في مايو 2021 ، عرض في وقت متأخر من الليل "Jimmy Kimmel Live!" بثت إعلان الخدمة العامة الذي طلب من المشاهدين "تطوير اللعبة" وتناول لقاح Covid-19. في المقطع ، يتم التقليل من شأن امرأة بيضاء داعمة لترامب لنشرها معلومات خاطئة حول مخاطر التطعيم عبر Facebook. يتعرض المشاهدون للسخرية بسبب الاستماع إليها بشأن نصيحة العاملين في مجال الرعاية الصحية الذين "هم أذكى منا".

تتوافق نغمة PSA هذه مع اتجاه أوسع في التغطية الإعلامية السائدة لمعدلات التطعيم. تؤكد الروايات حول السكان البيض المحافظين سياسياً ذلك بشكل عام الإيمان بالتضليل ونظريات المؤامرة لديك قاد هذه المجموعات إلى التقليل من المخاطر. المقالات تصور هؤلاء السكان على أنهم مكافحة العلوم مع تسليط الضوء على أمثلة سخيفة ، مثل شخص لديه دافع لرفض اللقاح لمجرد الغرض منه التصيد اليسار السياسي. يكشف هذا السرد عن نقص ملحوظ في الفضول والتعاطف فيما يتعلق بالتعقيد الكامن وراء هذه المعتقدات. على النقيض من ذلك ، ركزت المقالات حول الأقليات غير المحصنة بشكل صحيح على الأسباب الكامنة وراء التردد ، واستكشاف المظالم المشروعة مثل تاريخي و العنصرية المعاصرة. تفسيرات تتعدى تردد غالبًا ما يتم ذكرها ، بما في ذلك العوامل الاقتصادية والحواجز الهيكلية ووضع الهجرة ونقص التأمين الصحي.

حتى المقالات التي تناضل من أجل الفروق الدقيقة غالبًا ما تعزز الانقسام الأخلاقي بين المحافظين البيض غير الملقحين والأقليات. تقرير مايو من شركة سورجو فينتشرز للتحليلات الصحية ، والتي تمت مناقشتها في أ نيويورك تايمز افتتحت، يتناقض مع "Covid Skeptics" (مجموعة سورجو كان يُطلق عليها سابقًا "مؤامرة المؤمنين") مع" عدم الثقة بالنظام. " ينحدر المشككون في كوفيد من ولايات مثل أركنساس وألاباما - معاقل محافظة - ويعتقدون أن نظريات مثل "الرقائق الدقيقة يتم زرعها بلقاح كوفيد".

من ناحية أخرى ، يأتي المشككون في النظام من معاقل تقدمية مثل واشنطن العاصمة وماريلاند ويعتقدون أن أعضاء عرقهم لا يعاملون بشكل عادل من قبل نظام الرعاية الصحية. تؤكد مقالة الرأي على أنه يجب الوصول إلى هذه المجموعة الثانية المحرومة من باب الإنصاف. اخر مقال رأي نيويورك تايمز يلاحظ أن "بالنسبة للجمهوريين ، [التردد] مرتبط بالشك العام في الحكومة والعلم. بالنسبة للأميركيين السود والأسبان ، يبدو أنه نابع من إرث البلاد في توفير علاج طبي دون المستوى ، وفي بعض الأحيان إلحاق ضرر مباشر بالأقليات ". على الرغم من أن المقالة تستمر في الاستشهاد بالفئة كعامل مشترك ، إلا أنها تحدد الجمهوريين من خلال التعبير السطحي عن ترددهم ، بينما يتم تعريف السود والأسبان من خلال المصدر الأساسي لذلك التردد.

في الحقيقة ، كانت النظريات الهامشية حول اللقاحات موجودة منذ فترة طويلة عبر الطيف السياسي والعرقي. حركة مكافحة التطعيم ما قبل كوفيد تحدى الاستقطاب، ذات الجذور العميقة في الأوساط الليبرالية. من بين الأشخاص الـ 12 الذين أشار مركز مكافحة الكراهية الرقمية و Anti-Vax Watch إلى أنهم المسؤولون الأكبر عن المحتوى المضاد للقاحات على الإنترنت هم أعضاء في مجموعة من الخلفيات السياسية والعرقية، بما في ذلك روبرت إف كينيدي جونيور ، ورضا إسلام ، ود. رشيد بطار. لويس فراخان - رأس أمة الإسلام - نصح السود عدم أخذ لقاحات Covid-19 بسبب صلاته ببيل جيتس وخطط التعقيم الحكومية.

ومع ذلك ، نادرًا ما يُعزى تردد اللقاحات في مجتمعات الأقليات إلى الاعتقاد السائد في نظريات المؤامرة والمعلومات المضللة. بدلاً من الخوض في هذه الأمثلة الأكثر تطرفًا (غالبًا غير تمثيلية) ، يتخذ الصحفيون خطوة إضافية للنظر في سياق مثل "عدم الثقة والاغتراب الاجتماعي"التي تثير الانفتاح على وجهات النظر التآمرية. هذا النهج منطقي نظرًا لأن الأفراد غالبًا ما يتبنون نظريات المؤامرة بسبب عدم الثقة الموجود مسبقًا في اللقاحات أو الأنظمة الطبية ، وليس العكس.

إذا اتخذنا نفس النهج الدقيق مع الأشخاص البيض المحافظين غير الملقحين - وخدشوا السطح تحت نظرية المؤامرة والتفسير المناهض للعلم حتى قليلاً - نجد أن خصائصهم الأساسية مماثلة لتلك الخاصة بمجموعات الأقليات غير المحصنة.

حتى تسمية "البيض المحافظين" مضللة. الطبقة هي أكثر تنبؤية من تردد اللقاح أكثر من السياسة أو العرق - مع احتمال أن يتردد البيض من الطبقة العاملة ضعف احتمال خريجي الجامعات البيض. الفقراء البيض معربا عن التردد عادةً ما يكون لديهم معتقدات دينية قوية ، ويواجهون حواجز اقتصادية وحواجز وصول غير متناسبة للتطعيم ، ولديهم أسباب مشروعة لعدم الثقة في النظام الطبي. تاريخيًا ، استهدفت برامج التعقيم نفسها التي أثارها أعضاء أمة الإسلام أيضًا الفقراء البيض بشكل مقصود. عندما كتب القاضي أوليفر ويندل هولمز الابن "ثلاثة أجيال من الحمقى كافية" في حكم للمحكمة العليا يؤيد قانون التعقيم غير الطوعي في فرجينيا ، كان يصف امرأة بيضاء فقيرة مع لا يوجد إعاقة عقلية.

في الآونة الأخيرة ، وباء المواد الأفيونية خربتها البيض في الضواحي والريف. كما هو مفصل في Sam Quinones "أرض الأحلام، "كان الوباء الأفيوني سببه نظام الرعاية الصحية بأكمله الذي يدفع مسكنات الألم مثل OxyContin. الوصفة الجماعية للمواد الأفيونية لها كان استشهد باعتباره السبب الأساسي لارتفاع معدل الوفيات بين الفقراء البيض ، مقارنة بالتركيبة السكانية الأخرى. أركنساس - الولاية التي تضم أكثر "المتشككين في كوفيد" ، وفقًا لتقرير سورجو فينتشرز - هي الثاني في الأمة في صرف المواد الأفيونية. كما أن ولايات أخرى مثل ألاباما ولويزيانا تتجاوز بشكل كبير المعدل الوطني في كلا القائمتين.

المحافظون المترددون في اللقاح هم أيضًا بشكل غير متناسب في المناطق الريفية. هذا يخلق مشاكل فريدة في الوصول ، بما في ذلك نقص العاملين في مجال الرعاية الصحية لإعطاء اللقاحات والمسافات الطويلة بالسيارة إلى مواقع التطعيم.

وجهة نظري ليست أننا يجب أن نزن المظالم السياسية والعرقية ، أو أن نعلن أن معدلات التطعيم المنخفضة لمجموعة ما لها ما يبررها أكثر من غيرها. (تشير بيانات الوفيات وحدها إلى أن الأقليات الإثنية والعرقية لا تزال موجودة أكثر الأسباب موضوعية لعدم الثقة بالنظام الطبي). بالأحرى ، وجهة نظري هي أن الشكوك التي شعرت بها مجتمعات السود والبني من المحتمل ألا تكون مختلفة تمامًا عن الشكوك التي يشعر بها البيض. في كل حالة ، فإن التركيز على نظريات مؤامرة اللقاح الغريبة يلقي الضوء على المخاوف الكامنة الحقيقية. في كل حالة ، يُطلب من الأمريكيين المترددين بشأن اللقاح تناول عقار تم تطويره بسرعة غير مسبوقة تحت ضغط لا يمكن فهمه باستخدام تقنيات جديدة تستند إلى دراسات قصيرة المدى.

يتطلب أخذ مثل هذا اللقاح الثقة في النظام الطبي وفي المجتمع على نطاق أوسع. معظم المجموعات غير المحصنة قد خذلتها كليهما ، ويمكن بسهولة تتبع الصلة بين تردد اللقاح وتلك الإخفاقات. هذه الديناميكية تستحق أن يتم التعامل معها التقمص العاطفي، لا سخرية. لسوء الحظ ، يبدو أن وسائل الإعلام الرئيسية تتعامل مع بعض المجموعات على أنها جديرة بإضفاء الطابع الإنساني على السياق ، بينما تشير ضمنيًا إلى أن الآخرين مدفوعون بمهرجانات الرتب.