Diane de Joannis de Châteaublanc، Madame de Ganges، the original beauty. ويكيميديا

على الرغم من أنه من المعروف أكثر شيوعًا هذه الأيام من جانبها في امتياز ديزني برينسيس ، إلا أن الجمال والوحش حكاية دائمة أثارت تكيفات الأفلام والروائع عبر القرون. على أية حال نشرت أصلا في 1740 من قبل غابرييل سوزان باربو دي فيلنوف ، و النسخة الأكثر شهرة من الحكاية، La Belle et la Bête ، أنتجت من قبل الكاتبة الفرنسية Jeanne-Marie le Prince de Beaumont في 1750s.

نشرت دي بومونت تقريباً مجلدات 70 خلال مسيرتها الأدبية واحتفل بها ككاتب من القصص الخيالية. ولكن بدلاً من مجرد خيال أو خرافة ، فإن تقديمها للجمال والوحش هو في الواقع أكثر نقدًا لحقوق المرأة في ذلك الوقت ، مختبئًا وراء طبقات من التوجيه الزوجي.

من المدهش أنه قد يبدو - بشكل أكثر حداثة - البعض يفسر الجمال والوحش قصة من متلازمة ستوكهولم بدلا من الرومانسية - عندما تنظر إلى أعمال دي بومونت الأخرى ، فمن المنطقي.

بيل الأصلي

قبل تأقلمها مع الجمال ، ترجم الكاتب قصة مدام دي جانجز المأساوية ، استنادًا إلى التاريخ المأساوي الواقعي ديان اليزابيث دي روسان. بطل الرواية لديه قصة مؤسفة: تتزوج شابة ثرية وجميلة وفاضلة ثانية بعد أن تصبح أرملة. ومع ذلك ، فإنها تتخذ خيارًا ضعيفًا وتزوج زوجًا غيورًا مع أخوين شريرين ، وكلاهما يقعان في حبها. عندما لا ينجح أي منهما في إفساد فضيلتها ، يكون غضبها عظيمًا لدرجة أنها تقرر قتلها - بمصادقة زوجها.

يُطلب من البطلة أن تختار طريقة موتها هي: السم أو الطعن أو إطلاق النار. ولكن في تطور في الحكاية ، ينتهي مدام دي جانج إلى ضحية الثلاثة: فهي لا تضطر فقط إلى ابتلاع السم ، ولكن عندما تحاول الهروب ، يتم طعنها من قبل أحد الأخوة ، وإطلاق النار عليها. في النهاية ، السم هو الذي ينهيها: تفاصيل تشريح الجثة في في وقت لاحق نسخة مترجمة تكشف أنها "أحرقت معاطف بطنها ، وحولت دماغها إلى اللون الأسود". تم نقل جمال المرأة الشابة إلى الوحش من قشرة سوداء.

ومن المثير للاهتمام ، في نسخة دي بومون من حكاية مدام دي جانجز ، التي كُتبت على أنها أخلاقية للنساء الشابات ، يبدو أنها تنسب بعض الذنب إلى مارشيونيس في سقوطها. تنشأ غيرة زوجها لأنها "تدافع عن الكثير" ، وتتمتع بالإعجاب بجمالها. وهذا يتسبب في غضب زوجها الغيور الذي يخدعها "للبقاء أكثر في المنزل".

لكن دي بومونت تبدو غير راضية تقريبًا عن استنتاج أن مدام دي جانجز كان يجب أن يلتزم بزوجها لأن "الأسود والجيبان يتم ترويضهما أخيرًا. يجب على الإنسان أن يكون ذا طبيعة أكثر ضراوة من تلك الحيوانات ، لا أن تكتسبها زوجة ملتزمة وحكيمة وسرية ”. لذا أعادت كتابة الحكاية مرة أخرى ، هذه المرة كحكاية خرافية: الجميلة والوحش.

