نسخة محدودة من الحياة: لقد حان الوقت للتغيير في الإدراك

واحد من الفلاسفة الأكثر شعبية في القرن العشرين، ويتضح آلان واتس قيود في الطريقة التي ننظر بها لأنفسنا التي تحكي قصة الشاب الذي اقتربت منه ليلة واحدة بعد محاضرة.

وبدأ الرجل يبتسم شاب يقول بفخر واتس عن صديقته وكيف أنها كانت رائعة. في نهاية المطاف، انسحابه محفظته وفتحه لإظهار واتس صورة لحبيبته. وكان معيار، المحفظة بحجم الصورة، 2 1/2 بوصة 3 1/2 بوصة. ابتسم الشاب بفخر ومحبة. واضاف "هذا يبدو تماما مثل لها!" مشيرا إلى الصورة. "حقا؟" وقال واتس. "هل هي تلك الصغيرة؟"

وهذه النقطة هي التي نراها في كثير من الأحيان أنفسنا رمزيا أكثر بسهولة من رؤية منظمة الصحة العالمية وما نحن عليه حقا. نحن نفعل الشيء نفسه مع العالم من حولنا. اعتقد من عدد المرات التي وجدنا أنفسنا في بيئة طبيعية جميلة، وتبحث مباشرة - في رهبة المطلق - في شيء من هذا القبيل جراند كانيون، شلالات نياغارا، أو جبل رينييه.

فجأة، شخص ما في مكان قريب سوف يقول، "يبدو وكأنه بطاقة بريدية!" نحن إيماءة بحماس في الاتفاق. نادرا ما نلاحظ ما، والسؤال نادرا، وغريب، بطريقة غير السوي في تصوراتنا التي أصبحت مشوهة. بالنسبة للكثيرين منا، صورة غير مألوفة أكثر، أكثر معترف بها، من الشيء الحقيقي.

إعادة اكتشاف الكامنة لدينا اتصال مع العالم الطبيعي

نحن جزء من كل. عندما كنا نعيش في الاصطناعي، والتي من صنع الإنسان البيئات المناخية التي تسيطر عليها، ونحن لا نتعلم لتصل قيمتها إلى تدفق الطبيعة. نحن لا تنمية القدرة على فهم اعتمادنا على والترابط مع العالم الطبيعي. في غياب الغمر المباشر في العالم الطبيعي، وتفقد الوعي الكامنة لدينا اتصال معها.


رسم الاشتراك الداخلي


في الواقع، وقد عقدت الثقافة الغربية الحديثة، بدعم من التفسيرات مشكوك فيها في بعض الأحيان من تعاليم الكتاب المقدس، منذ فترة طويلة فكرة أن تتجه للسيطرة على الطبيعة البشرية. أشكال معينة من المسيحية، على وجه الخصوص، وتميل إلى رؤية البشر على أنها منفصلة عن العالم الطبيعي، والاعتقاد بأن قد ولد غطرسة عميق، وعدم الاكتراث لصحة ورفاه والبيئة، وعدم الاكتراث 1 إلى الصحة العامة ورفاه البشرية.

في الوقت نفسه هذا التعليم يعطينا أملا كاذبا التي يمكن معالجتها في كل الأمراض، ويمكن تصحيح كل مشكلة في العالم الطبيعي من خلال تدخل بشري. وقد وضع هذا الموقف لنا على الطريق الى تدمير كوكبنا من خلال التلوث المتعمد للهوائنا والمياه واستنزاف المتواصل للموارد الطبيعية للأرض. لقد اعتقدنا دائما أن هناك مغالاة في مشاكل ونحن على خلق، إذا كان هناك أي،. نعتقد سيكون لدينا متسع من الوقت لإيجاد حلول في وقت لاحق.

