؤولون الاستعماريون في الإمبراطورية البريطانية المستوطنين البيض على أنهم المواطنين ذوي الحقوق، ولكن السكان الأصليين والمستعبدين كتهديدات يجب قمعها والسيطرة عليها.
لقرون، الجامعات والمدارس في جميع أنحاء أوروبا إضفاء الطابع الرسمي على فكرة التفوق الأبيض من خلال إنتاج المعرفة ونشرها. علم عالم النبات السويدي كارل لينيوس أنه يمكن تصنيف كل كائن حي وتصنيفه إلى أنواع. ادعى عالم الطبيعة الألماني يوهان فريدريش بلومنباخ أن البشر انقسموا إلى خمسة أجناس "علمية" بناءً على شكل الجمجمة مع الجمجمة "القوقازية" وصف باعتبارها "الأكثر وسامة وتصبح".
في الهند ، في ذروة العنصرية العلمية ، علماء المستعمرات جادل بأن العرق والطبقة كانت سمات جسدية ، وتعيين وضع هرمي وامتياز القرب من البياض. وعندما أصبحت العنصرية العلمية سائدة ، تم تجسيد البياض وتأطيرها على أنها "الفطرة السليمة" لأجيال من الطلاب.
والأكثر شرا كانت البرامج السياسية والاجتماعية التي بررها البياض: اليوجينا علم تحسين النسل، قسري تعقيمو إبادة جماعية. في القرن العشرين ، كانت العلوم الإنسانية والاجتماعية أيضًا من عوامل التفوق الأبيض. علم الإجتماع سعى إلى شرح الحداثة من خلال تعميم تجارب المجتمعات الأوروبية والأمريكية الشمالية ، مع تصوير المجتمعات الأفريقية والآسيوية على أنها "بدائية" أو كتابتها من التاريخ.
هذه النقطة الأخيرة حاسمة. إن الأشخاص البيض والمؤسسات البيضاء طويلة الأمد ركزوا تجاربهم، تخيلها لتكون عالمية. إن تعميم تجاربهم ، بدوره ، سمح للبيض بالتحدث عن أنفسهم كأفراد ، لا يميزهم العرق والعنصرية.
هذا يتناقض مع الطريقة التي يتواجد بها غير البيض والسود بشكل جماعي الاخر والعنصرية. ولا يزال لها عواقب يومية ملموسة ، ورهيبة في كثير من الأحيان.
الجامعات والمدارس تفرض مناهج بيضاء و سياسات موحدة التي تميز ضد التلاميذ السود. الضباط مجتمعات السود المفرطة باسم القانون والنظام. سلطات جعل الأطفال السودمما يؤدي إلى معاملتهم كمجرمين.
في كل حالة ، يشرع البياض العنف دون التحدث. ومع ذلك ، من خلال تذكر تاريخ البياض ، قد نبدأ في معالجة موروثات الإمبراطورية والعبودية.
نبذة عن الكاتب
ميغان تينسلي، زميل رئاسي في الإثنية وعدم المساواة ، جامعة مانشستر
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب عن عدم المساواة من قائمة أفضل البائعين في أمازون
"الطبقة: أصول سخطنا"
بواسطة إيزابيل ويلكرسون
في هذا الكتاب ، تبحث إيزابيل ويلكرسون في تاريخ أنظمة الطبقات في المجتمعات حول العالم ، بما في ذلك الولايات المتحدة. يستكشف الكتاب تأثير الطبقة الاجتماعية على الأفراد والمجتمع ، ويقدم إطارًا لفهم ومعالجة عدم المساواة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"لون القانون: تاريخ منسي لكيفية عزل حكومتنا لأمريكا"
بقلم ريتشارد روثستين
في هذا الكتاب ، يستكشف ريتشارد روثستين تاريخ السياسات الحكومية التي خلقت وعززت الفصل العنصري في الولايات المتحدة. يبحث الكتاب في تأثير هذه السياسات على الأفراد والمجتمعات ، ويقدم دعوة للعمل من أجل معالجة عدم المساواة المستمرة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"مجموعنا: تكلفة العنصرية للجميع وكيف يمكننا الازدهار معًا"
بواسطة هيذر ماكغي
في هذا الكتاب ، تستكشف هيذر ماكغي التكاليف الاقتصادية والاجتماعية للعنصرية ، وتقدم رؤية لمجتمع أكثر إنصافًا وازدهارًا. يتضمن الكتاب قصصًا لأفراد ومجتمعات تحدوا عدم المساواة ، بالإضافة إلى حلول عملية لخلق مجتمع أكثر شمولية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"أسطورة العجز: النظرية النقدية الحديثة وولادة الاقتصاد الشعبي"
بواسطة ستيفاني كيلتون
في هذا الكتاب ، تتحدى ستيفاني كيلتون الأفكار التقليدية حول الإنفاق الحكومي والعجز القومي ، وتقدم إطارًا جديدًا لفهم السياسة الاقتصادية. يتضمن الكتاب حلولاً عملية لمعالجة عدم المساواة وخلق اقتصاد أكثر إنصافاً.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
"The New Jim Crow: سجن جماعي في عصر عمى الألوان"
ميشيل الكسندر
في هذا الكتاب ، تستكشف ميشيل ألكساندر الطرق التي يديم بها نظام العدالة الجنائية عدم المساواة والتمييز العنصريين ، لا سيما ضد الأمريكيين السود. يحتوي الكتاب على تحليل تاريخي للنظام وتأثيره ، بالإضافة إلى دعوة للعمل من أجل الإصلاح.
