صورة 2012 لكنيسة المسيح المشرقة في الجانب الشرقي من بوفالو. تم هدم المبنى منذ ذلك الحين. AP Photo / David Duprey
على مدى العقود القليلة الماضية ، أصبحت الكنائس الشاغرة وغير المستغلة بالكامل مشهدًا مألوفًا في المدن الأمريكية.
في بعض الحالات ، جماعة أو هيئة دينية - على سبيل المثال أبرشية كاثوليكية - سوف تبيع الكنيسة للمطورين، ومن ثم يحولهم إلى شقق سكنية, مكاتب, معارض الفنون، المعارض الفنية, (المتاحف), مصانع الجعة or مساحات الأداء.
ولكن ماذا عن الكنائس في الأحياء التي لا تعمل بشكل جيد ، وهي مناطق أقل جاذبية للمطورين الذين يتطلعون إلى جني الأرباح؟
في بوفالو ، نيويورك ، كنيستين رومانيتين فارغتين تم تحويلها مؤخرا - ليس في الشقق أو المكاتب ، ولكن في أماكن العبادة الأخرى. أصبح الأول مسجدًا إسلاميًا ، والآخر عبارة عن معبد بوذي.
كبائع علي المهندس المعماري ومخطط الحفظ التاريخي، لقد انجذبت لهذه الظاهرة. بمساعدة قاعة إنجولي، الذي كان حينها طالب دراسات عليا في جامعة بوفالو ، قابلت المشاركين في تحويل الكنائس السابقة.
مع السكان المهاجرين واللاجئين تزايد في مدن ما بعد الصناعية في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، يمكن لتحويل الكنائس المسيحية الشاغرة إلى أماكن عبادة جديدة الحفاظ على الهندسة المعمارية التاريخية وتعزيز المجتمعات الناشئة.
في بوفالو ، انقسام بين الشرق والغرب
بافالو منذ فترة طويلة بوابة المهاجرين. من 1850 إلى 1900 ، زاد عدد سكان المدينة بأكثر من 700٪. في 1892 ، أكثر من ثلث سكان Buffalo ولدوا في الخارج. استقر البولنديون والألمان والإيطاليون في المدينة ، مما أدى إلى موجة من بناء الكنيسة. في 1930s ، بدأ الأمريكيون الأفارقة يهاجرون من جنوب الولايات المتحدة إلى الجانب الشرقي من المدينة.
كافحت كنيسة سانت آن الكاثوليكية في الجانب الشرقي من بوفالو - والتي كانت ذات يومًا مرساة للمجتمع - من أجل البقاء في العمل. أندريه كاروتفلوور, CC BY-NC-SA
ولكن بحلول 2010 ، تضاءل عدد سكان المدينة إلى ما يزيد قليلاً عن 260,000 من الأشخاص - أقل من نصف ما كان عليه في 1950.
ومع ذلك ، فقد تم مؤخرا بوفالو في الأخبار لجهودها الرامية إلى التغلب على عقود من الانخفاض السكاني وعدم الاستثمار. في 2016 ، مرساة أخبار Yahoo كاتي كوريك، مفتونة بتحول بافالو ، ظهرت المدينة في سلسلتها المكونة من ستة مقاطع فيديو ، "مدن ترتفع: إعادة بناء أمريكا" ، بينما نيو يورك تايمز بالتفصيل التغييرات التي تحدث في بعض أحياء المدينة.
هذا الاهتمام العام ، ومع ذلك ، فقد ركزت أساسا على أحياء الجانب الغربي ، التي شهدت الجزء الأكبر من الاستثمار والنمو السكاني. الأحياء في بوفالو في الجانب الشرقي الاستمرار في مواجهة تحديات هائلة من الفقروالبنية التحتية المتهالكة والمنازل المهجورة.
وفقا ل شنومكس مسح المجتمع الأمريكي، هذه الأحياء هي الآن في الغالب الأميركيين من أصل أفريقي. لكنهم أصبحوا أيضًا موطنا للمهاجرين من جنوب آسيا ، إلى جانب اللاجئين الذين أعيد توطينهم من فيتنام وأفريقيا الوسطى والعراق.
اللاجئ العراقي السابق ماجد اللسا يعمل على تجهيزات الإضاءة في أرض التجميع في LiteLab ، وهو مصنع يعمل فيه لاجئون في بوفالو ، نيويورك صور AP / مايكل هيل
أثناء أحداث التنظيف المجتمعي أو غرسات الزهور ، من غير المألوف رؤية أعضاء في معبد بيت صهيون وكنيسة ويستمنستر المشيخية ومسجد النعمان. العمل جنبا إلى جنب.
نظرة فاحصة على اثنين من التحويلات الإيمان إلى الإيمان
في اسطنبول مسجد آيا صوفيا تحولت الشهيرة من كنيسة مسيحية إلى مسجد في 1453.
تم إجراء نفس النوع من التحويلات في الجانب الشرقي من بوفالو. تم تحويل العديد من الكنائس الكاثوليكية السابقة ، على مر السنين ، إلى طوائف أخرى - المعمدانية ، الأسقفية الإفريقية الميثودية والإنجيلية - لاستيعاب المجتمع الأمريكي الأفريقي في المنطقة.
لكن العديد من الكنائس المسيحية السابقة في الجانب الشرقي من بوفالو تعمل الآن أيضًا كمواقع للعبادة للأديان الأخرى. اعتاد المسجدان ، بيت المسام ، المسجد والمسجد زكريا كنيسة القديس يواكيم الرومانية الكاثوليكية و الأم المقدسة للوردية البولندية الكنيسة الكاثوليكية الوطنية، على التوالي.
وفي نهاية المطاف ، تم بيع كنيستين شاغرتين سابقًا كانت الأبرشية الكاثوليكية تكافح لبيعهما. احد، ملكة السلام الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، تم تحويله إلى مسجد ، جامع المسجد. آخر، كنيسة القديس أغنيس الرومانية الكاثوليكية، أصبح المعبد ، الرابطة الدولية سانغا Bhiksu البوذية.
بالنسبة لدراستي ، قابلت المشاركين في تحويل هاتين الكنائس الكاثوليكية لمعرفة المزيد عن كيفية تكيفهم بنجاح.
في الإسلام ، على سبيل المثال ، هناك الحذر من عبادة الأصنام. لذلك أزال المتورطون في مسجد جامي النوافذ الزجاجية الملونّة والتماثيل والأيقونات ، إلى جانب المقابر ومحطات الصليب والمذبح. قام المتطوعون الذين رسموا على الجداريات الكنسية للفنان المحلي جوزيف مازور بالسجاد في الطابق بأكمله حتى يصلي المصلون على الأرض ، وفقًا للعادات الإسلامية.
الصورة على اليسار هي منظر داخلي غير مؤرخ لكنيسة ملكة السلام الكاثوليكية الرومانية. على اليمين منظر داخلي لجامع مسجد اليوم. الصورة أ ، من باب المجاملة في متحف بوفالو للتاريخ. مجموعة صور عامة ، مباني - دينية - كاثوليكية رومانية. الصورة ب ، بإذن من أشيما كريشنا, مؤلف المنصوص
ومع ذلك ، بقيت جميع العناصر الهيكلية للكنيسة كما هي - بما في ذلك الجملونات الخشبية والأبواب والمباني المجاورة.
اليوم ، يقدم المسجد مخيمات للأطفال ويدير مدرسة في المبنى. كان سكان الحي - وليس جميعهم من المسلمين - موضع تقدير كبير للمنشأة الجديدة ، وخاصة الملعب الجديد في المبنى.
من ناحية أخرى ، قام المعبد البوذي بإجراء تغييرات طفيفة على الأجزاء الداخلية ، بصرف النظر عن الإزالة محطات الصليب والمذبح. استبدل الكاهن ، Bhiksu Thich Minh Chanh ، التمثال بتماثيل بوذا الكبيرة. لكن المقاعد لا تزال موجودة ، باستثناء بضعة صفوف في المقدمة تمت إزالتها وسجاد من أجل خدمات الصلاة.
من اليسار إلى اليمين: منظر داخلي لكنيسة سانت أغنيس الكاثوليكية الرومانية السابقة من 1934 ؛ صورة من 1986 ، تُظهر تبسيطًا كبيرًا في الزخرفة الداخلية ؛ والمعبد البوذي اليوم. الصور A و B ، من باب المجاملة محفوظات Chancery من أبرشية بافالو الكاثوليكية. الصورة C ، من باب المجاملة Ashima كريشنا, مؤلف المنصوص
أخبرنا الجيران في الجوار المباشر - والذين حضر بعضهم خدمات في سانت أغنيس - أنهم كانوا حزينين لأن كنيستهم قد اختفت. لكن معظمهم كانوا سعداء لأنه ، على الأقل ، استمر استخدامه كمكان للعبادة ، بدلاً من الكذب الشاغر ، أو الأسوأ من ذلك ، الهدم. حتى مع دعم الحي ، تعرض المعبد للتخريب عدة مرات ؛ بوضوح ، ليس الجميع سعداء بهذا التحويل.
مدن أخرى ، مثل سينسيناتي و ديترويت، تتصارع أيضا مع مسألة الكنائس الفارغة وغير المستغلة. كل، مثل بوفالو ، لديها عدد متزايد من المهاجرين.
لقد أوضح بوفالو كيف يمكن أن تكون تحويلات الكنيسة من الإيمان إلى وضع مربح للجانبين لكل المعنيين: تحصل الأبرشية على بيع ملكية زائدة عن الحاجة ، ويمكن للمهاجرين الحصول على عقار من شأنه أن يعزز مجتمعهم ، وتبني المدينة قاعدتها الضريبية من خلال جذب سكان جدد إلى المنطقة.
نبذة عن الكاتب
أشيما كريشنا ، أستاذ مساعد ، جامعة بوفالو ، جامعة ولاية نيويورك
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
مجلة الصلاة للنساء: 52 أسبوعًا من الكتاب المقدس ، مجلة الصلاة التعبدية والموجهة
بقلم شانون روبرتس وبايج تيت وشركاه.
يقدم هذا الكتاب مجلة صلاة موجهة للنساء ، مع قراءات أسبوعية للكتاب المقدس ، ومطالبات تعبدية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
اخرج من رأسك: إيقاف دوامة الأفكار السامة
بواسطة جيني ألين
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات للتغلب على الأفكار السلبية والسامة ، بالاعتماد على مبادئ الكتاب المقدس والتجارب الشخصية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الكتاب المقدس في 52 أسبوعًا: دراسة الكتاب المقدس لمدة عام للنساء
بواسطة الدكتور كيمبرلي دي مور
يقدم هذا الكتاب للنساء برنامج دراسة الكتاب المقدس لمدة عام ، مع قراءات وتأملات أسبوعية ، وأسئلة دراسية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
القضاء على عجلة من أمره بلا رحمة: كيف تحافظ على صحتك عاطفيا وتحيا روحيا في فوضى العالم الحديث
بواسطة جون مارك كومر
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات لإيجاد السلام والهدف في عالم مزدحم وفوضوي ، بالاعتماد على المبادئ والممارسات المسيحية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
كتاب اينوك
ترجم بواسطة RH Charles
يقدم هذا الكتاب ترجمة جديدة لنص ديني قديم تم استبعاده من الكتاب المقدس ، ويقدم رؤى حول معتقدات وممارسات المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة.
