رجل جديد: أنماط جديدة لعالم جديد

الطريق القديم الخاص بك هو اجين بسرعة "...
الخروج من واحدة جديدة إذا لم تتمكن من تقديم يد المساعدة
                    للمرة هم يغير شيئا.
- BOB ديلان

إن ثقافتنا تحتاج إلى رجال رحيمة وعقلانية وبديهية وحكيمة في استخدامهم للقوة. إنهم لا يعبّرون ​​عن الخوف والغضب كوسيلة للوصول إلى نهاية الخدمة الذاتية ، وتعزيز السلطة الأبوية والسيطرة ، ولكنهم يرون العالم كمكان لخيارات متنافسة حيث يتم تقاسم المسؤوليات ويتم تقييم آثار السلوك بعناية.

لقد كان لدينا المجتمع الغربي من التوازن منذ العصر الروماني، في حين التزمت المجتمعات الأصلية الأمريكية وغيرها من الأم أكثر ارتباطا وثيقا بطريقة طبيعية من الوجود. تلك الصفات بالمسؤولية تجاه العموم، تنص على الناس، وتمثل أفكار الجماعة كلها، وليس نخبة مختارة أو وقوية قليل، هي الصفات التي تمس الحاجة إليها في العالم الحديث.

رجل جديد: الحديث ذكر

لم يعد يفعل يجري عرض الذكور تمريرة حر في أن تكون أرعن، الوحشي، جاهل، أو رابط الجأش ثابتا على إسقاط السلطة العشوائية. وذكر الحديث لم يعد ملكا، إلا إذا افترض المرء انه يسير على التاج. انه ليس محبا أي أكثر من شريكه، الذي يشترك معه العلاقة الحميمة. ويجب عليه أن لا يسمح لنفسه أن يكون محارب، في حالة مستمرة من الحرب التي الإعوجاج إحساسنا التزامات المجتمع والاجتماعية، إلا إذا اختار أن يكون والخير الاجتماعي يتطلب ذلك.

يعترف ذكر الحديث أن السلام لا الحرب، هو الحالة الطبيعية للبشرية، أن جميع البشر، بغض النظر عن الأدوار أو المكانة الاجتماعية، هم أصحاب المصلحة في مستقبل هذا الكوكب، جنبا إلى جنب مع كل الكائنات الأخرى من الأرض، والتي الذين يعيشون في التوازن هو السبيل من كل الطبيعة.


رسم الاشتراك الداخلي


اثنين من الأمثلة على تناقضات

مثالين من التناقضات في الرجولة الناشئة في هذا العالم الجديد هي الرئيس الامريكي جورج بوش وباراك أوباما.

مثال جورج دبليو بوش بوضوح أسوأ جدا من "الذكور القديم" -bent على الحرب، مصرا في الفكر والسلوك، والتهور في استخدام القوة، غير مدركين للوالبشرية، وتكاليف مالية خطيرة الثقافية وعواقب أفعاله. وقال انه تبين وضعه كرجل الطفل، غير مريح في جلده الخاصة وتحاول "خارج مفتول العضلات" أقرانه، من خلال المواقف المراهقين، عمليات التفكير غير مفهومة أعرب في تخبط واللغوي، وعدم القدرة على نحت طريقه بنفسه، إلا في رفض المتمرد الدبلوماسية والده، وفي حاجته للحصول على موافقة من، حربي، الشكل الأبوي آخر أكثر قوة لا يتزعزع في شكل له الظاهري نائب الرئيس ديك تشيني المرؤوس.

جورج بوش هو الطفل المدلل لرجل ذهب خطأ. ونحن نرى ذلك في شبابه الماجنة، له مهمل وغير مسؤول مرحلة الشباب، له مواقف والتهديد والوعيد وسوء الاستخدام له من الحقائق لدعم ادعائه أن يكون "رئيس حرب"، والفاتح، وله ولد من جديد التقوى، والتي أدت إلى دفع له جدول أعمال عودة الى الوراء حقوق المرأة وتعزيز نخب السلطة.