هل لدينا "لحسن الحظ من أي وقت مضى بعد" مجمع؟

وقد اكتتبت ثقافتنا بسهولة إلى فكرة أن كل قصة يمكن أن يكون لها نهاية سعيدة، وأنه من المفترض أن كل فرد في العيش في سعادة دائمة. وأصبح لدينا قادرة تماما على تجاهل بابتهاج المخاطر الكامنة وعدم اليقين في عالمنا المادي، والمخاطر الكامنة والعواقب السلبية المترتبة على أفعالنا غير حكيم.

واقترح أن سحر لدينا مع العالم الآخر ليس إلا واحدا من إسقاط أكثر الوهمية لدينا "لحسن الحظ من أي وقت مضى بعد" المعقدة - الماديين الفلسفية كثيرة - بما في ذلك سيجموند فرويد. والاقتراح هو ان الكثير من الناس الذين يتبنون فكرة الآخرة مجيد تفعل ذلك في حالة عدم وجود خبرة واضحة ومباشرة. ما إذا كان أو لم يكن هناك في الواقع هو غير منطقي إلى حد ما الآخرة بالنسبة لمعظم الناس، الذين يعتقدون أن هناك ببساطة لأنه يعطيهم راحة. معظم الناس مع الاستمرار بعناد في هذا الاعتقاد من دون أي أدلة مؤيدة أو خبرة.

هناك فرق هائل بين الاعتقاد شيء لمجرد أن شخصا آخر قد قال لنا أنه من الصحيح والتي تعاني من هذا كان صحيحا لأن لدينا مباشرة، معرفة مباشرة عن ذلك. هذا هو الفرق بين اليقين من أولئك الذين لديهم تجربة الاقتراب من الموت والذين آمنوا في الحياة الآخرة لأنهم ببساطة لقد قيل كان موجودا. هذا هو الفرق بين اليقين من أولئك الذين لديهم خبرة عميقة في اتصال باطني مع الله والذين آمنوا في إمكانات الاتصال مع الله لأنه ببساطة قيل لهم عن ذلك.

فرويد وأكد أيضا أنه من المستحيل على الأنا الإنسان أن نتخيل انقراض الخاصة بها. هذا هو، وأعرب عن اعتقاده عقولنا لا يمكن فهم حقيقة أننا سوف يموت حتما. واقترح لذلك أن عقولنا بناء الأفكار حول الآخرة الأبدية في المقام الأول بسبب المخاوف التي أثارتها عجز الأنا لدينا لتصور الموت الخاصة به.

بينما فرويد اغتنامها وثيقا جوانب معينة من العقل البشري وكان أول من رسم العديد من المستويات في عقول واعية واللاوعي بطريقة متعمقة، إلا أنه فشل في فهم مجمل ما نحن عليه، وكيف لنا عقول وظيفة.

قلوبنا حدسي تعرف حرفيا كل شيء

نسخة محدودة من الحياة: لقد حان الوقت للتغيير في الإدراكمن منظور الروحي، من المهم أن نتذكر أن قلوبنا بديهية يعرف كل شيء حرفيا. ونحن نعلم الحقيقة. مهما كان كثيرا ما نتجاهل حدسنا، ومهما بذل الكثير من الجهد والطاقة وضعنا في إنكار وتجاهل واقع الحياة في العالم من حيث الشكل، مهما المهرة نصبح في تجاهل من جانب بنفسي أن من الحكمة، وهناك دائما لا يزال جزء منا أن يعرف الحقيقة. لا يهم كم نحن نتجاهل حقيقة أننا جميعا سوف تموت، وهناك دائما وعي الأساسية ضمن لنا أن يعرف ما نحن عليه. لا يهم كم نحن نتجاهل حقيقة أن أفكارنا اليومية وأفعالهم لها عواقب بعيدة المدى وطويلة الأمد، وهناك دائما وعي الأساسية ضمن لنا أن يعرف هذه الأشياء.

وبغض النظر عن كم نحن نتجاهل حقيقة أن ترتبط جميعا، أننا جميعا واحد ... هناك دائما وعي الأساسية ضمن لنا أن يعرف ما نحن عليه.

ما نحن في معظم الأحيان هو في الواقع تجاهل البعد الأكثر أهمية وجودنا - هويتنا وروحا. من وجهة نظر نفوسنا، ونحن لا حصر له من الكائنات، الأبدية النور. وترتبط بشكل دائم لنا، ومن جميع الجوانب الأساسية واحدة ونفس الشيء مع الله. لنرى أنفسنا أي شيء أقل من هذا، إلى الاعتقاد بأن أجسادنا محدود، العقول، والشخصيات هي في مجملها من وجودنا، يمكن أن يؤدي فقط إلى شعور النقص واليأس. لأن هناك دائما دقيقا، ومكان هادئ في داخلنا أن يعرف الحقيقة من روعة لدينا. في العيش والتفكير والتصرف كما لو أننا أقل مما كنا حقا وتجلب عدم الرضا هائلة.

ويتسبب الكثير من معاناتنا في الحياة من خلال هذه الممارسة، وبدعم كامل من ثقافتنا، من تجاهل هذه الحقائق. لذلك كثير من مشاكلنا تنشأ من انفصال أساسي مع وعينا بها، والحكمة الخاصة بنا، والعالم الطبيعي. مرة واحدة ونحن أنفسنا من قطع ما نعرفه، وما هو حقيقي، ونحن احرار في كارين المتهور في المعتقدات والسلوكيات الغريبة وهمية. يمكن أن أيا من تلك المعتقدات والسلوكيات، ومتجذرة في الوهم، وتحقيق السعادة من أي وقت مضى دائم.

مرة واحدة ونحن نعتقد أننا جسدنا وشخصيتنا، وسوف نسعى باستمرار السعادة حيث لا يمكن ابدا ان وجدت. مرة واحدة ونحن نعتقد أن السعادة تأتي من الثروة والممتلكات، والشهرة، والشباب، والسلطة، والجنس، والمخدرات، أو الكحول، ونصبح قادرين على التصرف بطرق قاسية للغاية والأنانية للحصول على ما نعتقد أننا نريد. ومرة واحدة ونحن نعتقد أنه من الممكن فعلا أو هو حقنا إلهيا للسيطرة والهيمنة على العالم الطبيعي، نصبح قادرين على التفكير والعمل في الطرق، وقطع غريبة.

لكن لا يمكن للعقل نفسه الذي يجعلنا بائسة يؤدي أيضا إلى فرح لنا.

الأساسية لدينا في جميع البشر طيفة، ومحبة، والرحيم

بوذي التعليم يؤكد أن على جميع البشر الأساسية لدينا هي نوع، والمحبة، والوجدانية. ويشار أحيانا إلى هذه المحبة واللطف الرأفة ب "الطبيعة الحقيقية"، أو لدينا لدينا "طبيعة بوذا". على الرغم من أن عادة ما يكون هناك بعض الجهد المطلوب كبير ونحن نسعى جاهدين على ان يدخل حيز الانسجام مع طبيعتنا الحقيقية، وتنطوي العملية الجارية - أو الكشف - أن تكون بالفعل في داخلنا، وليس مضيفا شيء لم يكن لدينا بالفعل. بوذا يوحي بأن فقط الوعي الكامل لطبيعتنا الحقيقية، وتعلم العيش في وئام مع أنها يمكن أن تجلب لنا السعادة.

وقبل بضع سنوات، دعا عدد من علماء النفس الغربيين الدالاي لاما للانضمام اليهم لحضور مؤتمر عن أوجه الشبه والاختلاف بين علم النفس وعلم النفس الغربي البوذي. عند نقطة واحدة، كما ذكر أحد علماء النفس الغربية منخفض مصطلح الثقة بالنفس. تحدث عن الكلمات في رحيل، تقريبا مع بمعنى أنه كان سمة لا مفر منه للعقل البشري، وبالتالي معطى في التجربة الإنسانية.

بدا الدالاي لاما الذهول. وقال انه لم يفهم. وقال انه ليس متأكدا ما مفهوم تدني احترام الذات يعني. وطالب ترجمته إلى لغته الأم. كافح مترجمه لبضع لحظات. في نهاية المطاف، واختتم المترجم له أن هناك فقط لا طريقة لترجمة تدني احترام الذات الى اللغة التبتية. في الثقافة التبتية، لا يوجد أي مفهوم من هذا القبيل. عندما بدأ الدالاي لاما لفهم ما يعنيه المصطلح، نظرة غريبة من الرحمة وعجب موزعة على وجهه. في تلك اللحظة، وبدا له حلوة جدا، وجها لذيذ معبرة يقول: "أوه يا للسماء، ويمكن الغربيين تأتي ابدا مع بعض الطرق غير العادية للمعاناة"!

ثقافة حيث تدني احترام الذات لا وجود له!

نسخة محدودة من الحياة: لقد حان الوقت للتغيير في الإدراكيمكنك أن تتخيل العيش في ثقافة حيث تدني احترام الذات لا وجود لها؟

في الثقافة البوذية التبتية، وفي العديد من الثقافات غير الغربية الأخرى، وعندما يولد الطفل، والمجتمع بأكمله تجمع للاحتفال بعيد الميلاد لكائن سماوي، كائنا من الضوء الذي جاء إلى الأرض ليباركنا. وقد اتخذت ملاكا، كائن إلهي، شكل لتكون بيننا، لمساعدتنا، وتقديم المزيد من الضوء في العالم.

في ثقافتنا، واستقبل أيضا ولادة جديدة مع احتفال كبير. ولكن بينما نحن تتمتع الجاذبية والجمال والبراءة من الاطفال حديثي الولادة، والكثير من الفرح لدينا لحظة غير الملونة عن طريق الترقب والتوقع. نقول، "أوه، يا له من طفل جميل! ربما وقالت انها سوف تذهب إلى جامعة هارفارد في يوم من الأيام، وربما انه سوف يكون رئيس الولايات المتحدة! ربما وقالت انها سوف يكون طبيبا! ربما انه سوف تكون نجمة الفيلم الشهير. ربما قالت انها سوف يخترع دواء يشفي من مرض السرطان الذي "!

ونحن على خلق الشعور بأن الأطفال الرضع ليست كافية كما هي. قد تكون جميلة، وأننا قد نكون فرحين أن تكون قد ولدت فيه، ولكن المعنى الحقيقي وأهمية حياتهم سيأتي في وقت لاحق. نبدأ نقول لأطفالنا - وبالتالي أنفسنا - أن تقاس قيمة لنا كبشر من قبل كم نحن يمكن جمع وتحقيق، وإنجاز. كانت الرسالة التي وصولنا على الأرض وليس ذلك بكثير على هدية كما هو بداية لمسابقة ... السعي الدؤوب لإثبات أنفسنا تستحق الحب.

وبلا شك تم الثقافة الغربية المتضررة من عقيدة المسيحية غريبة من الخطيئة الأصلية، التي تفترض أنه حالما يولدون، نحن فقدنا بالفعل لدينا اتصال مع الله. ولذلك، فإننا، وثقافة، وقتا عصيبا في إدراك الطهارة الروحية الضرورية للأطفال، وكمال الأساسية وجودهم. معظمنا، من لحظة ولادتنا وبالنسبة لبقية حياتنا، وتسعى باستمرار لاستبدالها، للتغلب على لدينا "الاثم"، للتعويض عن نقص لدينا الأساسية للجدارة. إننا نقضي حياتنا السعي لنشعر بأننا مقبول في نظر خالقنا وفي عيون البشر.

نعلم الأطفال أن هذا هو ما يصبحون التي ستحدد جدارتها أن يكون محبوبا وأن يكون سعيدا. يجب أن تعلم، والقيام به، وإنتاج. يجب أن اعجاب لنا. هذا هو جوهر التنشئة الاجتماعية والتثاقف في الثقافة الغربية الحديثة. نصبح الأخرى الموجهة بدلا من الداخلي الموجه، وتبحث خارج أنفسنا عن السعادة، والموافقة، والوفاء. نحن ننظر في عيون الآخرين - أولا نحن الآباء والأمهات، ثم غيرهم من الكبار، ثم أقاربنا وأصدقائنا ومجتمعنا، وأقراننا - لنرى ما اذا كنا على ما يرام. ننفق الكثير من حياتنا متسائلا "هل أنا بما فيه الكفاية؟ هل تحبني؟ هل تبدو جيدة؟ هل أنا بعمل جيد؟ هل أنا يكتمل بعد؟"

وبالنسبة لمعظمنا، فإن الثقافة تبقى الإجابة لا.

حتى عندما يكون الجواب هو نعم، والتدريب لدينا هو متأصل حتى نتمكن أبدا ويبدو أن نشعر بأننا قد حصلت على موافقة ما يكفي.

مهما كانت جيدة نصبح في الإنجاز، وهناك دائما شخص ما يقرب من أفضل منا. مهما كانت غنية نصبح، عادة ما يكون هناك شخص الأكثر ثراء. بغض النظر عن مدى قوة جمعنا، عادة ما يكون هناك شخص ما أكثر قوة. مهما كانت جميلة نصبح، عادة ما يكون هناك شخص ما أكثر جمالا.

الغالبية العظمى من منا لم ولن يحقق قمة النجاح على النحو الذي حددته ثقافتنا ... قمة الجمال والقوة والثروة، والبراعة الرياضية، وتحقيق الفكرية. معظمنا، من حيث الدنيوية، متوسط ​​إلى حد ما.

ونحن أبدا في خسارة للتذكير من أوجه القصور لدينا، على الأقل في نظر الثقافة. مجرد إلقاء نظرة على أي مجلة للرسائل التي بعث بها وسائل الإعلام الرئيسية. واحد من أول الأشياء أن يصبح واضحا هو أنه، باعتباره ثقافة، ونحن مع مهووس، نحيل جميل، والهيئات، والوجوه الشابة منغم تجعد خالية. نحن مدمنون على فكرة أن نتمكن من الفوز في اليانصيب، من الفوز في لعبة كبيرة، إعادة تشكيل أنفسنا في كل ما نرى من يحمل ثقافة ومثالية. ونحن نعتقد أن ذلك سوف تجعلنا سعداء.

من خلال وسائل الاعلام لدينا، ونحن أيضا محاط باستمرار بواسطة صور العنف والصور التي تصور العنف والترفيه. أننا مفتونون عن القتل والوحشية، والفساد. نحن نشجع خيانة الأمانة، والأنانية، والجشع، والغضب. كنا نعتقد أن الجسد العاري الإنسان، كما خلق الله ذلك، لا ينبغي أن ينظر من قبل الأطفال. لكننا قصف لهم مع الصور من الحياة الجنسية والصور التي تساوي بين النشاط الجنسي مع السعادة والنجاح.

نادرا ما نقدمه لأطفالنا المجلات والبرامج التلفزيونية، والإعلانات، والأفلام التي تشجع على الكرم والجود، والرحمة، والحكمة. بدلا من ذلك، أنها تتلقى، كل يوم، الرسائل التي تخبرهم أنها يمكن أن تكون سعيدا إلا إذا كانت تبدو مثل هذه، وارتداء هذا، دفع هذا، وضع هذا في شعرهم، أكل هذا، ورائحة هذا الطريق، واستثمار أموالهم هنا، يكون هذا حلم الوطن، وتأخذ هذه المخدرات، وأخذ إجازة هذا الحلم، لم تجد الكمال، ويفقد هذا الوزن من ذلك بكثير ...

ويرد ذلك إلى ثقافتنا الشباب بأننا سوف تفعل أي شيء تقريبا لمتابعة هذا الوهم من التمسك به. لدينا الكريمات والأصباغ، والحبوب، الجرع، والمواد الهلامية مصممة لمساعدتنا على محو آثار الشيخوخة. يمكننا أن لون الشعر لدينا ومحو التجاعيد لدينا. أصبح التجميل جراحة التجميل 1 المقبولة على نطاق واسع، عملاقة صناعة مليار دولار في ثقافتنا، والإعلان عنها باستمرار، ويؤيد تماما مع موافقة الثقافية على نطاق واسع. وتظهر الإحصاءات الطبية التي تم تنفيذها أكثر من 10.2 مليون عملية تجميل في الولايات المتحدة في 2005 العام. ومن المتوقع أن يزداد هذا العدد سنويا في المستقبل المنظور. لدينا حتى عدد من برامج تلفزيون الواقع مخصصة لبعد حياة والممارسات والإجراءات من الجراحين ومرضاهم.

في المقابل، في الثقافات غير الغربية كثير من الشيوخ الذين هم في غاية الامتنان لأن لديهم أعظم الحكمة والمعرفة والخبرة. الشيوخ هم الذين عاشوا لفترة كافية لمعرفة الكثير عن الحياة، حول ما هو مهم، عن الأشياء التي لها قيمة حقيقية ودائمة.

مجرد تغيير طفيف في الإدراك

نسخة محدودة من الحياة: لقد حان الوقت للتغيير في الإدراكالآن، وكما كنت تقرأ هذا، والتجويع لا يزال واحدا من أعظم أسباب المعاناة الإنسانية في كل زاوية تقريبا من الكرة الأرضية. كل خمس ثوان، في مكان ما في العالم يموت طفل من الجوع. على الرغم من كل الموارد غير العادية الاقتصادية والزراعية والطبية لدينا تحت تصرفنا، على الرغم من كل من التكنولوجيا المتقدمة والمعرفة لدينا في متناول لدينا، وعلى الرغم من كل ثروة وفيرة لدينا من امكانات، لا يزال هناك كثير من الثقافات حيث اثنين من الآباء يجب أن تنجب عشرة أطفال من أجل أن يكون الشخص الذي يبلغ من العمر 12. ويمكن بعد ذلك كثيرا ما لدينا بسهولة وبأمان سيتم تقاسمها مع الآخرين.

في هذه اللحظة بالذات، ثقافتنا تعاني من وفرة من الإفراط في تناول الطعام والسمنة. المشاكل الصحية الناتجة عن ذلك هائل، وخلق عبئا غير عادي على نظام الرعاية الصحية لدينا. في الملايين من الناس ثقافتنا انفاق مليارات الدولارات على المنتجات والبرامج المصممة لمساعدتهم على انقاص وزنه. والملايين من الناس يقضون بحرية مليارات الدولارات على عمليات التجميل أنها لا تحتاج.

مع تغيير طفيف فقط في التصور، مجرد تعديل طفيف، لدينا دائما فرصة لرؤية الحياة بشكل مختلف. ما هو مطلوب هو تعلم كيفية التخلي عن العصبية، أفكار، قصيرة النظر ملزمة من الناحية الثقافية من نحن وماذا عن حياتنا. عندما نتمكن من القيام بذلك، والكون واسعة جديدة من الاحتمالات - عن السعادة والوفاء - يفتح أمامنا.

"فقط لأن الكثير من الناس يعتقدون شيئا لا يجعلها حقيقة."

هناك مبدأ واحد من المفيد أن نضع في اعتبارنا ونحن نبدأ في التطور نحو الاعتراف طبيعة رهيبة من منظمة الصحة العالمية وما نحن عليه حقا: "فقط لأن الكثير من الناس يعتقدون شيئا لا يجعله صحيحا".

كان هناك وقت في حين ان الجميع تقريبا على الأرض يعتقدون أن الأرض مسطحة. استغرق الأمر بعض الشجاعة، المستكشفين unintimidated لمساعدتنا على معرفة كل الحقيقة. وكان عدد قليل من الناس خاص شعور حدسي بأن الأمور ليست هي الطريقة لمعظم الناس يعتقد ان لها أن تكون. كان المستكشفون على استعداد لاتخاذ مخاطر كبيرة لتعميق فهمنا.

