أحد تناقضات النظرة المستقطبة للواقع هو أنه ، حتى لو اخترنا اعتبار بعض الجوانب منفصلة ، فكل شيء يخضع للقانون الطبيعي ، وبالتالي ، مترابط.

في أي وقت نحكم فيه على أي شيء ، نحن نحكم ضد شيء في أنفسنا. إذا حكمنا على الظلام ونُقيِّم الضوء فقط ، فكل ما فينا من الظلام (50٪ من تعبيرنا) يجب أن يتم إنكاره بقوة. هذا لا يفصلنا عن نصف قوتنا وتعبيرنا الشخصي فحسب ، بل يضع أيضًا نفس القدر من القوة خارج نطاق السيطرة الواعية ، وتحت إشراف اللاوعي. كلما حرمنا أكثر ، زاد وعينا.

الآن ، أنا لا أعرف عنك ، لكنني لست مولعًا بفكرة أن نصف قوتي خارج عن إرادتي الواعية ، وأركض ، وأفسد حياتي.

من مصيدة

عندما نحكم على الآخرين ،
نحن في الواقع إسقاط جزء محروم من أنفسنا عليهم.
هذا يضعفنا ويثقل كاهل الآخرين.
في الحكم ،
وقعنا في فخ من صنعنا
ونحن نتوقع قوتنا لتغيير على آخر ،
لقد انتهى الأمر بإنفاق القوة الشخصية للحفاظ على الإسقاط
وهذا يؤدي إلى عدم التمكين لدينا

الذنب والعار

عندما نحكم على جزء من أنفسنا ، فإننا نشعر بالذنب والعار. معظم مشاعرنا لها هدف ، حتى تلك التي نحكم عليها. مثال على ذلك هو الغضب ، الذي ينجم عن الغضب نفى. الغضب أمر طبيعي وضروري لوضع الحدود.

الدب الأم هائلة في سلوكها الوقائي. ليس لديها أي مخاوف حول التعبير عن الغضب بكل مجدها الزمجر. ومع ذلك ، عندما لم تعد تهدد شبلاتها ، فإنها لا تحمل ضغينة ، وتواصل عملها.

البشر ، من ناحية أخرى ، يشعرون بحرية أقل للتعبير عن الغضب. ليس من المتحضر أن تذمر في شخص يعبر حدودنا ، لذلك نحن نحذفها. في حين أن الغضب لا يعبر عنه حاليًا ، فإنه لا يتم نسيانه. بدلا من ذلك فإننا نميل إلى عقد ضغائن.

الغضب في الغضب مرات كافية ، وأصبحنا مليئة بالغضب. في وقت لاحق ، يتم تفجير الشخص المؤسف الذي يصيب أعصابنا عن غير قصد. بعد تنفيسنا ، يصبح من الواضح ، حتى بالنسبة لنا ، أن الاستجابة كانت على قمة الحافز ، ونشعر بالذنب والعار.

الحكم والإنكار

الشعور بالذنب والعار ليسا تعبيرات طبيعية. لم يتم العثور عليها في أي مكان إلا في وجود الحكم والإنكار. هذه الطاقات الأجنبية شديدة السمية بحيث لا يمكن تحملها إلا لفترة طويلة قبل أن نخرج منها.

الطريقة المعتادة هي إصدار الحكم وإلقاء اللوم على الشخص البائس الذي تسبب في غضبنا. جزء منا الذي يعرف أننا كنا خارج الخط يتم بعد ذلك دفعه إلى الإنكار. نتيجة لذلك ، نحن أقل وعيا وحاضرا وسيطرة.

لقد أجريت محادثة مع امرأة حول الذنب. شعرت ، في غياب الذنب ، أن الناس سوف يفعلون أشياء سيئة. أعتقد أن الناس جيدون في جوهرهم ويريدون فعل أشياء جيدة من أجل الانتماء. والشعور بالذنب والعار يجبران الناس على التصرف ضد طبيعتهم من خلال الحكم على أنفسهم ، مما يتسبب في تفتيتهم مما يحكمون عليه.

أسوأ الجرائم ناتجة عن إسقاط الحكم الذاتي على جريمة أخرى ، ثم مهاجمة هدف هذا الإسقاط. الدائرة المفرغة المتمثلة في الحكم على أنفسنا ، ثم الشعور بالذنب والخجل ، والتي نعرضها وننكرها أكثر ، تؤدي إلى تجزئة شديدة.

~ دع من يمسح يديه المتسخة على ثيابك أن يأخذ ثيابك.
قد يحتاجها مرة أخرى ؛ أنت بالتأكيد لن. - خليل جبران ~

الحقيقة المستقطبة والمجزأة تجعلنا نعتبر أنفسنا منفصلين وغير خاضعين لنفس القوانين وإلى الأبد وحدنا. هذا يجعلنا عرضة لمجتمع يحركها المستهلك. أي شيء يعد بالتخفيف من الوهم بالوحدة التي لا تحتمل وإنكار الذات يصبح مرغوبًا للغاية ، لدرجة أن الكثير منا سوف يسعدنا أن نرهن مستقبلنا من أجل الوعد بتخفيف لحظة. هذا هو الألم والمعاناة التي أصبحنا نقبلها كواقع.

الشكل. 1-1 خط وقت الحياة

الخطوط الزمنية: ما هو مستقبلي؟

لأننا نعيش في هذا الواقع الخطي المستقطب ، فإننا نميل إلى اعتبار حياتنا خطية. نبدأ عند الولادة ، ونتبع مسارًا محددًا من الأشياء التي "تحدث لنا" ، وتنتهي عند الموت. هذا ما أصبحت عليه حياتنا كنتيجة لتاريخنا ، ومع ذلك لا يجب أن تبقى هكذا.

نأتي في الواقع مع "مجموعة" من المسارات للاختيار من بينها. نختار هذه المجموعة أو نوافق عليها في كل مرة نتجسد فيها ، اعتمادًا على ما نود أن نختبره أو نتعلمه أو ننجزه خلال فترة حياة معينة. هذا هو المكان الذي تدخل فيه الإرادة الحرة.

عندما شرعت في مسيرتي الروحية لأول مرة ، كنت ، مثل كثيرين آخرين ، أبحث عن ما أراد لي الروح أن أفعله. ما كان من المفترض أن أكون؟ لقد كانت صدمة كبيرة عندما اكتشفت أن "بصراحة ، سيدتي ، روح لا تعطي لعنة". في كل مرة سألت فيها عن مسار حياتي ، كان الجواب ، "ماذا تريد أن تكون؟" لا توجيه أو اتجاه! إنها تجربة وحيدة لاكتشاف أننا الروح الذي نخدمه.

في النهاية ، علمت أنه ضمن مجموعتي المحددة ، كان "غرضي العظيم" هو مجرد عيش حياتي. كيف اخترت القيام بذلك كان متروكًا لي. من المؤكد أنها أخذت عذر "الروح جعلني أفعل ذلك" من الصورة.

هذه هى حياتي. اختيارات ونتائج تلك الخيارات متروكة لي. باك يتوقف هنا. فأين المجد؟ في البداية شعرت بخيبة أمل لأنني لم أكن نجمة خطة كبيرة.

لقد أدركت منذ ذلك الحين أنني نجم خطة كبيرة ، لكني المخطط. هناك الكثير من الحرية والمسؤولية في ذلك. على مستويات أعمق ، يضعنا في موضع كوننا منشئين مشاركين بدلاً من دمى. بمجرد أن نتجاوز الصدمة التي نتحملها في نهاية المطاف عن اختياراتنا وأن الحياة التي نعيشها هي بالكامل نتيجة لخياراتنا ، الواعية أو اللاواعية ، يمكننا الانخراط حقًا في عملية المعيشة.

دعونا ننظر في هذا بمزيد من التفاصيل. كما ذكرت ، عندما نأتي ، لدينا "مجموعة" يمكننا من خلالها العمل. في هذا العمر ، لن أكون أبدًا لاعب كرة سلة أسود طويل القامة وناجح. عرق خاطئ ، جنس خاطئ ، ارتفاع خاطئ ، وفي هذه المرحلة ، عمر خاطئ. انها ببساطة ليست في مجموعة بلدي. أفترض أنه يمكنني الانضمام إلى صالة رياضية وأخذ دروس ، لكن فرصة القيام بأكثر من الالتواء في الكاحل وإحراج نفسي ضئيلة للغاية. لحسن الحظ (أو حسب التصميم) ، ليس لدي أي شغف حقيقي أو رغبة في أن أكون لاعب كرة سلة.

في الشكل 1.2 ، اعتبر كل دائرة "خيارًا" والخطوط بين الدوائر كـ "مسارات" من خيار إلى خيار. هذا يمثل المجموعة التي نأتي بها. في عالم مثالي ، يمكننا الوصول إلى جميع خياراتنا. كما هي الحال ، نأخذ قليلاً من الضرب ، ونتيجة لذلك ، نقطع بعض خياراتنا.

الشكل. 1-2 خيارات الحياة

عندما جسدت هذه المرة ، جئت كأنثى. ضمن هذه المجموعة ، كان لدي العديد من الخيارات ، لكن في وقت مبكر ، أعجبني أن كوني فتاة يعني أنني مواطن من الدرجة الثانية. إذا ذهب أي شخص إلى الكلية ، سيكون أخي. إذا كان عليّ أن أذهب على الإطلاق ، فسيكون البحث عن زوج وتصبح زوجة صالحة. هذا ما فعلته النساء. كنت أتمنى حقًا أن أكون طبيبة ، وفي مجموعتي ، كان من الممكن أن أكون طبيبة رائعة.

لكنني عانيت ما يسمى "فقدان الروح" حول قدرتي على ممارسة مهنة كانت في ذلك الوقت مخصصة للرجال فقط. أدى اعتقادي لهذا الاعتقاد إلى انفصالي عن العديد من الخيارات. وبالمثل ، فإننا نقطع اتصالنا بشكل منتظم عن خياراتنا حتى يصبح الطريق المتبقي هو المسار الوحيد الذي يبدأ عند الولادة وينتهي عند الموت ، مع حدوث أشياء يمكن التنبؤ بها إلى حد ما على طول الطريق.

كان من الممكن أن يكون طريقي: الزواج ، وإنجاب الأطفال ، وإحضارهم ، وتصبح عشًا فارغًا ، والسفر مع زوجي بعد تقاعده ، وتصبح أرملة ، ومن ثم يموت. لحسن الحظ ، اكتشفت مجموعتي ، وأعيد الاتصال مع بعض خياراتي الأصلية على الأقل ، وأعيش الحياة التي اخترتها ، بدلاً من تلك التي كنت مبرمجًا للعيش فيها.

© 2013 ، 2016 من Gwilda Wiyaka. كل الحقوق محفوظة.
مقتطفات بإذن المؤلف.

المادة المصدر

لذلك ، نحن لا نزال هنا. ماذا بعد ؟: التطور الروحي والتمكين الشخصي في عصر جديد (خريطة المنزل)
بواسطة غويلدا وياكا

لذلك ، نحن لا نزال هنا. ماذا الآن؟ يأخذك إلى ما بعد نهاية تقويم المايا وإلى عصر جديد متوقع ، مما يساعدك على إعادة ترتيب حياتك حتى تتمكن من التحول بسهولة أكبر مع التغييرات المستمرة التي تنتظرنا. يبحث الكتاب بعمق في المبادئ الخفية وراء الممارسات الشامانية الفعالة التي استخدمت منذ زمن طويل لتوجيه الناس في أوقات التغيير ، وهو يعلمك كيفية استخدام هذه المبادئ للتنقل خلال اضطرابات اليوم. تم اختبار المفاهيم التي تقدمها Wiyaka ميدانياً خلال ثلاثين عامًا من ممارستها الخاصة كممارسة شامانية. كان الكتاب هو الوصيف الأول في جوائز COVR Visionary: قسم العلوم البديلة. هذا هو حجم مرجع قوي ينتمي إلى مجموعة خاصة كل طالب جاد. (متاح أيضا كنسخة أوقد.)

عن المؤلف

غويلدا وياكا هي مؤسسة ومديرة مدرسة باث هوم شامانيك للفنون ، وهي منشئ فصول الشامانية على الإنترنت للأطفال والكبار ، المصممة لدعم التطور الروحي والتمكين الشخصي من خلال فهم وتطبيق الفنون الشامانية في الحياة اليومية. غويلدا أيضًا مديرة في كلية الطب بجامعة كولورادو ، حيث تقدم تعليمات إلى الأطباء حول الواجهة الحديثة بين الشامانية والطب الوباثي. وهي مضيفة لبرنامج MISSION: EVOLUTION Radio Show ، الذي يتم بثه دوليًا من خلال شبكة "X" Zone Broadcasting Network ، www.xzbn.net. ويمكن الاطلاع على حلقات الماضي لها www.missionevolution.org. إنها معلمة روحية متمرسّة ، متحدثة ملهمة ومغنية / مؤلفة أغاني ، وتجري ورش عمل وندوات دولية. معرفة المزيد في www.gwildawiyaka.com و www.findyourpathhome.com

المزيد من الكتب كتبها هذا الكاتب

at سوق InnerSelf و Amazon