إرثه هو واحد من القمع والانحدار، والخوف تحت غطاء الفيتو السلطة وممارسة الرقابة، سواء كان ذلك التصريح بالتعذيب، ودعم التجسس الداخلي، وتدمير توازن القوى في الشرق الأوسط، الإفراط الخزينة، تأخير حقوق الإنسان والمساواة بين الجنسين ، أو توليد وفير للحق في إجراءات الدينية والاقتصادية والاجتماعية في الحكومة. وكانت قاعدته من الذكور البيض الغاضبين الذين يفقد قبضته في حكومة نيابية، والدين، والهيمنة الاقتصادية.

على النقيض من ذلك، جاء الرئيس أوباما إلى السلطة باعتبارها مناهضة لبوش، واعدا السلام والشمولية ورفض النخب القوى لصالح الحقوق المدنية وحقوق الإنسان والحقوق الاجتماعية، وتوسيع نطاق الخدمات الحكومية للأقليات، والمحرومين من الناحية التاريخية، و الطبقة الوسطى.

في حين تجسدت جورج بوش رفض الضرورات التاريخية لمزيد من الديمقراطية، والمزيد من المساواة، والمزيد من الشمولية في الحكومة، والرأسمالية، والدين، والمتمثل أوباما لهم: ذكر الأقلية الذي لم يكن "مفتول العضلات" في سلوكه، الذي كان مدروس، تضع في اعتبارها الآخرين، حذرا في تصرفاته، وتعمل على نموذج التوافق في الحكم، ومع الأهداف التي تزن الفوائد التي تعود على العموم أكثر أهمية من غيرها.

حين أن البعض قد ينتقد أوباما بأنها معتدلة جدا في كلماته والسلوكيات، اضحا جدا، استيعاب جدا، وعلى استعداد أيضا لتقديم تنازلات، هذه السلوكيات هي تلك التي تميل لخدمة أكبر قدر من النجاح المهمشين، لا صوت له تاريخيا، وتحالفات الممثلة تمثيلا ناقصا على اختلافها وتنوعها.

أوباما هو صوت العقل والمنطق، التخطيط بعناية وتنفيذ طريق الشمولية. قاعدته هي متنوعة من حيث العرق أو الجنس أو العرق أو أكثر من الإناث من الذكور، وأكثر عطفا وinclusive- أولئك الذين هم على صعود في التوجه التاريخي نحو مزيد من المساواة وتقاسم السلطة.

تعريف أنفسنا بناء على المبادئ الروحية والمنطقية

ويركز هذا الكتاب ليس لخلق الأمثلة جديدة؛ فمن لمساعدة الأفراد يعرفون أنفسهم، على أساس المبادئ الروحية والمنطقية التي وجهت البشرية في المجتمعات في جميع أنحاء العالم لآلاف السنين. وبهذه الطريقة، يمكن الأمثلة الجديدة تظهر بشكل طبيعي.

هذا ليس كثيرا عن صعود رجل جديد باعتباره تجسيدا جديدا من الذكور. وكانت واحدة أن harkens إلى طريقة الرجل أمام حصلت على عالمنا حتى من حالة جيدة في وئام مع النساء والشيوخ والأطفال، وغيرهم من الرجال والحكام المسؤولين من عالمهم.

كما هو الحال مع أمثلة من واقع الحياة من الرئيسين بوش وأوباما، إذا كان هذا الكتاب يساعد على تطوير الأمثلة جديدة لعالم جديد، ما من شأنه أن تكون تلك الأمثلة؟ أو تقريب؟ الذي الأمثلة ستكون مفيدة والتي من شأنها أن تكون ضارة لأهداف إيجابية واحتياجات المجتمع؟

وركبه قوي في الثقافة الشعبية هو رعاة البقر في الغرب القديم. كما صورت في الغرب، وهذا لون الحارس ديه اتصال المؤسف بالبنادق والنساء كضحايا، وكذلك الرجال الذين هم المنعزلون دون اتصال للمجتمع. وهو النموذج الأصلي الذي تم العثور أيضا في الروايات البوليسية. البطل دائما أعلى من الدوافع (حماية المرأة، وهزيمة الشر)، على غرار السعي الروحي لتحقيق العدالة للعالم، لكنه عادة ما يفعل ذلك عن طريق وسائل عنيفة.

