الصورة عن طريق 1 تمارا 2 تبدأ من Pixabay

إنها معاناة بالتحديد
واحد يملك الجميع
الذي يدعو من المركز
من الذين يرتكبون
إلى a صوفية ممارسة.

هناك معاناة تُرى ولا تُرى ، تُسمع ولا تُسمع طوال الوقت في كل مكان وفي كل مكان. المعاناة التي تسببها الطبيعة ، من قبل البشر ، من قبل قوى غامضة وغير مرئية. المعاناة موجودة لكل واحد يأتي ويذهب ، واحدًا بعد الآخر ، والآخر يأتي ، والآخر ذاهب. كل واحد يتحول أو لا يتحول إلى معاناة ، وينمو أو لا ينمو ، أو يتعافى أو لا يتعافى. المقارنة غير موضوعية تمامًا ، لا معنى لها.

يقول البعض أن الألم يحدث لكن المعاناة اختيار. يقول البعض إن كل تجربتنا في هذا العالم ، بما في ذلك المعاناة ، هي وهم. يقول البعض أن Gd يسبب المعاناة كعقاب. ويقول آخرون إن Gd ينقذ الأشخاص الذين يعانون ، بل ويمنع المعاناة. هناك جي دي في العالم ينقذ الناس من معاناتهم بصلبه. يشرح آخرون أننا تسببنا في معاناتنا.

بين الشّكر والعذاب

هنا في Retreat Cove ، التي ينعم بها الكثير من الحب والجمال من حولي ، أعيش بين البحر والصخور. ترافقني قوتان: الامتنان والمعاناة. مثل حركة المياه الهادئة ، فإن امتناني واضح وغير محدود. مثل الحجر ، المعاناة كثيفة وثقيلة ، بلا ضوء. كثيفة وثقيلة لا تستطيع المشي. أنا استطيع. بدون ضوء لا يستطيع الرؤية. أنا استطيع. وهؤلاء لا يسمعون. أستطيع أن أسمع. نحن بمأمن. هم ليسوا.

كيف أحصل على مثل هذه البركات بينما يعاني الآخرون من غيابها؟ لم أختر أو أستحق أو أنجز أو أكسب هذه النعم. لسنوات ، شاهدت بداخلي ظهر رجل آسيوي مسن. أنا لا أعرفه في عالمي الخارجي. إنه يجلس دائمًا على حافة سرير مفرد غير مزخرف مصنوع من ملاءات بيضاء ناصعة ، بدون بطانية ، أطراف أصابع يده اليسرى تصل إلى أعلى ، فقط تلامس الحافة العلوية لمكتب طويل مقابله.

يرتدي قميصًا أبيض ليليًا ، يستعد للوقوف. إنه وحيد تمامًا ، منعزل ويائس.

ردا على ذلك ، سمعت صلاة شانتيديفا:

هل لي أن أكون حامية لمن ليس لديهم حماية ،
قائد للمسافرين ،
و a قارب، a جسر، a مرور
في حالة هؤلاء رغبة منها ال إضافي شاطئ.

قد آلام كل كائن حي
يتم مسحها تمامًا.

هل لي أن أكون الطبيب والدواء
وهل لي أن أكون الممرضة
لجميع الكائنات المريضة في العالم
حتى يشفى الجميع. 

عقد المعاناة في عناق رحيم

مفارقة: لقد استغرق الأمر وقتًا طويلاً لأتعلم أنه عندما يتم رجم جسد تلك المرأة ، فأنا لست من أتعرض للتعذيب. إن تجويع ذلك الرجل ليس جوعى أنا.

وفي الوقت نفسه ، أعرف بشكل مباشر أننا بشر متماثلون. أعرف أن كل شعلة في كل قلب هي شعلة حيوية من الضوء العظيم في كوننا. أعرف كل روح على أنها إلهية.

بما أننا متماثلون بالفعل ، فإن جسدها المعذب ، جوعه ، هما في الواقع جسدي. كلاهما يمكن أن يكون صحيحًا. وجهتا منظورين ، والتوتر بينهما - المرتبط بشدة بخبرتي الشخصية - وجه الكثير من الطريقة التي انتقلت بها عبر العالم.

أدرك حاجتي المستمرة لأن أكون قريبًا. أستطيع أن أحمل المعاناة باحتضان لا حدود له ، والاعتراف ، ومعرفة ذلك في هذا الوقت في عالمنا كجزء من كوننا إنسانًا ، وجزءًا من المحبة ، والنمو ، ونعم ، التحول. وألتزم مرة أخرى بالتوجه إلى استفساري الشخصي ، الذي يولده الشوق مرارًا وتكرارًا. هل هو العثور على مكان بداخلي حيث يمكن الاحتفاظ بالجانب المظلم - عذاب الإنسان وعذابه - بأمان ، وتعظيمه ، والسماح له بالبقاء؟

إنها اللحظة الدقيقة أو اللحظات الممتدة من المعاناة ، الضربة المباشرة لها ، وليس ما يسبقها أو يتبعها ، هي التي تتحداني بلا هوادة ، تتطلب اهتمامي الكامل. نظرًا لأنه جزء لا مفر منه لكونك إنسانًا في هذا الوقت في تطور جنسنا البشري ، أود أن أكون قادرًا على قبوله. ولكن ما الذي يمكن قبوله بشأن المعاناة الإنسانية. . . حتى لو كان بإمكان الأشخاص المتميزين منا زرع التجربة التحويلية؟

يعلن الألم عن وصول المعاناة

الألم الجسدي أو العاطفي يدعو ، أو يحرض ، أو يثير ، أو يعلن وصول المعاناة. فجأة نحن مقطوعون ، قلقون ، مقذفون أو مفككون ، محترقون ، مكتئبون ، محطمون ، مكسورون أو مرعوبون ، غير مقيدون ، سقطوا ، ممزقون. أو ببطء وبهدوء ، بمرور الوقت - دقائق ، أيام ، أو سنوات - نشعر بالحزن ، الجوع ، السقوط ، الضياع ، الغرق ، المؤلم ، الغرق.

في لحظة المعاناة ، تملأ القوة المطلقة لذلك الفضاء بحيث يتم طمس الوعي بأي شيء آخر غير المعاناة. هنا يمكننا معرفة الانفصال عن مصدرنا. في هذه اللحظات ، عندما نحتاج بشدة إلى ذلك الضوء الخاص جدًا للضوء ، قد يتعذر الوصول إليه. عندما نكون بالفعل منفصلين عن الإله ، فإننا بعيدون عن الوعي الموحد ، عن نورنا الأصلي ، كما يمكن أن يكون الإنسان. لا يمكنني قبول هذا. لا استطيع تحمله.

يسقط رأسي للأمام. كتفي تتبع. أصابعي وإبهامي محاولة الوصول. عندما يحدث هذا ، يرفع رأسي قليلاً ويميل إلى اليمين ثم يسقط مرة أخرى. ينحني جذعي. ترتجف ركبتي وتنحني. يجب أن أنزل. فجوة ، فاصل زمني قصير ، لا تتبع ، والآن أنا راكع على الأرض. لا أستطيع أن أقف لذلك أنا راكعة ، تستقبلني الأرض. راكعًا الآن ، وضع يمكن العثور عليه في الأماكن المقدسة عبر الأرض كلها.

أنا راكع مباشرة في العدم اللامتناهي ، لا الظلام ولا النور. هنا في هذا العدم ، أعلم أنا معاناة لانهائية ولانهائية. أنا لست خائفا هنا. أنا لست مع أو بدون الجمال. لا يوجد شعور بالوحدة هنا. أنا مجردة من معرفة ما هو حقيقي. وجودي هنا يتطلب مني جميعًا. أرى:

حديثا مولود
مريض وأحمر ومتجعد
مستلقية على ظهري
ويتم تقطيعه إلى شرائح مفتوحة
قلبي
يصبح خاصة مكشوف.

اغلاق up on my اليسار
يد الرجل ضخمة الحجم
ارفع قلبي الرضيع
مصعد it up
as it is مثقوب.

I انظر تعريف it
تضخم قلبي
يتجاوز حجم حياة الكبار
يبكي من كل مسام

قلب الانسان
يبكي من كل مسام. 

بعد وضعه في يديّ ، وهو الآن مكشوف لضوء الوعي ، يسافر هذا القلب أولاً إلى جسدي ، مع وجود نار في ظهري خلفه مباشرةً. اشتعلت النيران ، ثم دفعت قلبي وهو ينتقل بين ضلعين على جانبي الأيسر وخارجه من جسدي ، مرفوعًا ، وأصبحت رؤية واضحة وصافية وخالية من العوائق.

الرؤية الواضحة ذات الخبرة المباشرة لا تتعلق بالقبول أو الإنقاذ أو النفي. الانقلاب من الداخل إلى الخارج ، والشفافية ، من الأسفل إلى الأعلى وإلى الأسفل مرة أخرى - وصولاً إلى القلب -

هنا رؤية واضحة
مشتعل
تهتز بشكل غير مرئي
يتوق ل
ونعتز به
منور
ما هو صحيح

لكن الرحمة!

-هذا الإزهار الشفاف
\ متوازنة ، ظاهر
باللون الأبيض
الحرائق
of ال روح-

كيفية سوف it جد لنا؟

بدون دمار
من المعاناة
نحت بجرأة
الطريق

حق النشر ©2023. جميع الحقوق محفوظة.
مقتبس بإذن من الناشر ،
التقاليد الداخلية الدولية.

مصدر المقال: العلاقة الحميمة في الفراغ

العلاقة الحميمة في الفراغ: تطور للوعي المتجسد
بواسطة جانيت أدلر

مشاركة أمثلة حية من تحقيق جانيت أدلر الذي استغرق 50 عامًا من مؤسِّسة "انضباط الحركة الأصيلة" ، العلاقة الحميمة في الفراغ تجلب كتاباتها الأساسية ، بما في ذلك الأعمال الجديدة وغير المنشورة سابقًا ، إلى جمهور أوسع ، وتوجه القراء من خلال الطبقات المتعددة لهذا النهج التجريبي والمبتكر للوعي المتجسد. تنير كتاباتها مسار نمو الشهادة الداخلية ، وتتحول نحو الحضور الرحيم ، والكلام الواعي ، والمعرفة الحدسية.

اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب بغلاف مقوى. متاح أيضًا كإصدار Kindle.

عن المؤلف

جانيت أدلر هي مؤسسة الانضباط للحركة الأصيلة. كانت تدرس وتستكشف الحركة الناشئة بحضور شاهد منذ عام 1969. أرشيفها موجود في مكتبة نيويورك العامة للفنون المسرحية. مؤلف يتأرجح للخلف و  تقدمة من الجسد الواعي، تعيش في جزيرة جاليانو في كولومبيا البريطانية ، كندا. لمزيد من المعلومات ، قم بزيارة https://intimacyinemptiness.com/

المزيد من الكتب للمؤلف.