الصورة عن طريق جيس فومي 

"تبني وتيرة الطبيعة: سرها هو الصبر".
~ رالف والدو إيمرسون ، فيلسوف وشاعر 

في محاولة لمواكبة عالم سريع بشكل متزايد ، نحن دائمًا في حالة تنقل ، دون توقف ، نتناول القهوة ووجبات غداء سريعة. . . نحن في حركة مستمرة ، الأصابع نشطة إن لم تكن جسدنا كله ، بينما أذهاننا منقسمة بين أشياء مختلفة. نحن مشتتون. قلة قليلة من الناس ، ولا حتى نحن في كثير من الأحيان ، موهوبون باهتمامنا الكامل.

لا يعني التباطؤ بالضرورة التباطؤ الجسدي والتوقف. إنه يعني تباطؤ الاهتزازات ، بحيث يمكن للعقل والجسم الاتصال بوتيرة مماثلة والعمل معًا بشكل جيد.

هذا هو تباطؤ من ثبات الإجهاد ، من الأعصاب المهتزة ، والأفكار المتسارعة والعضلات المتوترة. التباطؤ في تركيز أكثر توحيدًا ، تجربة أكثر هدوءًا تكون أكثر إرضاءً لأنفسنا وللآخرين. عندما نتوقف عن الاندفاع ، ندرك وجود الحاضر.

هنا ، نحن نتحدث عن التباطؤ للوصول إلى ما هو موجود بالفعل ، تحت هبوب السطح. مثل سحب السهم للخلف في اتجاه القوس والتوقف مؤقتًا لأخذ الهدف في لحظة إعداد مركّز. . . يتم تحديد نجاح اللقطة في تلك اللحظة البطيئة.

الآن عند تقاطع العالمين الداخلي والخارجي ، بينما أجلس أكتب هذا في الحديقة ، وصلت فراشة كبيرة وجميلة لتجلس بلا حراك ، وأجنحة مطوية ، على ملاحظاتي بجواري. مستمتعًا بذلك ، أتوقف أيضًا.

نشاط اصطناعي

نحن نعيش في عالم فائق السرعة ومضغوط للغاية ، حيث يعتبر الوقت مالًا. يعيش معظمنا باستمرار في حالة تأهب قصوى وجاهز للرد. قد نشدد أنفسنا جسديًا ، ونحبس أنفاسنا وندفع بأفعالنا ، ونضغط على أنفسنا!

في الحداثة الحضرية ، يُنظر إلى العمل المستمر على أنه أمر جيد. لكنها غير طبيعية وغير صحية. من أجل الاستمرار ، يمكننا تجاوز دافعنا للراحة أو الحركة أو الطعام أو ضوء الشمس أو التواصل الاجتماعي. يعاني الكثير من الناس من مشاكل في نومهم وطاقتهم وهضمهم وسعادتهم ، ويموت بعض الناس حرفيًا من إرهاقهم.

يمكن أن يؤدي النشاط المجهد المستمر إلى إرهاق الجهاز العصبي. قدرتنا البيولوجية على القتال أو الهروب مهمة ومفيدة ؛ يضمن بقاءنا وينجز المهام العاجلة. لكننا نحتاج أيضًا إلى التحلي بالمرونة ، والتوقف عن العمل في بعض الأحيان ، والاسترخاء والراحة دون الشعور بالذنب.

قد يكون تعلم الإبطاء أكثر إنتاجية على المدى الطويل. مثل السلحفاة في حكاية إيسوب "السلحفاة والأرنب"، البطء قد يكون فعالاً. تشير الأبحاث إلى أن العمال الذين يأخذون فترات راحة أكثر ينجزون في الواقع أكثر.

وهم الزمن

كثقافة ، نحن مهووسون بوهم الوقت.

نميل إلى التركيز على الماضي أو المستقبل ، والتفكير في الأشياء التي حدثت والتي تسببت في اللحظة الحالية والشعور باللوم أو الفخر فيما يتعلق بها. قد نفكر أيضًا في النتائج المتوقعة التي نأملها أو نخشىها.

بهذه الطريقة ، فإن اللحظة الحالية بالكاد موجودة بالنسبة لنا. لقد أصبح عدمًا متضائلًا ، وجزءًا من الوقت يجب التعجيل به ، ووسيلة لتحقيق غاية ، وخط بين الماضي والمستقبل. نتجاهل الآن ونحول سلسلة اللحظات الحالية - الآن ، الآن والآن - إلى قصص مترابطة لها بداية سببية ، ووسط ، ونهاية ناتجة. نحن نعتقد زوراً أنه بسبب هذا ، ذاك.

مثل هذا الوهم بالزمن يحرمنا من الحياة. نفقد الكثير مما هو معروض الآن.

في الواقع ، كل لحظة مليئة بالقيمة. بمجرد كتابة هذه الجملة ، يتنفس جسدي بشكل أعمق مما كان عليه لبضع لحظات ويستريح. . . في الوقت الحاضر هو هدية.

تحت الاندفاع التوقعي ، هناك تيار مستمر من البطء. عندما نختبر الآن حقًا ، فإننا نختبر جودة من الواقعية ذات التأثير والقيمة.

الوقت نسبي

الوقت ليس مطلقا. يمر بسرعة المراقب.

كان لدى الإغريق القدماء كلمتان لوصف تجارب مميزة للوقت: كرونوس وكيروس. نحن نعرف وقت الساعة كرونوس. هذا وقت زمني متسلسل: الساعة الثالثة ونجتمع لمدة خمس عشرة دقيقة. نتفق جميعًا على هذا الفهم للوقت.

من ناحية أخرى ، فإن كايروس هو الوقت المناسب للعمل ، ووقت "معين" ، وفرصة شخصية. إنها تدوم طالما كانت هناك حاجة إليها ويمكن أن تشعر التجربة كما لو أن الوقت لا يزال قائماً. نصبح حاضرين لما هو موجود هنا والآن.

تتم عملية انتقالنا بين هاتين التجربتين للوقت بوساطة رسل الجسم الكيميائي. تحت الضغط ، تعمل هرمونات الأدرينالين والكورتيزول والنورإبينفرين على زيادة ضغط الدم وتدفق الدم إلى الأعضاء والعضلات الحسية لدينا ؛ ينشط نظامنا العصبي ، ويسرع إدراكنا وسلوكنا ، ونحن مستعدون للرد بسرعة. نعود من كايروس إلى كرونوس.

اختيار التباطؤ

عندما نعيش بشكل كامل سريعًا ومشغولًا ، علينا أن نتذكر أن نبطئ في بعض الأحيان ونختبر واقع الوقت الحاضر الأبدي - للعودة من كرونوس إلى كايروس. إذا لم نسترخي عن قصد ونهدأ أنفسنا ، فسنبقى نشطين. نحتاج أن نقطع بوعي ذهابنا أو ذهابنا أو الذهاب مع كأس من النبيذ أو فنجان من الشاي أو فيلم أو رقص أو تأمل.

التباطؤ هو ما يفعله كل معالج ، معالج ، شامان أو صوفي. التباطؤ هو ما أقدمه عندما أعمل مع الأفراد والجماعات. هذا هو تباطؤ في أفكارنا القلقة ، والعواطف المتوترة والجهاز العصبي المشحون. إنه تباطؤ في القصص حول ما حدث وما قد يحدث ، وتباطؤ في الإحساس البسيط بما يحدث في هذه اللحظة الآن.

يمكن أن يوفر الإبطاء مساحة للتثبيت لفترة من الوقت ، بحيث يمكن للاهتزازات المهتزة أن تمر عبر نقطة ثابتة تحولية ويعاد ترتيبها في حركة وتردد جديدتين.

قد نتخيل النشاط العصبي المجهد كخط على الرسم البياني. عندما نشعر بالقلق ، تتحرك اهتزازاتنا العاطفية بشكل أسرع ويتم تحريك الخط ، مما يُظهر قممًا متحمسًا حادة وقيعانًا شديدة الانحدار. التباطؤ هو تهدئة اهتزازية من الانفعالات إلى الاسترخاء. يلين الخط الموجود على الرسم البياني.

بالتنازل عن الجهد أو اهتزاز الطاقة بهذه الطريقة ، نتباطأ بشدة ، ندخل عالمًا من الواقعية ، وبعدًا مختلفًا وأصدق. وصول المنظور والاسترخاء والمتعة.

لا يحتاج الأمر إلى وقت طويل للقيام بذلك. يمكن أن يحدث التباطؤ لليمين بسرعة ، حيث نتعلم التحرك لأسفل من خلال التروس. عندما نفعل ذلك ، يكون الفضاء المقدس متعدد الأبعاد حاضرًا ومتاحًا لنا دائمًا. 

التوقف المؤقت منتج

يمكننا أن نبدأ في التباطؤ عن طريق مقاطعة حركتنا بدون توقف من خلال البناء في بعض فترات التوقف. لا توجد موسيقى بدون توقف ولا فن بصري بدون مساحة فارغة. إن أجسامنا ليست مبنية من أوتار لا تتوقف من الأعصاب ، ولكن بمسافات بينها. بدون ثغرات هناك فوضى.

في فترات التوقف والفجوات ، تتكامل البيانات الجديدة مع البيانات القديمة. يحدث الشفاء في الفراغات بين الجلسات ، وليس أثناء العلاج أو البرنامج. إنه نفس الشيء في صالة الألعاب الرياضية ، حيث يقول المدربون الشخصيون إن العضلات لا تتراكم أثناء التكرار النشط ، ولكن في فترة الراحة بعد ذلك.

يعمل النمل بجد ويحقق الكثير بالنظر إلى صغر حجمه وقصر عمره. لا ينامون في الليل ولا يبيتون في الشتاء. بشكل غير عادي ، ينامون كثيرًا في أجزاء من الثواني ، ويتوقفون كثيرًا. هل يمكننا تعلم شيء من هذا النموذج؟

من المفيد مقاطعة عملنا المستمر والتوقف عن وعي. هذا لا يعني الوصول إلى حالة من الانهيار اللاواعي ، ولكن ببساطة السماح لبعض الوقت والمكان لأنفسنا ، لحظة عدم فعل ، من الفراغ والإمكانات. عندما نتوقف عن وعي ، لا نفقد شيئًا. بدلا من ذلك ، هناك تجمع للطاقة والتركيز. التوقف المؤقت هو زر تحديث ، نقطة تحول مصغرة. بينما نتوقف ، يتم احتواؤنا ؛ يمكننا إعادة التنظيم والتحول ؛ يتغير النمط ، وينفتح على شيء جديد.

لا يغير التباطؤ والتوقف شيئًا. . . ومع ذلك فهو يغير كل شيء - العادات والإدراك والخبرة.

تباطؤ وافتتاح

عندما تبدو الأم وكأنها لا تفعل شيئًا ، فقط جالسة مع طفلها ، فهي في الواقع تتناغم بصمت مع طفلها الصغير ، لذا يمكنها الاعتناء به على الرغم من أن الطفل غير قادر على طلب ما يحتاج إليه.³⁷ تفتح الأم تصوراتها وتتعلم الاستماع بطريقة أخرى.

عندما نبطئ بالمثل أفكارنا المتسارعة ونطلق التوترات ، نبدأ أيضًا في التواصل مع الآخرين من أجسادنا بالكامل ، وليس فقط رؤوسنا. طريقة الاستماع هذه تخلق علاقات حميمة صحية. توصي المغنية نعومي جود بأن نبطئ ونبسط وأن نكون لطفاء.

في هذه الحالة البطيئة ، يمكننا أن نشعر بعمق أكبر في المعلومات العاطفية الموجودة دائمًا ، والشعور بما هو موجود وما هو مطلوب. نريد جميعًا أن نشعر حقًا بأننا نُرى ونسمع ونفهم ؛ نريد أن نشعر "بالالتقاء". عندما نتباطأ أو يتباطأ شخص آخر بما يكفي ليكون قادرًا على التوافق معنا على مستوى عميق ، يكون التأثير مهدئًا للغاية. مجرد لمسة أو نظرة أو تنفس يمكن أن يقول لنا كل شيء على ما يرام ، أنا هنا معك ، أنت بأمان. يمكننا بعد ذلك الاسترخاء والانفتاح والتواصل. . .

نظرًا لأننا بطيئون اهتزازيًا ، نظرًا لأننا أصبحنا أقل إثارة للأنا وأكثر جوهرًا للروح ، فإننا ننفتح على مجال معلومات أكثر دقة ، واكتساب منظور وتجربة أكثر ثراءً وإمتاعًا. أستطيع سماع الصوت في الصمت الآن.

حقوق التأليف والنشر 2022. كل الحقوق محفوظة.
طبع بإذن من الناشر.

المادة المصدر:

كتاب: قوة الشفاء من المتعة

قوة الشفاء من المتعة: سبعة أدوية لإعادة اكتشاف المتعة الفطرية في الوجود
بواسطة جوليا بوليت هولينبيري

تكمن وفرة من اللذة والبهجة مختبئة تحت سطح الواقع اليومي العادي. من خلال تعلم النظر إلى ما هو أبعد من التحديات اليومية ، يمكنك تخفيف عقلك وجسمك المجهدين وإعادة اكتشاف السحر والغموض والشهوانية والفرح الممكن في الحياة اليومية.

قوة الشفاء من المتعة يجمع بين الحقيقة العلمية والروحانية القديمة والبصيرة والفكاهة والشعر. يقدم هذا الكتاب دعوة لإعادة إيقاظ جسدك ، وإدراك عمق وشبكة العلاقات التي نعيش فيها ، واحتضان المتعة والقوة والفعالية التي تنشأ عندما ننظر إلى الداخل وكذلك نتواصل بثقة مع العالم من حولنا.

لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا. Alsio متاح كإصدار Kindle وككتاب مسموع.

عن المؤلف

جوليا بوليت هولينبيري هي عاملة هيكل ، ومعالج ، وصوفي ، ومعالج ، وميسّر. لأكثر من 25 عامًا ، أرشدت عددًا لا يحصى من العملاء إلى الثقة العميقة والسلطة الذاتية. شغوفة بمشاركة حبها الدائم للغموض والعلاقة الحسية الحقيقية وحياة الجسد ، تعيش جوليا وتعمل في لندن.

موقع المؤلف: موقع UniverseOfDeliciousness.com/