القائمة على الخوف، وهذه الأنواع من الأدب توفر صورا من الرجال الغاضبين في عالم غاضب. علاقاتهم هي شكل من أشكال المنفى عازب في حين أنها تسعى أعلى القيم "رجولي"، التخفيف من حدة علاقات قصيرة مع (، والكمال، أو معيبة بشكل رهيب، بلا حول ولا قوة دون تدخلهم تشبه آلهة غير قابلة للتحقيق) الإناث أكبر من الحياة. هذه الكائنات البشرية ليست اللحم والدم، والعيش، والتنفس، والدة / أخت / ابنة. ورش هذه أساسا pinups بمسدس كأداة بإجبار السجناء على الاستمناء.

ومع ذلك، فإن عازب على مضض، المنقذ ركبه راهب من وحيد قد يكون واقعا جديدا بالنسبة لكثير من الرجال اليوم، وليس من خيار سوى نتيجة للعادات جديدة. بالنسبة لكثير من الشباب اليوم، لا يتم تشكيل العلاقات في مواعيد بقدر ما هو مجموعة شنقا معا و "تركيب" -one ليلة تقف دون الالتزام العاطفي. وغالبا ما يضع الزواج قبالة حتى سنة خصبة للمرأة ما يزيد تقريبا، حتى أنها يمكن أن تنشئ لها الوظيفي والدخل. صعود الأمهات العازبات تشير إلى أن الأبوة قد يكون الهدف بين هؤلاء النساء، ولكن من دون زواج أو العائلية التقليدية.

ونتيجة لذلك، فإن المزيد من الأميركيين الذين يعيشون بمفردهم من أي وقت مضى، والرجال غادر الى حد كبير لأجهزتهم الخاصة. الأمثلة للرجال الذين يعيشون وحدهم هي قوية ولكن قليلة، والتي عفا عليها الزمن. هم أيضا تقديم الدعم الكامل لل"الذكور غائب" ديناميكية مع "الجرح الأب" و "الأم المظلمة."

مع الرجال والنساء الذين يعيشون على نحو متزايد على حدة، ما يحدد الذكورة هو موضع قلق بين المراهقين الذكور. هذا قد لا سيما آثار سلبية على العلاقة الحميمة وسائل منع الحمل، ويجب رفع الأعلام مع كل من الرجال والنساء حول مستقبل العلاقات الجنسية الغيرية صحية.

وغياب ذكر القدوة الأبوية

غياب الذكور الأبوية من وحدات الأسرة أصبحت موثقة جيدا. ويلقى باللوم عليه لمشاكل بين الشباب، بما في ذلك تعاطي المخدرات، وانخفاض تقدير الذات والدرجات السيئة في المدرسة، والعنف.

هم أكثر عرضة لتكون فقيرة، والقلق والاكتئاب المعرض، والتسرب من المدرسة والأطفال في هذه الأسر. نسل غياب الآباء غالبا ما يلجأ إلى تشكيل الأسر البديلة من خلال المشاركة العصابات والحمل في سن المراهقة، التي تعتبرها الحاضنة الشاذة من النساء ككائنات، وليس كما المعيشة، تنفس البشر الذين يشتركون الفضاء والإنسانية مع الرجل.

رؤية النساء ككائنات يترجم إلى أكثر من الشركاء الجنسيين، وجود علاقة أقل حميمية مع الشريك الجنسي الحالي، وذلك من خلال غياب الاحترام تجاه المرأة، وزيادة الاعتقاد بأن العلاقات بين النساء والرجال عدائية. وترتبط هذه السلوكيات لاستخدام الواقي الذكري منخفضة، وأقل الإيمان مسؤولية الرجل لمنع الحمل، وتعاظم الاعتقاد بأن الحمل يؤكد الرجولة، حتى على حساب الشريك الجنسي.

الذكور دون أرقام والد ممارسة الجنس العرضي في كثير من الأحيان لأنه يتناسب مع صورة "الذكورية". أنهم لا يحترمون النساء ولا ننظر إلى الجنس إما خاصة أو ذات مغزى. انهم يستخدمون النساء والعلاقات الجنسية كوسيلة لتحقيق المتعة وتكتسب شعبية مع أقرانهم. [الأزمة في أمريكا: غياب الأب عن طريق فرانشيسكو أريستيد أنكونا]

