هل يجب الاعتراف بيسوع كضحية للعنف الجنسي؟ المحطة العاشرة للصليب: تجريد يسوع. اليسيفيليز / فليكر, CC BY-NC-ND

القصة المزعجة للتعذيب والصلب ليسوع الناصري كما هو موصوف في العهد الجديد هي واحدة من أكثر القصص المعروفة على نطاق واسع والتي يتم سردها في كثير من الأحيان في تاريخ البشرية. ولكن على الرغم من قراءتها وتذكرها مرارًا وتكرارًا ، إلا أن هناك جزءًا من القصة يستقبل عادة القليل من الاهتمام والحد الأدنى من المناقشة تجريد يسوع.

#MeToo وقد أبرزت الحركة انتشار الاعتداء الجنسي والتحرش الجنسي وغيره من الانتهاكات الجنسية التي تعاني منها النساء والفتيات في العديد من الأشكال المختلفة. وقد كشفت أيضا الميل المشترك ل تنكر, رفضالطرق أو تقليل الأهمية و تأثير من هذه التجارب.

تجريد يسوع

مع وضع هذا في الاعتبار ، يبدو من المناسب بشكل خاص تذكر تجريد يسوع - وتسميته على ما كان القصد منه أن يكون: عرض قوي للإذلال والعنف القائم على النوع الاجتماعي ، وهو ما ينبغي أن يكون اعترف كعمل من أعمال العنف الجنسي والاعتداء الجنسي.

قد تبدو فكرة أن يسوع نفسه قد تعرض لسوء المعاملة الجنسية غريبًا أو مثيرًا للصدمة في البداية ، ولكن صلبه كان "العقوبة العليا"ولم يكن تجريد الضحايا وتعرضهم عنصرا عرضيا أو عارضا. كان عملاً متعمدًا استخدمه الرومان لإذلال وتهديد من أرادوا معاقبتهم. وهذا يعني أن الصلب كان أكثر من مجرد جسدي ، بل كان أيضًا عقابًا نفسيًا وعاطفيًا مدمرًا.


رسم الاشتراك الداخلي


ربما تكون الاتفاقية في الفن المسيحي المتمثلة في تغطية عري السيد المسيح على الصليب بنقشة مستوحاة ردا مفهوما على الإهانة المقصودة للصلب الروماني. لكن هذا لا ينبغي أن يمنعنا من إدراك أن الواقع التاريخي كان سيختلف كثيراً.

هل يجب الاعتراف بيسوع كضحية للعنف الجنسي؟ تهدف الاتفاقية في الفن المسيحي إلى تغطية عري المسيح على الصليب بقماش. fietzfotos / pixabay

هذه ليست مجرد مسألة تصحيح السجل التاريخي. إذا تم تسمية يسوع كضحية للإيذاء الجنسي ، فقد يحدث فرقًا كبيرًا في كيفية الكنائس الانخراط مع حركات مثل #MeTooوكيف يشجعون التغيير في المجتمع الأوسع. يمكن أن يسهم هذا بشكل كبير في التغيير الإيجابي في العديد من البلدان ، وخاصة في المجتمعات التي يعتبر غالبية الناس أنها مسيحية.

قد يرد بعض المتشككين على أن تجريد السجين قد يكون شكلًا من أشكال العنف أو سوء المعاملة ، ولكن من المضلل تسمية هذا "العنف الجنسي" أو "الاعتداء الجنسي". ومع ذلك ، إذا كان الغرض من ذلك هو إذلال الأسير وتعريضه للسخرية من قِبل الآخرين ، وإذا تم تجريده من إرادته وكأسلوب لعاره علنًا ، فإن الاعتراف به كشكل من أشكال العنف الجنسي أو الاعتداء الجنسي يبدو كاملاً مبررة. الطريقة التي تجريد من Vercingetorix ، ملك Arverni، يصور في الحلقة الأولى من السلسلة الأولى من سلسلة HBO روما مثال على ذلك.

{vembed Y = Xkl5ovfANO8}

يسلط المشهد الضوء على مدى تعرض السجين العاري الذي تم تجريده وكشفه أمام صفوف الجنود الرومان المعادين مجتمعين. تتناقض القوة والسيطرة على القوة الرومانية مع الضعف والخضوع القسري للسجين. يلمح المشهد أيضًا إلى احتمال حدوث عنف جنسي أكبر قد يكون في المتجر.

