الصورة عن طريق استير ميربت

الصلاة هي أهم جزء من التجربة الإنسانية. هذا هو الجزء الأكثر أهمية في أنشطتنا اليومية. السبب في ذلك هو أهم جزء من خبرتنا وأنشطتنا ، لأنه العملية التي نخلق بها حياتنا.

يجب أن يفهم من قبل أي شخص يفحص موضوع الصلاة أن كل ما نفكر به ، ونراه ، ونفعله هو الصلاة. الحياة هي الصلاة بمعنى أنها طلب مستمر على الكون وإلهه ليقدم لنا ما نختاره ونرغب فيه.

يفهم الله رغباتنا ليس فقط من خلال العبارات العرضية التي نسميها "الصلوات" بالمعنى التقليدي ، ولكن من خلال كل فكر نفكر فيه ، وكل كلمة نتحدثها ، وكل ما نفعله. أفكارنا ، كلماتنا ، وأفعالنا هي صلواتنا.

معظم الناس لا يفكرون في الحياة كصلاة دائمة. يعتقد معظم الناس أنهم يصلون فقط عندما يشاركون في هذا النشاط المتعمد الغريب الذي نعرفه بالصلاة. وبالتالي ، يشعر الكثير من الناس أن صلواتهم إما أن تذهب دون إجابة أو يتم الرد عليها بشكل متقطع وفقط بالإيجاب. ولكن الحقيقة هي أن الصلاة لا تبدأ بالركوع ، أو تضيء شمعة نذرية ، أو تجلس في التأمل ، أو تلتقط حبات صلاتنا ، أو تؤدي بعض الطقوس الخارجية أو الداخلية.

تبدأ وتنتهي من الصلاة

تبدأ الصلاة في لحظة ولادتنا وتنتهي بموتنا ، إذا تحدثنا في المصطلحات الكلاسيكية لمعظم الفهم الإنساني. بالطبع ، إذا تجاوزنا المفاهيم المتعلقة بالولادة والموت للوصول إلى تفاهمات أعلى ، فإننا نعلم أن الولادة والموت هما مجرد بداية ونهاية لتجربة دورية مستمرة نتحرك من خلالها عبر العصور ولجميع الأوقات.

ولكن من الناحية الإنسانية العادية ، في عالمنا النسبي ، سأستخدم كلمة "صلاة" لخلق تفاهم أكبر بين عدد أكبر من الناس. تبدأ صلاتنا في لحظة ولادتنا في هذا العمر بالذات. وعند موتنا تنتهي هذه النسخة المعينة من صلاتنا. ولكن في أي وقت من الأوقات بين ولادتنا وموتنا نوقف صلاتنا.

إذا فهمنا أن كل كلمة أو فكر أو عمل كان صلاة أرسلت إلى الله ، طلب أرسل إلى السماء ، أعتقد أننا سنغير الكثير مما نفكر به ونقوله ونفعله. علاوة على ذلك ، أعتقد أننا سنفهم بشكل أفضل لماذا يبدو أن صلاتنا الأكثر رسمية لا يتم الرد عليها إلا بشكل متقطع ، إن كان ذلك على الإطلاق. هنا ما يحدث حقاً: في صلواتنا الرسمية نطلب شفاعة الله أو تدخل في شؤوننا ، على أمل أن الله سيغير أو يخلق لنا شيئاً ما. لكن هذه الصلوات الرسمية تستغرق فقط لحظة أو اثنتين كل يوم ، أو لبعض ، كل أسبوع. ما تبقى من وقتنا - ربما 95 إلى 99 في المئة - يتم إرساله ، في كثير من الأحيان عن غير قصد ، صلاة إلى الله التي تعمل بالضبط في الاتجاه المعاكس من صلاتنا الرسمية.