اختيارات الجمال الحكيمة

في هذا الإصدار ، فإن "الجمال" يمكن مقارنته بشكل واضح مع Madame de Ganges. مثل "ماركيونيس" ، يذهب الجمال طواعية ، ولكن بعد ذلك يضطر إلى الخضوع لإرادة وحش شرسة. على عكس مارشيونيس ، على أية حال ، فإن الجمال قادر على ترويض الوحش من خلال كونه "زوجة متوازنة ، حكيمة ، ورصينة" ، ويؤثر على تحول الوحش إلى أمير.

إنها خاتمة الحكاية الأكثر إثارة للاهتمام في نسخة دي بومون ، لأنها هنا تلمح إلى الطبيعة غير المرضية لمكانة المرأة في مجتمعها. تستخدم قصتها كنقد نسوي. الجمال ، أصغر ثلاث شقيقات ، يصور على أنه "مخلوق ساحر ، حلو المزاج" الذي أحب الوحش على الرغم من أن تشوهه يخيفها. أما أخواتها ، من ناحية أخرى ، فخورات وثرية ويرفضن الزواج بأي شخص أقل من دوق أو إيرل. "المخلوقات الشريرة" قاسية جدًا على الجمال ، حيث تفرك البصل في أعينها لتتصاهر بالبكاء عندما تغادر منزل عائلتها للعيش في قلعة الوحش.

الجمال ، (قال هذا السيدة ،) تأتي وتتلقى مكافأة اختيارك الحكيم. لقد فضلت الفضيلة قبل أن تفوق الجمال أو الجمال ، وتستحق أن تجد شخصًا تتوحد فيه جميع هذه المؤهلات: ستكون ملكة عظيمة ؛ آمل ألا يقلل العرش من فضيلتك أو يجعلك تنسى نفسك.

أما بالنسبة لك ، أيتها السيدات ، (قالت الجنية لأختين الجمال) أعرف قلوبكم ، وكل الخبث الذي يحتوون عليه: أصبحوا تمثالين. ولكن ، في ظل هذا التحول ، لا تزال تحتفظ بالسبب الخاص بك.

خلال وقت دي بومونت ، كان "couverture" قانونًا للمرأة ، وهذا يعني ، في كلمات آن Mellor ، "جميع النساء كن مغطيات قانونياً" أو تم استيعابهن في جسد أزواجهن أو آبائهن أو أشقاءهن أو أبنائهن ". وربما لا تزال تحتفظ ... بالعقل ، ولكنها في الواقع تمثل تمثالًا ، يتم إسكاتها بشكل فعال وغير قادرة على التصرف نيابة عن نفسها ".

يبدو أن الكاتب يشير إلى أنه بالنسبة لغالبية النساء في سوق الزواج في القرن 18th ، كان هناك احتمال ضئيل "للسعادة على الإطلاق" ، وأن ممارسة "الخيار الحكيم" فقط هي التي ستضمن الحصول على واحدة. بالنسبة لأخوات جمال ، اختاروا أن يقدّروا الثروة والمكانة فوق أي شيء آخر ، مما يجعلهم الوحوش في الداخل ويصبحون في النهاية سقوطهم.

مثل جمال دي بومونت ، التكرار الجديد إيما واتسون أصبح واحدا يعكس حقوق وصلاحيات النساء - لكن الجوانب النسوية للحكاية قديمة قدم الزمن. أرادت De Beaumont تعليم النساء حينها أن لديهن قيمة أكبر من كونهن زوجة فقط ، وهو درس يتحول إلى حقيقة تقرب من سنوات 300 تقريباً - على الرغم من أن "الخيارات الحكيمة" للمرأة الآن يمكن أن تعطي حرية أكثر بكثير من جمال 18th-century يمكن تخيله.

نبذة عن الكاتب

فاليري ديربيشاير ، باحثة الدكتوراه ، مدرسة اللغة الإنجليزية ، جامعة شيفيلد

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon