ننفق أجزاء كبيرة من حياتنا في العمل، وإعداد للعمل، والتنقل. العمل هو، لذلك، شاغلا رئيسيا في كل مستوى ممكن. وحتى مع ذلك، كثير من الناس لا يمكن سحب أنفسهم من السرير كل صباح، تستنكف تنقلهم، ويشكون بمرارة من وظائفهم. "انها مجرد راتب." "وهذا ما أقوم به حتى أتقاعد". هذه هي العبارات أنا متأكد من أننا سمعنا جميعا.
المشكلة هي أن معظمنا يشعر فصله عن أي شيء ذات مغزى حول العمل الذي نقوم به. الكثير منا يعلم أن نعمل للشركات التي تسعى إلى إقناع الناس لشراء المنتجات التي لا تريد حقا، لا تحتاج في الواقع، وبسعر أعلى بكثير من هذا قيمة الفعلية للما يتم تسليم.
هذا صحيح إلى حد ما من أرقى المنتجات حتى. لا حاجة لي حقا أيهما أحدث نسخة من الهاتف الخليوي هو المألوف. إذا كنت لا شراء واحدة، فان حياتي لا يكون كبيرا الأكثر فقرا على وجه العموم.
لنأخذ مثالا أقرب إلى تجربتي الخاصة: أعمل في إحدى الكليات، والكثير مما يجب أن أقول صحيح بالنسبة لجميع الكليات مثل الألغام. العديد من زملائي الأساتذة المثاليين هم من الطراز الأول. انهم يعتقدون في ما يفعلونه، وبضرورة تثقيف الناس للمساعدة في خلق عالم أفضل.
الإدارة، من ناحية أخرى، يسعى إلى كسب المال عن الكلية. هذا هو وظيفتها. وإذا كان ذلك يعني التقتير على هذه الدورات زملائي في الفلسفة والفن والجميلة الصدد الأساسية، فليكن.
ليس من الصعب أن نرى أن هاتين المجموعتين والإداريين والأساتذة، والتحدث بلغة واحدة بالكاد. انها مثال جيد على الصدام بين الطريقة القديمة لعمل الأشياء، حيث وجدوا أن هذا يعني في العمل، وأحدث طريقة للقيام بهذه الأمور، حيث نجد مكافأة في الرواتب وشراء ما يمكن. الأساتذة أنفسهم نرى هذا الانقسام وتحقيق ذلك، في نهاية المطاف، وهناك خطر حقيقي من أن الطلاب سوف تكون قصيرة تغييرها (في ولايتهم) حول أعمال القيم الإنسانية وكيفية العيش لهم.
الأخذ والعطاء: والاستعمال الحكيم للموارد
فإن المزارعين من العهود السابقة التي لا تسعى لمعرفة مقدار ما يمكن ضغط من الأراضي. فقد اهتموا للتأكد من أنها لم تأخذ الكثير من الأراضي بحيث يمكن أن تستمر في الحفاظ على نفسها على حد سواء وبينهم، عاما بعد عام. هذا أمر جيد. ولكن قد تعريفات الحديثة للزراعة تتطلب اثنين بوشل من الأسمدة والمواد الكيميائية لإنتاج بوشل من الحبوب، في مجالات عملية مهينة والمجاري المائية، والكائنات الحية الدقيقة غير قابل للإصلاح. عائدات ممتازة ولكن لا المستدامة.
في الوقت الراهن المواد الكيميائية هي رخيصة، منذ مصنوعة من مشتقات كثيرة من النفط. للأسف، كما نعلم جميعا، هو أن تصبح مكلفة النفط - وليس فقط من حيث أسعار برميل لكل ولكن من حيث العمليات العسكرية الباهظة الثمن التي يجب أن تكون مستدامة من أجل الحفاظ على السعر المنخفض. سيكون لدينا لدفع ثمن كل ذلك، في مرحلة ما، لذلك يتم انخفاض سعر مصطنع مدعومة بطرق أننا قد لا ندرك في البداية.
وكان هذا النوع من قصر النظر ليس هو الحال دائما. في العصور المظلمة، وقدم كل باحث ينظر خلاف ذلك كوقت متخلفة جدا، عمله، وفي المقابل سمح شريط من حقل لزراعة لنفسه. كان مسؤولا عن جانبه لتغذية المجتمع كله، وأيضا لاستكمال الغذاء عائلته.
هذا أدى إلى طريقة التفكير التي كان حريصا حذرا وحول استخدام الأراضي. بعض من تفكيرهم أمر يبعث على الدهشة بالنسبة لنا اليوم. يلاحظ أن تقطع غابات أشجار البلوط لبناء السفن والمنازل، الملك وليام الأول من إنجلترا، الذي توفي في 1087، صدر مرسوم حملة زرع للتأكد من أنه في آخر yearsthere 200 سيكون الأشجار الصلبة كافية لتحل محل ما تم تدميره . أن الغابات وزرع ما يقرب من ألف سنة مضت، لا تزال معروفة باسم "نيو فورست"، وأنها لا تزال تزدهر في إنجلترا اليوم. السنديان في الآن في الجيل للمرة الثالثة على الأقل. يمكننا اليوم أن تدعي التفكير قبل سنوات 200 في أي شيء نقوم به؟ أشك في ذلك. ويصدق هذا بصورة خاصة في مجال التعليم، حيث يتم التركيز على الاستجابة لمطالب المتغيرة باستمرار من سوق العمل، وذلك لأن الناس يحتاجون الى وظائف والحاجة إليها الآن.
علاقتنا إلى الأرض وإلى الجماعة
في العصر الفيكتوري، قد تنفق بشكل جيد في جميع العمال اليوم في مصنع أو منجم أسفل، ولكن الكثير أيضا حدائق صغيرة وغالبا ما يكون تسمين الخنازير تصل. تم ربط الناس مباشرة إلى التربة، لأنها تمثل الغذاء والبقاء على قيد الحياة. بدوره، خلق هذا الاحترام للطبيعة علاقة الفرد إلى الأرض، وإلى المجتمع.
للأسف، معظم سكان المناطق الحضرية اليوم لا تشعر بأي إحساس بالانتماء إلى التربة، أو اتصال ما يلزم لإنشاء الغذائية لنفسه. لا يمكن أن نتصور أن تكون قادرة على خلق حياة لا يتضمن الحصول على وظيفة حيث يعملون لحساب شخص آخر. بعد لأجيال عاشت الناس من خلال جمع الأغذية البرية، وتزايد الأطعمة الخاصة بهم، وعقد على وظيفة (القيام بأعمال في المنزل - المعنى الأصلي من "صناعة منزلية") فقط لرفع بعض المال الاضافي. ونتيجة لذلك، فقدان وظيفة لم تكن الكارثة المالية الشخصية هي عليه الآن، على الرغم من أنها يمكن أن تسبب المشقة. تم ربط هؤلاء الناس مع التربة والمواسم بطريقة نجد من الصعب أن نتخيل اليوم.
العمل لكثير من الناس اليوم هو الشيء الذي يساعد إما نحن "المضي قدما" أو "البقاء على قيد الحياة" - لكنه لا بأي شكل من الأشكال إلى أي شيء يربطنا أبعد من ذلك. إزالة من التربة، ونحن قد أزيلت من علاقة وثيقة إلى إحساس أسطوري المعيشة، والتي كنا قد وصولا مباشرا. قد تكون حياتنا أسهل وأنظف وأكثر ملاءمة، لكنها تتعرض لخطر أن تكون أقل عمقا بكثير.
© 2012 ألان ج. هنتر. جميع الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
Findhorn الصحافة. www.findhornpress.com
المادة المصدر
الجوع الروحي: دمج الأسطورة والطقوس في الحياة اليومية
بواسطة هنتر G. ألان.
من الأنشطة اليومية مثل العمل، وتناول الطعام على معالم مثل التخرج والزواج، وهذه المناظرات مناقشة الأساطير التي أنماط الحياة دليل وأسئلة لماذا وجدت في المقام الأول. هذا دليل على طقوس يمهد الطريق إلى المحافظة على حياة سعيدة ومرضية ويوضح كيفية إعادة اختراع القديمة، والطقوس التي عفا عليها الزمن؛ تخلص من تلك الطقوس التي ليست فعالة تماما، وخلق عادات جديدة توفر معنى أعمق للحياة اليومية.
للمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.
عن المؤلف
ولدت ألان ج. هنتر في انكلترا في 1955 وأكملت كل ما قدمه من درجات في جامعة أكسفورد، مع الناشئة على شهادة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي في 1983. في 1986، بعد أن عمل في حرم جامعة فيرلي ديكنسون في بريطانيا وعلى مستوى المجتمع المحلي Harow ل Peper علاجي للمراهقين بالانزعاج، وانتقل إلى الولايات المتحدة. على مدى السنوات العشرين الماضية وكان أستاذا للأدب في كلية كاري في ولاية ماساشوستس، والمعالج أ. قبل أربع سنوات وقال انه بدأ مع تدريس تلال الأزرق الكتابة معهد العمل مع الطلاب لاستكشاف مذكرات والحياة كتابة. كما هو الحال في جميع كتبه، هو تأكيده على طبيعة الشفاء من القصص التي تنسج لأنفسنا إذا اخترنا للاتصال الحكايات التوراتية من ثقافتنا. للمزيد، انظر http://allanhunter.net.
