جنود الجيش السريلانكي يؤمنون المنطقة المحيطة بضريح القديس أنتوني بعد انفجار في كولومبو. AP Photo / Rohan Karunarathne

ما يقرب من 300 الناس قتلوا في عدة هجمات بالقنابل منسقة على الكنائس والفنادق في سري لانكا في عيد الفصح.

العديد من المجتمعات المسيحية انتشرت في جميع أنحاء الجزيرة استهدفت في الهجوم: فجر الانتحاريون مجموعة واحدة من القنابل على الكنائس في مدن كولومبو و نيجومبو على الساحل الغربي ، موطن للكثيرين السنهاليةالناطقين بالكاثوليك. تم تفجير آخر في كنيسة البروتستانت 200 على بعد أميال - في باتيكالوا ، وهي مدينة في التاميل الجانب الشرقي من الجزيرة.

كباحث وأستاذ دراسات دينية كاثوليكية ، عشت في سريلانكا في خريف 2013 وفعلت ذلك بحث على الكاثوليكية في الأجزاء الجنوبية الغربية والشمالية من البلاد. تقريبا، 7% من سريلانكا 21 مليون هم مسيحيون. معظمهم من الروم الكاثوليك.

مسيحيو سريلانكا لديهم تاريخ طويل يعكس ديناميات الاستعمار والتوترات العرقية والدينية الحالية.

دخول الكاثوليكية

كان الاستعمار البرتغالي هو الذي فتح الباب أمام الكاثوليكية الرومانية في الدولة الجزيرة.

في 1505 ، جاء البرتغاليون إلى سيلان ، كما تم استدعاء سريلانكا ، في اتفاقية تجارية مع King فيرا Parakramabahu السابع وتدخلت لاحقا في صراعات الخلافة في الممالك المحلية. ومن بين أولئك الذين تم تحويلهم دون خوان دارمابالا ، ملك كوت ، مملكة صغيرة بالقرب من كولومبو الحالية على الساحل الجنوبي الغربي لسريلانكا.

في وقت لاحق ، عندما الهولندية و شركة الهند الشرقية الهولندية النازحين البرتغاليين ، تم إحياء الكاثوليكية الرومانية من خلال جهود القديس يوسف فاز.

فاز كان كاهن من غوا، مستعمرة البرتغال في الهند ، ووصلت إلى سريلانكا في 1687. جمع فولكلور الفضل فاز مع عدد من المعجزات ، مثل جلب المطر أثناء الجفاف وترويض فيل المارقة. البابا فرانسيس صنع جوزيف فاز قديس في 2015.

بواسطة 1948 ، عندما كسبت سريلانكا الاستقلال عن بريطانيا العظمى، أنشأت الكاثوليك هوية مميزة. على سبيل المثال ، يعرض الكاثوليك العلم البابوي مع العلم الوطني لسريلانكا خلال احتفالات يوم الاستقلال.

لكن التوترات زادت في 1960 عندما عرضت الحكومة السريلانكية استقلال الكنيسة الكاثوليكية تولي المدارس الكنيسة.

في 1962 ، حدثت محاولة انقلاب من قبل ضباط الجيش السريلانكي الكاثوليكي والبروتستانتي للإطاحة بحكومة رئيس الوزراء آنذاك سيريمافو باندارانايكي، يزعم ردا على زيادة الوجود البوذي في الجيش.

الانقسامات العرقية والدينية

25 لمدة عام الحرب الأهلية السريلانكية، ابتداء من 1983 ، تقسيم المجتمع الكاثوليكي.

خاضت الحرب ضد الحكومة من قبل نمور تحرير تاميل إيلام ، أو جبهة نمور تحرير تاميل إيلام، الذين سعوا لدولة منفصلة لمجتمع التاميل في سريلانكا في الأجزاء الشمالية والشرقية من الجزيرة.

وشملت المتمردين الكاثوليك في المناصب العسكرية. ولكن ، كان للجيش السريلانكي أيضًا أعضاء مسيحيون يشغلون مناصب قيادية.