الآثار السلبية لا تقتصر على الأطفال الذكور. الأطفال الإناث تطوير مختلف من دون أب، كذلك. الاختلاط والولادات خارج إطار الزواج، والقلق على العلاقات الاجتماعية هي النتائج المتكررة لعدم وجود شخصية إيجابية الذكور في المنزل. ومن التأثيرات الإيجابية الأخرى، وهو أب الأشكال وجهات النظر ابنته من الذكور والإناث السندات والعلاقات الجنسية، يغرس احترام الذات، ويوضح أنها تستحق الحب الرجال الآخرين واحترام دون الحاجة إلى الاعتماد على الجاذبية الجنسية وحدها. [أمريكا اليتيم، ديفيد بلانكنهورن]

ولكن حتى في علاقات مستقرة، وذكر وحيد أو شخصية متمردة غير maladapted مأساوي لوالمشاركة ودور مسؤول الرعاية. العديد من النساء الشابات يعرفون جيدا حول "صنع تفعل" أو "تسوية" للحصول على ضعف الانجازات، الذكور غير المتعلمين مع الشعور امتياز زاد من تدني احترام الذات.

في حين قد تختلف الأمثلة الإقليمية، في الجنوب والمتمردين تحريم قد يكون معروفا بأنه "صبي أوله جيد" أكثر اهتماما في مخدر التدخين وشرب الويسكي، واطلاق النار المدافع من أن تكون متاحة لتبادل الواجبات المنزلية. إذا وضعت انه أكثر إلى الوراء، وقال انه قد يكون أكثر اهتماما في الكذب على الأريكة، وتدخين السجائر، وشرب البيرة من الحقائق، أو حفظ والعمل المأجور.

"الخاسرين" في كثير من الأحيان محددة ذاتيا مثل هؤلاء الرجال العثور على الكثير من الأسباب لضعف الانجازات، بأعذار مختلفة لتجنب العمل أو المسؤولية. في النضج، وهؤلاء الأولاد أوله جيد كسالى، الجشع، والانتهازية، وعادة فخور جدا من قدرتها على "الذهاب جنبا إلى جنب للحصول على طول"، والحفاظ على "شبكة صبي القديمة" في حالة عمل جيدة. وهي تشكل الجزء الأكبر من العمل ساقة ضد "الأفكار المتطرفة" لتعزيز المساواة، في الحفاظ على المواقف والمؤسسات الاجتماعية فرض التمييز الذكور (وغالبا العنصري).

حتى في الأسر تحقيق الفائقة، وغياب الأب، كما يدل على ذلك "الجرح والد" تنتج أمثلة معيبة التنمية الذكور. كل من الرجال والنساء ضحايا الأمثلة من واقع الحياة المشتركة في هذا البلد اليوم، حيث تقوم المرأة المزيد من المسؤوليات للذكور غائبة في الوقت نفسه تتوقع القليل من شركائها، والرجال تفشل في تحقيق إمكاناتهم الكاملة، يتحاشى المسؤولية. انها دورة التي تنتج العلاقات المختلة وظيفيا عبر الأجيال.

© 2015 by Jim PathFinder Ewing. كل الحقوق محفوظة لمؤسسة رونق الفصول التجارية تطبيق ويش ستوب
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
Findhorn الصحافة. www.findhornpress.com.

المادة المصدر

إعادة تعريف الرجولة: دليل للرجال وأولئك الذين يحبونهم من قبل جيم PathFinder Ewing.إعادة تعريف الرجولة: دليل للرجال وأولئك الذين يحبونهم
من جانب جيم PathFinder يوينغ.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.

عن المؤلف

جيم باثفندر إيوينججيم باثفندر إيوينج صحافي حائز على العديد من الجوائز ، وزعيم ورشة عمل ، ومتحدث ملهم ومؤلف في مجالات الطب العقلي ، والزراعة العضوية ، والروح البيئية. وقد كتب عن ، يدرس والمحاضرات في الريكي ، الشامانية ، الإيكولوجيا الروحية ، الطب التكاملي والروحانية الأمريكية الأصلية لعقود. هو مؤلف العديد من الكتب على الجوانب الروحية من المواد الغذائية، والاستدامة، والذهن والصحة البديلة، التي نشرت في اللغة الإنجليزية والفرنسية والألمانية والروسية واليابانية. للمزيد، انظر موقعه على الانترنت: blueskywaters.com

الاستماع إلى مقابلة مع جيم حول ما ينطوي عليه إعادة تعريف الرجولة.