سريعة لتوجيه الأصابع؟ غاري بيركنسريعة لتوجيه الأصابع؟ غاري بيركن

قبل بضع سنوات ، اكتشفت أن صديقًا كان يخون شريكه. هذا على الفور اسودت رؤيتي لصديقي. ثم تذكرت أنني قد فعلت شيئًا مشابهًا قبل بضع سنوات. في ذلك الوقت ، كنت في علاقة بائسة جعلتها تبدو أقل سوءًا. أنا لم أكن أتحدث عن ذلك إلى بلدي السابق ولكن هذا بالطبع لم يجعل أفعالي أقل فظاعة. ومع ذلك واصلت التشبث بالاعتقاد بأنني شخص معنوي تمامًا. لكن لماذا لم أكن كريماً في تقييمي لصديقي؟ وكيف نسيت نسيتي بسهولة؟

أثبتت الأبحاث في علم النفس باستمرار أننا نطالب في كثير من الأحيان بمعايير أخلاقية أعلى من الآخرين مما نفعله نحن أنفسنا. لكن لماذا هذا وكيف يمكن أن نتوقف عن أن نكون حكميين؟

الأخلاق هي المركزية في الحياة الاجتماعية. في سلسلة من الدراسات أثبتنا أنا وزملائي ذلك نحن نقدر الصفات الأخلاقية فوق كل شيء آخر. في إحدى الدراسات ، نظرنا إلى الأشخاص الذين يفكرون في الصفات التي يقيمونها أعلى في الأشخاص الذين شغلوا أدوارًا مختلفة في حياتهم - من الموظفين في مكتب البقالة إلى المعلمين والقضاة وأولياء الأمور. تم تقييم الصفات الأخلاقية ، مثل كونها صادقة وعادلة وجديرة بالثقة ، أكثر من غيرها من السمات ، مثل كونها اجتماعية أو ذكية ، عبر هذه الأدوار.

لقد وجدنا أيضا أن الناس مع فشل أخلاقي واحد عادة ما ينظر إليها في ضوء سلبي أكثر من الناس الذين يفتقرون إلى سمات أخرى. في دراستنا ، تم الحكم على الأشخاص الأخلاقيين المعقولين الذين كانوا يفتقرون إلى سمة أخلاقية واحدة - ربما شخص مخلص ومتواضع كان غير عادل في نفس الوقت - أكثر قسوة من الأشخاص المؤهلين الذين يفتقرون إلى "كفاءة نوعية" واحدة - على سبيل المثال ، شخص ذكي ، رياضي لم يكن خلاق.

هذه النتائج تدل بوضوح على أهمية الأخلاق وتشرح السبب في أنه من الضار للغاية أن يتم القبض على رجل يقوم بعمل شيء غير أخلاقي - أسوأ بكثير من قول شيء غير ذكي أو يفتقر إلى الدفء.


رسم الاشتراك الداخلي


لكن لماذا؟ أحد الإجابات المحتملة هي أنه عندما نقيّم الصفات الأخلاقية لشخص ما ، فإننا نحاول حقًا معرفة ما إذا كان الشخص لديه النية الحسنة تجاهنا والآخرين. على النقيض من ذلك ، عندما نقيّم ذكاء شخص ما أو مؤسسته الاجتماعية ، فإننا نحاول معرفة مدى قدرته على تنفيذ نواياه الحسنة أو السيئة.

في الواقع، في بحث مع مجموعة أخرى من الزملاء ، وجدنا أن الناس يقدرون الصفات مثل الذكاء والمساواة أكثر في الأشخاص المستقيمين أخلاقيا ، لكنهم يفضلون فعلا أن يكون شخص أقل كفاءة عندما يعتقد أن الشخص فاسد أخلاقيا. يبدو أن تقييمنا لصفات مثل الكفاءة يعتمد على وجود أو عدم وجود سمات أخلاقية ، والتي قد تفسر جزئياً لماذا نحتفظ بالناس لمعايير أخلاقية عالية.

قانون أخلاقي مرن

على النقيض من ذلك ، نحن أقل انتباهاً لإخفاقاتنا الأخلاقية. مثل الفرقة المطاطية التي يمكن أن تمتد فقط حتى قبل أن تنكسر ، فإن معظمنا ينتهك قوانيننا الأخلاقية فقط إلى درجة محدودة. هذا يسمح لنا بمواصلة الإيمان بنفسيتنا الأخلاقية. إذا أخطأنا بشكل دراماتيكي ، فسوف يكسر هذا الاعتقاد العزيزة.

الحكمة الخارجة من البحث هي أننا جميعًا نريد أن نرى أنفسنا كأشخاص أخلاقيين ، ولكن في بعض الأحيان نستسلم للإغراء والتصرف بشكل غير أخلاقي. هذه الإخفاقات المعنوية تتحدى تصوراتنا عن أنفسنا ، ولذا فإننا نشارك في مختلف مناورات ذهنية لتحييد هذا التهديد. هذا يمكن أن يكون إما قبل أو بعد التصرفو نحن غالبًا لا ندرك ذلك.

مناورة واحدة هي استغلال غرفة تذبذب أخلاقية. نحن نقنع أنفسنا بأن الانتهاك ليس سيئًا بالكامل ، ربما لأن الآخرين قد يستفيدون منه ، أو نذكر أنفسنا بالأعمال الأخلاقية التي قمنا بها مؤخرًا لتقديم أنفسنا رخصة لتنغمس في سلوك سيء قليلا. في الواقع ، تظهر الأبحاث أنه حتى الرجال الذين أدينوا بالعنف المنزلي قادرون على الإبقاء على نظرة لأنفسهم على أنها أخلاقية ، من خلال الدعوة إلى مزيد من حالات الخير من سيئة.

 

بعد أن تصرفنا ربما ننسى جوانب الفشل الأخلاقي أو تشويهها لتلائم وجهة نظرنا المفضلة لأنفسنا. في الواقع ، وجدت الأبحاث الحديثة أن معظمنا يعاني من "فقدان الذاكرة الأخلاقيةعندما يتعلق الأمر بأخطائنا ، بينما يمكننا الاحتفاظ بتفاصيل أكبر عن إنجازاتنا الأخلاقية. تظهر دراسات أخرى أنه بعد ارتكابنا لسوء ، نحن مؤقتًا تخفف ذاكرتنا من القاعدة الأخلاقية أو أعتقد أنه لا ينطبق علينا بقوة. ومع ذلك ، لا يبدو أننا نمنح الآخرين نفس التراخي الأخلاقي.

قد تكون ذكريات إيذاء الآخرين أو انتهاك أخلاقنا مرهقة للغاية. إن نسيان أخطائنا يمكن أن يساعدنا على العودة إلى راحة الاعتقاد بقدرتنا على الخير.

المبادئ التوجيهية لمعالجة النفاق

إن إدراك هذه الحيل الذاتية الخدمة قد يساعدنا على أن نكون أكثر تناسقًا مع مُثلنا ومزيدًا من الأعمال الخيرية مع أصدقائنا. إذاً ما الذي يمكنك فعله ليكون أقل تقديراً للآخرين ، وأكثر صراحة قليلاً مع أنفسنا؟ هنا أربع نصائح.

  1. لا تفترض دائمًا أن الشخص يدرك أنه يفعل شيئًا خاطئًا. كثير من الحالات غامضة ، ومن المرجح أن يستغل الناس (بما فيهم أنت) هذا الغموض بطريقة مواتية. قد يعتقد الشخص أنه كان يفعل شيئًا جيدًا ، على سبيل المثال ، إذا كان يعتقد أن سوء سلوكه يعود بالفائدة على الآخرين.

  2. لا تفترض أنك تفهم المدى الكامل للقوى التي شكلت قرار الشخص. لا يمكنك الوصول إلى هذه المعلومات ، ولا حتى لنفسك.

  3. أدرك بكل تواضع أننا جميعًا نستغل غرفة مناورة أخلاقية. فنحن جميعًا نشترك في الكثير من الخطايا الصغيرة ، وحتى الخطايا الكبيرة يمكن أن تبدأ باعتبارها انتهاكات غير مقصودة.

  4. كن صادقا قدر ما تستطيع عن الإخفاقات الأخلاقية الخاصة بك عندما يحدث. أن تكون منتبها إلى peccadilloes الخاصة بك ، ومبرراتك بالنسبة لهم ، سوف تساعدك على تقدير مدى سهولة الانحراف عن المثل العليا. قد يبقيك أيضًا سريعًا في انتقادك أو الابتعاد عن الآخرين عندما يفشلون.

إذا كنت قد قرأت خلال هذا المقال بأكمله ، فلنحاول وضع معرفتك الجديدة على المحك من خلال النظر إلى الداخل قبل الحكم على الآخرين ، بما فيهم أنا.

نبذة عن الكاتب

جاريد بيازا ، محاضر في علم النفس الاجتماعي ، جامعة لانكستر

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

at سوق InnerSelf و Amazon