لذلك نصلي من أجل شيء واحد ونخرج ونقوم بعمل آخر. أو نصلي من أجل شيء واحد ونخرج ونفكر بطريقة أخرى. دعوني أعطيكم مثالاً نموذجياً. قد نصلي من أجل مزيد من الوفرة في حياتنا ، أو للمساعدة في مشكلة مالية. هذه الصلوات معروضة بجدية ، وقلت بجدية ، وأرسلت إلى الله خلال وقتنا الرسمي ، لطقوس الصلاة. ثم بالنسبة لبقية الأسبوع نذهب حول إيواء الأفكار من عدم كفاية ، حفظ الكلمات من عدم كفاية ، وإظهار عدم كفاية في الإجراءات اليومية لحياتنا. إذن ، 95 في المائة من الوقت الذي نرسل فيه الصلوات التي تؤكد أننا لا نملك ما يكفي و 5 في المائة من الوقت نسأل الله أن يجلب لنا ما يكفي. من الصعب جدًا على الكون أن يمنحنا رغباتنا عندما نطلب 95 في المائة من الوقت الذي نسع فيه ، في الواقع ، شيئًا آخر.

هذا هو الجانب الوحيد الأكثر سوء فهم للصلاة في تجربتنا الإنسانية. هذه الحقيقة هي أن الكون هو زيروكس عملاق ، يرسل لنا ، طوال الوقت ، الجواب على صلواتنا. ونحن ، في الواقع ، نرسل الصلوات إلى الكون طوال الوقت ، من الصباح حتى الليل ، من الولادة حتى الموت. وهذا في وقت واحد على حد سواء تمكين ، وبالنسبة للأشخاص الذين هم غير راغبين في تحمل المسؤولية فإنه يخلق في الأصل ، مخيفة. فقط لأولئك الذين يفهمون الهدية العظيمة التي وهبها لنا الله - موهبة قدرتنا على خلق ما نريد - هل هذا النوع من الصلاة يبدو جذابًا. بالنسبة لأولئك غير القادرين على تحمل هذا المستوى من المسؤولية عن أفعالهم ، فإن هذا النوع من الصلاة - من الصباح إلى الليل والولادة حتى الموت ، في شكل كلماتنا وأفكارنا وأفعالنا - يبدو مرعباً في أحسن الأحوال وغير مقبول في أسوأ الأحوال.

فقط عندما نكون على استعداد لقبول أن كلماتنا مبدعة ، أفكارنا مبدعة ، وأعمالنا مبدعة ، يمكن أن يكون هذا جذابًا. كثيرون غير مستعدين لقبول ذلك كحقيقة لأنهم ليسوا فخورين بغالبية أفكارهم وكلماتهم وأفعالهم وبالتأكيد لا يريدون أن يعتبروا طلبات حقيقية إلى الله. وحتى الآن هم.

إن الأمر القضائي إذن هو الكلام والتفكير والتصرف بطريقة يمكن أن نفخر بها - بطريقة ترسل إلى الله أروع أفكارنا وتنتج رؤانا العليا وبالتالي تخلق السماء على الأرض لنا جميعاً.

الأفكار التي تم التعبير عنها هنا ليست جديدة ولا هي ما يعتقده المرء عادة على أنه "عصر جديد". في واقع الأمر ، تحدث وزير رائع في كاتدرائية ماربل في مدينة نيويورك يدعى الدكتور نورمان فنسنت بيل عن العديد من هذه الكلمات نفسها عندما كتب ما يمكن القول بأنه واحد من أشهر عشرة كتب في العالم ، قوة التفكير الإيجابي. ما قاله الدكتور بيل هو ما أقوله هنا: إن حياتك كلها هي صلاتك.

عندما ندرك هذا عن وعي ، وعندما نقبل هذه الحقيقة بفرح ، تتغير حياتنا كلها - أحيانًا بين ليلة وضحاها وأحيانًا أكثر بطئًا وببراعة. عندما نقبل هذه الحقيقة ، نفهم فجأة أن الله هو أفضل صديق لنا وأعطانا أدوات قوة غير محدودة لخلق الواقع الذي نسعى إلى تجربته.