على مدى السنوات ال 500 الماضية، نتيجة لرحلتهم محفوفة بالمخاطر وغير مؤكد، وقد استفاد ما تبقى من الجنس البشري من معرفة أكثر دقة بكثير من أنفسنا، كوكبنا، كوننا ... ومكاننا في الكون. وخلال السنوات والعقود المقبلة، ويمكن للجنس البشري من الاستفادة من استكشاف داخلك مقبلون على.

كل واحد منا هو روح. روحنا تمتلك القدرة الطبيعية متعال عن الفرح الأبدي، والحق في صميم وجودنا. هذا مكان للفرح متعال يتحمله من خلال أي شيء وكل شيء أن يحدث لنا. هناك جزء واحد منا، وهو عالم ثابت من الوعي، والذي لم يتغير أبدا، وليس قليلا حتى، منذ ما قبل ولادتنا.

لا يتغير كلما تقدمنا ​​في العمر.

وأنه لا تغيير عندما نموت.

السعادة الحقيقية الوحيدة في الحياة، والأمن الحقيقي الوحيد، ويأتي من تزايد في الوعي الكامل لهذا بلا شكل، والروح، لا نهائية الأبدية. أي شيء لدينا اسمه والذي ما نحن عليه - من الذكور والإناث، والزوج، الزوجة، وهي أرملة، وهو أرمل، أب، أم، الشخص القديم، الطفل، وهو أميركي، مثقف، وهو رياضي، وهو شخص جميل، وهو شخص غير جذاب، ونجاح أو فشل، الغنية والفقيرة، طموح، كسول - هو مجرد وهم.

هذه الهويات هي أوهام لأنها كلها مؤقتة. فإنها تخضع لل، وتغير الاضمحلال والموت. جماعيا، فإنها تشكل محدود بشكل لا يصدق، الذي يعرف ثقافيا، من خلال عدسة مشوهة ميؤوس التي نرى أنفسنا. لكن هذه التصورات المشوهة لا علاقة لها مع ما نحن عليه حقا. 

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
جديد المكتبة العالمية، نوفاتو، CA. © 2007 / 2010.
www.newworldlibrary.com
  أو 800-972-6657 تحويلة. 52.

المادة المصدر

عندما يتم الرد عليها صلاة: فتح القلب وتهدئة العقل في الأوقات العصيبة
بواسطة Welshons جون.

عندما يتم الرد عليها من قبل صلاة Welshons جون.مع أفكار مستمدة من التقاليد الروحية العظيمة في العالم ، يوضح جون ويلشون كيفية استخدام الظروف المؤلمة كوقود للتنوير. باختصار ، فصول متدرجة خطوة ، يشارك قصصا عن التحول من حياته الخاصة وحياة من نصح له. مع تعاطف عميق ، فهو يضيء الطريق نحو الشركة ، والسلام ، والفرح التي تكون ممكنة عندما نفتح قلوبنا للحياة في مجملها.

للمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب (غلاف فني)  or  غلاف عادي (طبعة جديدة / غلاف جديد).

المزيد من الكتب كتبها هذا الكاتب.

عن المؤلف

جون Welshonsجون Welshons وهو مؤلف من عندما يتم الرد عليها صلاة و صحوة من الحزن. سعى كثيرا بعد المتكلم الذي يقدم محاضرات وورش عمل عن مرض عضال، والحزن، وغيرها من المواضيع، وقال انه تم مساعدة الناس على التعامل مع تغير حياة مثيرة وفقدان لأكثر من سنة 35. وهو مؤسس ورئيس ندوات القلب المفتوح، ويقيم في ولاية نيو جيرسي.

زيارة موقعه على الانترنت https://onesoulonelove.com/