هل يجب الاعتراف بيسوع كضحية للعنف الجنسي؟ محطة الصليب في Santuario de Fatima Jul ، البرتغال. ويكيميديا ​​كومنز

مكافحة وصمة العار

يعتبر جنس يسوع محوريًا في عدم رغبة القراء في إدراك الاعتداء الجنسي الذي يتعرض له. تحليل الانحناء من عارية مارغريت ر. مايلز يوضح أننا ننظر إلى الذكور والإناث العارية بشكل مختلف. في الفن التوراتي في الغرب المسيحي ، يجادل مايلز بأن الجسد الذكر العاري يمثل رياضات مجيدة تمثل معاناة روحية وجسدية.

الاعتداء الجنسي لا يشكل جزءًا من سرد الرجولة المتأصل في تمثيلات يسوع. النساء العاريات ، ومع ذلك ، يتم التعرف على الفور كأشياء جنسية. عندئذٍ ، قد تكون رؤية المرأة التي يتم تجريدها بالقوة أكثر اعترافًا بأنها اعتداء جنسي من تجريد يسوع في إنجيل متى ومارك. إذا كان السيد المسيح شخصية أنثوية ، فلن نتردد في الاعتراف بمحنتها كإساءة جنسية.

في يومنا هذا ، ما زال المسيحيون يترددون في قبول أن يسوع كان ضحية للعنف الجنسي ويبدو أنه يعتبر الاعتداء الجنسي بمثابة تجربة إناث فقط.

قد لا نود أن نشير إلى السخط المزعج للصلب طوال العام ، لكن ليس من الصواب أن ننسى الأمر تمامًا. الاعتداء الجنسي على يسوع هو جزء مفقود من روايات قصة العاطفة وعيد الفصح. من المناسب أن نتعرف على يسوع كضحية للعنف الجنسي من أجل التصدي للاستمرار وصمة العار بالنسبة لأولئك الذين عانوا من الاعتداء الجنسي ، خاصة الرجال.

يقدم الصوم الكبير فترة يمكن فيها تذكر حقيقة الصلب المصلبة هذه وربطها بالأسئلة المهمة التي تحبها #MeToo ترفع ل الكنائس وللمجتمع الأوسع. بمجرد أن نعترف بالاعتداء الجنسي على يسوع ، ربما سنكون أكثر استعدادًا للاعتراف بالاعتداء الجنسي في سياقاتنا.المحادثة

حول المؤلف

كاتي إدواردز ، مدير SIIBS ، جامعة شيفيلد وديفيد تومبس ، رئيس هوارد باترسون رئيس اللاهوت والقضايا العامة ، جامعة أوتاجو

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

استراحة

كتب ذات صلة:

مجلة الصلاة للنساء: 52 أسبوعًا من الكتاب المقدس ، مجلة الصلاة التعبدية والموجهة

بقلم شانون روبرتس وبايج تيت وشركاه.

يقدم هذا الكتاب مجلة صلاة موجهة للنساء ، مع قراءات أسبوعية للكتاب المقدس ، ومطالبات تعبدية ، ومطالبات بالصلاة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

اخرج من رأسك: إيقاف دوامة الأفكار السامة

بواسطة جيني ألين

يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات للتغلب على الأفكار السلبية والسامة ، بالاعتماد على مبادئ الكتاب المقدس والتجارب الشخصية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

الكتاب المقدس في 52 أسبوعًا: دراسة الكتاب المقدس لمدة عام للنساء

بواسطة الدكتور كيمبرلي دي مور

يقدم هذا الكتاب للنساء برنامج دراسة الكتاب المقدس لمدة عام ، مع قراءات وتأملات أسبوعية ، وأسئلة دراسية ، ومطالبات بالصلاة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

القضاء على عجلة من أمره بلا رحمة: كيف تحافظ على صحتك عاطفيا وتحيا روحيا في فوضى العالم الحديث

بواسطة جون مارك كومر

يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات لإيجاد السلام والهدف في عالم مزدحم وفوضوي ، بالاعتماد على المبادئ والممارسات المسيحية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

كتاب اينوك

ترجم بواسطة RH Charles

يقدم هذا الكتاب ترجمة جديدة لنص ديني قديم تم استبعاده من الكتاب المقدس ، ويقدم رؤى حول معتقدات وممارسات المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب