صورة دائرة السهم جيرد التمان؛ يين يانغ الصورة ديدي تبدأ من Pixabay.
إذا كنت قد ولدت قبل عام 2000 ، فمن المرجح أنك عايشت الواقع القديم ، الذي أصبحت أفكر فيه على أنه الثقافة من الخارج إلى الداخل. لقد كان عصر اليانغ: تم إنشاء الواقع خارجيًا من خلال المعتقدات المشتركة والأنماط الاجتماعية والأفعال والهياكل الثابتة. أنا سعيد لأنني اختبرت ذلك تمامًا ، على الرغم من أنه يعني أنه ، مثل كثيرين على هذا الكوكب خلال فترة الجسر ، كان علي إعادة التفكير في مفاهيمي عن الواقع والحقيقة.
يسعدني أيضًا أن أكون قادرًا على المشاهدة والمشاركة في التحول إلى الإبداع ثقافة من الداخل إلى الخارج : عصر تمكين الين ، عندما يُطلب منا تجاوز الحقائق والوقائع المخصصة اجتماعيًا ، سواء بالأبيض والأسود إما / أو التفكير ، وتعلم كيفية التنقل عبر بوصلة داخلية بدلاً من ذلك. نحن مدعوون لاحتضان ما أسميه على حد سواء / والتفكير - الاعتراف بأن الحقيقة الداخلية يمكن أن تولد العديد من الحقائق الخارجية المتنوعة.
بينما نستهل طرقًا جديدة أكثر يين للوجود والتفكير ، فإن الهدف ليس مجرد التخلص من تفكير اليانغ. بدلاً من ذلك ، نقوم بتحويله ، وإعادة توجيه ما هو مفيد فيه مع تغيير طريقة استجابتنا له. ونقوم بإدخال البوصلة الداخلية ، نظام المعرفة والتوجيه الداخلي المدمج في أجسامنا ، لتقييم ما يجب تغييره أو إعادة توجيهه.
ماذا يعني تحويل التفكير من الخارج إلى الداخل والعيش من الداخل إلى الخارج؟
التفكير من الخارج إلى الداخل مقابل التفكير من الداخل إلى الخارج
بدافع من الخارج إلى الداخل في التفكير ، لقد تعلمنا أن نلجأ إلى الخبراء ليخبرونا بما نحتاجه وما هو صحيح.
تؤكد الخبرة الخارجية على المعرفة والمعلومات والحقائق. وهذا يتطلب منا الاعتقاد بأن الخبرة العامة والحقائق الموضوعية يمكن تطبيقها بسهولة على مواقفنا الفردية. في بعض الأحيان تنطبق هذه الحقائق العامة علينا في الواقع. لكن في كثير من الأحيان هم لباس غير مريح.
بدافع بالداخل بالخارج أفكر ، لدي بوصلة داخلية ، انسجامًا مع نظام التوجيه الداخلي الخاص بي ، والذي يسمح لي بمعرفة الخبرة ذات الصلة بظروفي الخاصة الآن.
تتميز الخبرة من الداخل إلى الخارج بطرح أسئلة جيدة ، والتحلي بالمرونة ، ومعرفة كيفية تأطير مسعى. أيضًا ، عندما أعمل ضمن نموذج من الداخل إلى الخارج ، أقوم بتخصيص الوقت لتطوير خبرتي الخاصة ، مع مراعاة مدخلات الآخرين ولكن مع إدراك أنني بحاجة إلى منظور مصمم خصيصًا لروح وعقلي وجسدي.
مثال #1
تبرز داريا في ذهني كشخص في أمس الحاجة إلى استخدام التفكير الداخلي والوصول إلى نظام التوجيه الداخلي الخاص بها. كانت صديقة قديمة لم أرها منذ عشر سنوات على الأقل ، وقد حضرت لزيارة شريكي وأنا في سويسرا. أخذناها من المطار وساعدناها في جر ثلاث حقائب ضخمة وثقيلة إلى السيارة.
فوجئت كيف بدت داريا. كانت جيدة العناية وأنيقة للغاية ، لكن كانت تحت عينيها أكياس صفراء كبيرة منتفخة ونحال لم أتذكره. اقترحنا عليها أن تنام مبكرًا ودعيناها للانضمام إلينا في نزهة في اليوم التالي.
خرجت داريا وهي مرتاحة بشكل أفضل في صباح اليوم التالي لكنها ما زالت تبدو هزيلة وأكياس منتفخة تحت عينيها. بعد الإفطار ، سألنا ، "هل أنت جاهز للذهاب؟" فقالت ، "أنا فقط بحاجة إلى حوالي XNUMX دقيقة لأخذ الفيتامينات." لقد حيرنا هذا حتى أحضرت كومة من سبعة صناديق لمعدات الصيد من غرفتها. شاهدناها في رعب وهي تشرع في ابتلاع ما يزيد عن ثلاثمائة حبة!
ثم ، وبدون أن تنبس ببنت شفة ، جمعت الصناديق في غرفتها وأعلنت أنها مستعدة للذهاب.
في ذلك الوقت ، كنت أحاول أن أتعلم ألا أعطي نصيحة غير مرغوب فيها ، لذلك أبقيت فمي مغلقًا. ومع ذلك ، بعد ساعات قليلة ، عندما كانت تسأل عن عملي العلاجي ، قالت ، "هل تعلم لماذا لدي هذه الأكياس الصفراء تحت عيني؟"
قفزت عبارة "التسمم بالفيتامينات" من شفتي. حاولت أن أجعل الأمر يبدو أقل حكمًا: "ربما لا يستطيع الكبد التعامل مع الكثير من الفيتامينات في نفس الوقت. هل أوصاك بعض الممارسين بأخذ كل هؤلاء؟ "
قالت ، "أوه ، نعم ، بلدي بالطبيعة."
"كله مره و احده؟"
بدت متفاجئة لأنني سأطلب ذلك. "لا ، على مر السنين."
لقد اقترحت بشكل معتدل أن المعالج الطبيعي ربما لم يقصد أن تكون الاقتراحات مضافة وأنه ربما ينبغي عليها أن تأخذ الاقتراحات الخمسة الأكثر صلة فقط وتؤجل الباقي حتى موعدها التالي.
لم تكن داريا غبية. حصلت على دكتوراه في علم النفس. لكن لم يعلّم أحد داريا أبدًا كيف تسأل جسدها الذي يدعمه في الوقت المناسب ، لذلك وافقت على فكرة أن الخبراء يمكنهم إخبارها كيف تكون بصحة جيدة. طبقت فكرة "المغذيات الجيدة" دون تمييز ، معتقدة في منطق ثقافة اليانغ بوضوح أنه إذا كان بعضها جيدًا ، فسيكون المزيد أفضل.
لم تكن وحدها. "العافية" هو عمل بقيمة 4.5 تريليون دولار ، يركز الكثير منه على بيع المنتجات والأجهزة التي يُزعم أنها تجعلك جيدًا. إنه يدفع إلى حد كبير المدخلات الصحية باعتبارها الطريق إلى الرفاهية. وكانت تعتقد أنه منذ أن طلب منها المداواة الطبيعية ، وهو خبير ، لها أن تتناول المكملات الغذائية ، فقد كانت مفيدة لها. حتى عندما صرخ جسدها ، "توقف!" ، لم تستطع سماعه ، لأنها تلقت تعليمها لاتباع نصيحة الخبراء الخارجيين (اتضح بشكل غير دقيق) ولم تعرف كيف تسمع الخبرة الداخلية وردود الفعل جسمها.
In من الخارج إلى الداخل في التفكير ، نحن مدربون على السعي وراء الإشباع من خلال الاعتراف الخارجي أو الثناء أو الشهرة التي تثبت عضويتنا في المجتمع.
في عالم اليانغ ، يجب أن يتم التعرف على تجاربنا وتصوراتنا من قبل الآخرين حتى يتم اعتبارها حقيقية. نحن أكثر قيمة إذا شاركنا في ما يسمى بالأنشطة رفيعة المستوى. ولكن في هذا النظام ، تُقاس القيمة عادةً بطرق مجردة: من خلال المال أو الممتلكات أو الحجم أو القدرة على التأثير في التفكير الجماعي.
بدافع بالداخل بالخارج في التفكير ، أشعر بالرضا من تجربتي التي عشتها ، سواء كانت ذات معنى للآخرين أم لا.
إذا كنت أعيش من الداخل إلى الخارج ، فأنا أحتفل باتصالاتي مع الآخرين ، والنجاحات المشتركة ، والإنجازات الفردية وفقًا لشروطهم الخاصة وثانيًا فقط من حيث قيمتها للآخرين. أنا أقدر جوهر ما قدمته للعالم ، وتجربتي في تقديمه ، على تأثيره الواضح على الآخرين.
مثال #2
كانت مايا طبيبة من سلسلة طويلة من الأطباء. كانت سعيدة بالانضمام إلى تقاليد الأسرة ، ولم تشكك في ذلك مطلقًا ، وقد استمتعت بالثناء الذي حصلت عليه من العائلة والموجهين أثناء تدريبها وترقيتها بسرعة في مهنتها. في سن الثلاثين ، كانت تكسب أموالًا طائلة ، ويحترمها أقرانها ، وتفكر في تكوين أسرة.
لكن بعد أسبوعين من الإصابة بفيروس ، بدأ جسدها يتصرف بطرق غامضة. كانت تعاني من أوجاع وآلام في السفر وأيام كانت طاقتها منهارة لدرجة أنها لم تستطع النهوض من الفراش. ذهبت إلى عمل دم مكثف ، لكن لم يظهر أي شيء خارج عن المألوف.
وافترضت مع أطبائها أن الأعراض ستتلاشى بمرور الوقت. لكنهم لم يفعلوا. ساءت حالتها ، حتى شعرت بالألم معظم اليوم ولم تساعد أي من الأدوية التي جربتها. انتهى بها الأمر أخيرًا في إجازة ثم تركت ممارستها الطبية.
لقد عانت من هذا الانهيار لعدة سنوات ، وفي النهاية وجدت الإرادة لتجربة نهج بديل ، وطلب المساعدة في طب الطاقة.
يمكن أن تصف مايا بمصطلحات فسيولوجية مفصلة كيف يتصرف جسدها ، كما لو كان شيئًا تراقبه. لكنها لم تستطع ضبط النفس والشعور بما يتجاوز الألم. كانت بحاجة إلى تعلم كيفية الاتصال بجسدها ؛ اسأله عما يحتاجه لحظة بلحظة ؛ وفهم الإجابات التي قدمها لها. وكانت بحاجة إلى الحداد على فقدان هويتها الرسمية كطبيبة ناجحة والسماح لنفسها ، أولاً ، ألا تعرف فقط من تكون ، وفي النهاية ، لاكتشاف من تريد أن تكون من الداخل إلى الخارج. هذه العملية ، لإعادة بناء تناغمها ثم هويتها من الألف إلى الياء ، شفيت جسدها.
ساعد هذا النهج من الداخل إلى الخارج مايا على إعادة اختراع نفسها وسمح لها بالتحرر من الاعتقاد الشامل بأن كونها طبيبة أعطتها المعنى من أجل معرفة ماذا ، إذا كان هناك أي شيء ، في غضون أعطاها الطب معنى.
في كثير من الأحيان في ثقافتنا ، نسأل الأطفال ، "ماذا تريد أن تكون عندما تكبر؟" (أ من الخارج إلى الداخل طريقة التفكير في تحديد الهدف) بدلاً من طرح السؤال "ما الذي يجعل قلبك يغني؟" (أ بالداخل بالخارج نهج لزراعة المعنى). عندما قامت مايا بالتحول لاستكشاف ما جعل قلبها يغني في لحظات محددة ، توقف جسدها عن الصراخ في وجهها ، وفتحت على عالم أكبر من الاحتمالات ، وشفيت.
التعاون مع الجسد والعقل والروح
خارج في المنظور يشرح طريقة عمل الجسد والعقل وصولاً إلى المستوى الحبيبي ويحاول تحديد المدخلات الصحيحة لهندسة الصحة والثروة والرفاهية.
نشجعنا على رؤية الجسم كجسم ، ربما آلة معقدة ، والعثور على المدخلات المثالية للتغذية ، والتمارين الرياضية ، والنوم ، والنشاط الذي يسمح لآلاتنا بالطنين حقًا.
وبالمثل ، في العالم الخارجي ، نتعلم أن أذهاننا وأرواحنا بحاجة إلى ترويض وصقل. نقدم لنا طرقًا لإعادة برمجة أذهاننا لتتمسك فقط بالمعتقدات الإيجابية حول كيف يمكننا أن نكون شخصًا ناجحًا ، ونحن نشجع على متابعة الممارسة الروحية كسلعة تقريبًا ، كوسيلة لتعزيز قدرتنا على التفوق في العالم.
بالداخل بالخارج التفكير يدعوني إلى الاستيقاظ والتفاعل مع ديناميات أعمالي الداخلية ، إلى الرقص المؤثر للرفاهية والصحة والوفرة ، بدلاً من محاولة العثور على المدخلات الصحيحة.
يسمح لي التفكير من الداخل إلى الخارج بتقدير العيوب ، والاستمتاع بالفوضى ، وتقبل الأخطاء ، وتجربة الاحتمالات المختلفة لمعرفة كيف تؤثر علي بدلاً من البحث عن الإجابة "الصحيحة" علميًا. أتعلم تعريف الصحة ، ليس من حيث المدخلات والنتائج ، ولكن من حيث كيفية التعلم الجيد والتعاون مع جسدي وعقلي وروحي. إذا كان بإمكاني التركيز على كامل طيف الوجود ، من روح إلى عقل إلى جسد إلى عالم والتبادلات الفوضوية التي تحدث بين هذه الأبعاد ، فهذا يدعم تطوري كروح متجسدة.
حقوق النشر © 2022 بواسطة Ellen Meredith.
طبع بإذن من مكتبة العالم الجديد
www.newworldlibrary.com.
المادة المصدر:
كتاب: سوف يظهر لك جسدك الطريق
سيظهر لك جسمك الطريق: طب الطاقة من أجل التغيير الشخصي والعالمي
بواسطة إلين ميريديث
اتبع إرشادات جسمك لتشفي نفسك وعالمك. سوف يظهر لك جسدك الطريق يوفر المعلومات الملهمة والأدوات العملية التي تحتاجها لتجنيد حكمة جسمك للشفاء والعافية المثلى. مع استكمال القصص والاستكشافات وتقنيات طب الطاقة الأصلية ، سيعمل هذا الكتاب المذهل على تعميق قدرتك على المشاركة في شراكة إبداعية مستمرة مع جسمك وعقلك وروحك.
لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.
عن المؤلف
إلين ميريديث وهو مؤلف من سوف يظهر لك جسدك الطريق و اللغة التي يتحدث بها جسدك. تعمل منذ عام 1984 كمعالج للطاقة وقناة واعية وبديهية طبية ، حيث ساعدت أكثر من عشرة آلاف عميل وطالب في جميع أنحاء العالم.
قم بزيارتها عبر الإنترنت على إلين ميريديث.كوم.