لم يتمكن الأساقفة الكاثوليك من مناطق التاميل والسنهاليين من تطوير استجابة متماسكة للنزاع. انهم لن يتفقوا حتى على التوصية وقف إطلاق النار خلال موسم عيد الميلاد.

شهدت السنوات الأخيرة صعود الأشكال المتشددة من البوذية في سري لانكا والمسيحيين كانوا من بين أهدافها. على سبيل المثال ، المنظمة البوذية المتطرفة ، و بودو بالا سينا (المعروف أيضًا باسم القوة البوذية) ، طالب البابا فرانسيس بالاعتذار عن "الاعمال الوحشية"ارتكبتها القوى الاستعمارية.

رغم كونها كاثوليكية وسري لانكية لا تعتبر تناقضات ، فإن الكاثوليكية في سريلانكا لا تزال تكافح مع ماضيها الاستعماري.

جزء من الكاثوليكية العالمية

في الوقت نفسه ، تتمتع الكاثوليكية بوجود ثقافي قوي في البلاد.

على سبيل المثال ، في الشمال ، يوجد موقع حج كبير ، مادو، مكرسة لمريم العذراء ، التي البابا فرانسيس زار في 2015.

البابا فرانسيس في كولومبو في 2015. صور AP / سوراب داس

يوجد أيضًا مركز شفاء وصلاة معروف عالميًا ، Kudagama، شمال غرب مدينة بوذي المقدسة كاندي.

أصبح الكاثوليك السريلانكيون أيضًا بارزين في الكاثوليكية العالمية. تم ذكر رئيس أساقفة الكاردينال في العاصمة كولومبو مالكولم رانجيث papabile، أو مرشح البابا ، قبل المجمع الذي انتخب في النهاية البابا فرانسيس.

البروتستانت سريلانكا

مجتمع البروتستانت في سريلانكا صغير جدًا ، ويشكل 1٪ فقط من سكان سريلانكا. مثل الكاثوليكية ، من خلال الاستعمار اكتسبت المسيحية البروتستانتية موطئ قدم في الجزيرة. مع جاء التجار الهولنديون والمسؤولون الحكوميون كالفينية المبشرين البروتستانت الذين عملوا في المناطق الساحلية في سريلانكا.

في حين انخفضت البروتستانتية الكالفينية في ظل الحكم الاستعماري البريطاني ، كان هناك انتعاش في المناطق الشمالية الناطقة باللغة التاميلية في الجزيرة. ال بعثة سيلان الأمريكية بدأت في 1813 وأنشأت عددًا من المستوصفات والمدارس الطبية. كلية جافنا، افتتح في 1872 ، لا يزال مؤسسة تعليمية البروتستانتية الهامة التي لا تزال لها روابط مع أمريكا.

كنيسة القديس سيباستيان ، موقع الانفجار ، في نيجومبو. AP Photo / Chamila Karunarathne

الكنائس في نيغومبو ، حيث قمت بعمل بحثي وأين وقعت إحدى الهجمات هياكل عصر النهضة والباروك جميلة التي هي مراكز النشاط طوال اليوم. لا توجد فقط كتل يومية ، لكن الكاثوليك غالباً ما يضيءون الشموع ويصلون للقديسين. خلال مراسم العبادة ، ترتدي النساء النقاب كما كان التقليد الكاثوليكي في الغرب حتى منتصف القرن العاشر.

المزارات إلى مريم العذراء هي مشهد شائع على طرق نيجومبو إلى جانب الأقواس المزينة بجوز الهند ، والتي تعد علامات معتادة لمهرجان الرعية والموكب. تكريما لهذه الثقافة الكاثوليكية ، نيجومبو يسمى شعبيا "يذكر روما".

ولكن الآن "روما الصغيرة" - مع كنائسها الجميلة وشواطئها وبحيرتها - ستُعرف أيضًا بأنها موقع عمل مروع للعنف ضد المسيحيين.

نبذة عن الكاتب

ماثيو شملز ، أستاذ مشارك للدين ، كلية الصليب المقدس

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon