كرينولين ، عن طريق التصميم ، جعل الاتصال الجسدي شبه مستحيل. Hulton Archive / Stringer عبر Getty Images
بينما يتصارع العالم مع تفشي الفيروس التاجي ، أصبح "التباعد الاجتماعي" كلمة طنين في هذه الأوقات الغريبة.
فبدلاً من تخزين الطعام أو التسرع في المستشفى ، تقول السلطات أن التباعد الاجتماعي - زيادة المساحة المادية بين الناس عن عمد - هو أفضل طريقة يمكن للناس العاديين أن يساعدوا بها "تسطيح المنحنى"ووقف انتشار الفيروس.
قد لا تكون الموضة هي أول ما يتبادر إلى الذهن عندما نفكر في استراتيجيات العزلة. لكن كمؤرخ الذي يكتب عن المعاني السياسية والثقافية للملابس، أعلم أن الموضة يمكن أن تلعب دورًا مهمًا في مشروع التباعد الاجتماعي ، سواء كانت المساحة التي تم إنشاؤها تساعد في حل أزمة صحية أو إبعاد الخاطفين المزعجين.
لطالما كانت الملابس بمثابة وسيلة مفيدة للتخفيف من الاتصال الوثيق والتعرض غير الضروري. في هذه الأزمة الحالية ، واجه الأقنعة أصبحت ملحق أزياء التي تشير ، "ابق بعيدا".
نقش نحاسي لطبيب طاعون في روما في القرن السابع عشر. ويكيميديا كومنز
أثبتت الأزياء أيضًا أنها مفيدة خلال الأوبئة الماضية مثل الطاعون الدبلي ، عندما ارتدى الأطباء ، أقنعة تشبه الطيور كوسيلة للحفاظ على بعدهم عن المرضى. واضطر بعض المصابين بالجذام إلى ارتداء قلب على ملابسهم لا أجراس أو مصفقين لتحذير الآخرين من وجودهم.
ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، لا يتطلب الأمر جائحة عالميًا أن يرغب الناس في إبقاء الآخرين على ذراعهم.
في الماضي ، كان الحفاظ على المسافة - خاصة بين الجنسين والطبقات والأعراق - جانبًا هامًا من التجمعات الاجتماعية والحياة العامة. لم يكن للإبعاد الاجتماعي أي علاقة بالعزلة أو الصحة ؛ كان عن الآداب والطبقة. والأزياء كانت الأداة المثالية.
خذ الحقبة الفيكتورية "القرينول قماش قطني. " تم استخدام هذه التنورة الضخمة الكبيرة ، التي أصبحت عصرية في منتصف القرن التاسع عشر ، لإنشاء حاجز بين الجنسين في الإعدادات الاجتماعية.
في حين يمكن تتبع أصول هذا الاتجاه إلى المحكمة الإسبانية في القرن الخامس عشر ، أصبحت هذه التنانير الضخمة علامة على الدرجة في القرن الثامن عشر. فقط أولئك الذين يتمتعون بامتيازات كافية لتجنب الأعمال المنزلية يمكنهم ارتدائها ؛ كنت بحاجة إلى منزل بمساحة كافية لتتمكن من الانتقال بشكل مريح من غرفة إلى أخرى ، مع خادم لمساعدتك على ارتدائه. كلما كبرت تنورتك ، زادت حالتك.
هزلية ساخرة تهزّ الكرينولين في منتصف القرن التاسع عشر. ويكيميديا كومنز
في 1850 و 1860 ، بدأت المزيد من النساء من الطبقة المتوسطة في ارتداء القرينول قماش قطني التنانير طوق قفص بدأ يتم إنتاجه بكميات كبيرة. هكذا، "هوس القرينولين"اجتاحت عالم الموضة.
على الرغم من التعليقات من خلال مصلحي الملابس الذين رأوا أنها أداة أخرى لقمع تنقل المرأة وحريتها ، كانت التنورة الكبيرة طريقة معقدة للحفاظ على السلامة الاجتماعية للمرأة. فرضت القرينول أن يحتفظ الخاطب المحتمل - أو الأسوأ من ذلك ، الغريب - بمسافة آمنة من جسم المرأة والانقسام.
على الرغم من أن هذه التنانير ربما ساعدت عن غير قصد في التخفيف من مخاطر العصر جدري و كوليرا تفشي الكرينولين يمكن أن يكون خطرا على الصحة: العديد من النساء يحترقن حتى الموت اشتعلت التنانير النار. بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر ، استسلم القرينول إلى الطريق نشاط صاخبالذي أكد فقط على امتلاء التنورة على الخلف.
ومع ذلك واصلت النساء استخدام الأزياء كسلاح ضد انتباه الذكور غير المرغوب فيه. مع تضييق التنانير في تسعينيات القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، القبعات الكبيرة - والأهم من ذلك ، دبابيس قبعة، التي كانت إبر معدنية حادة تستخدم لربط القبعات - عرضت على النساء الحماية من المضايقات التي أعطتها الكرينولين ذات مرة.
أما الحفاظ على الصحة ، نظرية الجرثومة أدى الفهم الأفضل للنظافة إلى تعميم أقنعة الوجه - التي تشبه إلى حد كبير تلك التي نستخدمها اليوم - أثناء الإنفلونزا الإسبانية. وبينما بقيت حاجة النساء للحفاظ على بعدهن عن الخاطفين المزعجين ، القبعات تم استخدامها أكثر للحفاظ على أقنعة سليمة من دفع الغرباء بعيدا.
اليوم ، ليس من الواضح ما إذا كان الفيروس التاجي سيؤدي إلى أنماط وملحقات جديدة. ربما سنرى ظهور أشكال جديدة من الملابس الخارجية الواقية ، مثل "درع يمكن ارتداؤهاالتي طورتها إحدى الشركات الصينية.
ولكن في الوقت الحالي ، يبدو على الأرجح أننا سنستمر جميعًا في ارتداء ملابس النوم.
نبذة عن الكاتب
إيناف رابينوفيتش-فوكس ، أستاذ مساعد زائر ، كيس ويسترن ريزرف
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