إن أكثر الصلاوات الاستثنائية التي سمعتها هي جملة واحدة أجد نفسي أقولها باستمرار طوال حياتي: "أشكركم الله على مساعدتي في فهم أن هذه المشكلة قد تم حلها بالفعل بالنسبة لي." لقد دفعتني هذه الصلاة خلال اللحظات الأكثر صعوبة في حياتي إلى السلام والهدوء وحتى الصفاء.

نقطتي الرئيسية الثانية حول الصلاة هي أن كل شخص قد يكون محادثة مع الله. العملية التي نتواصل من خلالها مع الله والتي يتواصل بها الله معنا مفتوحة لنا جميعا ، ليس فقط لقلة مختارة - ليس للأنبياء والحكماء وحاملي الحكمة في كل العصور ولكن إلى الجزارين ، الخبازين ، وصانعي الشموع ، والحلاقين ، والمحامين ، وربات البيوت ، والسياسيين ، والمدرسين ، وطياري الطيران - جميعنا.

امتنان الصلاة

اتصالات الله معنا هي في اتجاهين ، وليس في اتجاه واحد. يقول الله لنا أنه ليس من الضروري أن نصلي صلاة الدعاء. صلاة الدعاء هي عبارة عن أننا لا نملك الآن شيئًا ، أو أننا لن نطلب ذلك. لذلك ، طلب شيء حرفيًا يدفع به بعيدًا ، لأن الشخص لا يطلب شيئًا ما لديه بالفعل. في الطلب ، إذن ، يتم إخفاء ندرة لدينا. هذا البيان ينتج نتيجة عدم وجود. هذا هو السبب في أن جميع الحكماء العظماء وكل المعلمين العظماء في كل التقاليد الدينية والصوفية في العالم ، لا شيء ، قالوا ليصليوا صلاة شكر. شكرا لك يا الله على السماح لي أن أعرف أن هذه المشكلة قد تم حلها بالفعل بالنسبة لي.

ثم تابع يومك ولاحظ المعجزة.

أعيد طبعها بإذن من الناشر، العالم الجديد المكتبة،
نوفاتو ، كاليفورنيا 94949. © 1998. www.nwlib.com

المادة المصدر

قوة الصلاة: كتابات الصلاة
حرره ديل سلواك. مقدمة من نيل دونالد والش.

تضم مجموعة من المقالات والأفكار الموجزة حول فن الصلوات وقوتها مساهمات كل من جيمي كارتر ، ونيل دونالد والش ، ودايل إيفانز روجرز ، وجاك كانفيلد ، وتيش نهات هانه ، وغيرهم من علماء اللاهوت والفلاسفة والفنانين والسياسيين والكتاب .

انقر هنا لمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.

حول المؤلف

يعيش نيل دونالد والش مع زوجته ، نانسي ، في هارت لايت ، وهو موقع تراجع أسسه في الغابات في جنوب ولاية أوريغون. شكّلوا معاً ReCreation ، وهو هدف منظمة بالكامل هو إعادة الناس إلى أنفسهم. تقوم شركة Walsch بجولة مستمرة في البلاد ، حيث تستجيب لطلبات المحاضرات ، وتستضيف ورش عمل لدعم ونشر الرسائل الواردة فيها حوارات مع الله. زيارة موقعه على الانترنت في http://www.conversationswithgod.org/.

دايل سالواك أستاذ اللغة الإنجليزية في كلية سيتروس بجنوب كاليفورنيا. وقد قام بتدريس دورات دراسية وعقد ندوات حول التاريخ الكتابي والأدب لأكثر من خمسة وعشرين عامًا. تتضمن أعمال البروفيسور سلواك ثمانية عشر كتابًا مختلف الشخصيات الأدبية المعاصرة وأيضا الإيمان في العائلة، عجائب من العزلة و قوة الصلاة.

كتب نيل دونالد والش