هناك عملية من ثلاث خطوات للشفاء الداخلية التي وجدت لتكون مفيدة جدا في حياتي. على الرغم من أنها عملية بسيطة، ويمكن ان تكون قوية.

وهنا ثلاث خطوات:

الخطوة 1. نحن نعترف بصراحة بعض من أفكارنا الظلام والمشاعر.

الخطوة 2. ونحن نقدم تلك الظلمة إلى الله، وأصبح مستعدا للافراج عن ذلك.

الخطوة 3. بعد أن برأت الفضاء، ونحن الآن فتح لتجربة داخلية من الراحة والحب.

أن التجربة الداخلية لمحبة الله هو ما دورة في المعجزات يدعو الى "معجزة". هذا هو الهدف من عملية من ثلاث خطوات.

بسيطة لا يعني بالضرورة من السهل

ورغم أن هذه الخطوات الثلاث هي بسيطة من الناحية النظرية، فهي ليست دائما سهلة لممارسة. ومع ذلك، أجد أنها يمكن أن تسفر عن نتائج ملموسة جدا.

اسمحوا لي أن أقدم مثالا واضحا على ثلاث خطوات من أجل توضيحها.

لقد وجدت نفسي في الآونة الأخيرة في صراع مع شريك تجاري من الألغام. وكان عدة أسابيع في وقت متأخر من توقيع اتفاق، وشعرت بالضيق. بدلا من سحق أسفل شعوري بالضيق، أو "التنفيس" من نحو زميلة لي، قررت أن تعمل من خلال هذه العملية من ثلاث خطوات.

لتبدأ، جلست وأخذت علما مشاعري.

"أشعر بالضيق الآن"، قلت لنفسي. "أشعر أيضا بفارغ الصبر".

ثم حددت بعض الأفكار وراء هذه المشاعر.

"أنا أعتقد أن هذا الرجل لا يستجيب وغير مهذب" ، قلت. "أراهن على أنه يؤجل هذه الاتفاقية عن قصد. هذه بعض الأفكار غير السليمة."

أكمل هذا اعتراف صريح من أفكاري ومشاعري خطوة واحدة. ثم انتقلت إلى الخطوة 2. احضرت تلك الأفكار والمشاعر إلى الله إلى أن تلتئم.

"الله"، قلت، "ها أنا أقدم هذه الأفكار لك. أود طريقة جديدة في النظر إلى هذا الوضع، وأنا على استعداد للافراج عن هذه الأفكار القديمة".

قضيت بعض الوقت تسليم أفكاري مظلم إلى الله، كما لو كانوا كائنات في يدي. كما فعلت ذلك، شعرت البرق في قلبي.

ثم انتقلت إلى الخطوة الثالثة.

قلت له: "يا الله ، أنا منفتح على تجربة جديدة من هذا الوضع. يرجى إلهام منظور أكثر وضوحا وأكثر حبًا".

كما سبق وقلت ذلك، وحاولت أن عقد فتح ذهني على شيء جديد. نشأ شعور الطمأنينة في نفسي، وأنا بدأت انظر الى بلدي المنتسبين في المناطق الأكثر دفئا وسيلة. واستعيض تدريجيا شعوري من الانزعاج إزاء الوضع بشعور أكبر من الصبر. كما تحول موقفي، وشعرت بالراحة إعطاء بلدي المنتسبين لمزيد من الوقت للرد.

وكان هذا مثال بسيط لعملية من ثلاث خطوات. تم الاعتراف من قبل بعض أفكاري الظلام والمشاعر (خطوة واحدة)، وأصبح على استعداد للافراج عنهم الله (الخطوة الثانية)، والانفتاح على تدفق الأفكار أكثر دفئا الله (الخطوة الثالثة)، بالارتياح ذهني.

تولى العملية برمتها سوى دقيقة أو اثنتين. ولكن من وحي ذلك أكثر وضوحا نهج لهذا الوضع. إذا كنت قد تجاهلت إحساسي الشدة، أو "أخذ بها" على زميلة لي، لبقيت في الظلام. ولكن من خلال تبادل أفكاري unpeaceful عن بدائل الله محبة، وتحسنت حالتي الذهنية.

محبة الله

الهدف الحقيقي للعملية من ثلاث خطوات هي أن نفتح عقولنا (أو قلوب) لتجربة لمحبة الله. كما أراه، هو حب الله أن يشفي لنا. مهمتنا هي ببساطة لتمهيد الطريق لذلك. في عملية من ثلاث خطوات، ونحن تحديد أفكارنا الظلام، وأصبح على استعداد للافراج عنهم، وفتح أنفسنا للتدفق من الراحة.

وعندما بدأت العمل مع دورة في المعجزات، وأنا لا أفهم حقا لأهمية هذه الممارسة. في ذلك الوقت، كان مسحورا أنا من الأفكار الروحية. كنت أحب لجمع الأفكار الفلسفية. ولكن لم أكن أفهم أن هناك بعض العمل النشط الداخلي الذي ينبغي القيام به.

بعد أن أمضت سنوات القراءة دورة في المعجزات والكتابات الروحية الأخرى، أدركت أنني يجب أن نفعل شيئا خطأ. فهمت أفكار جيدة الى حد ما، لكنني كنت سعيدة من أي وقت مضى. كان في تلك المرحلة التي بدأت للقيام بهذا العمل أن الدورة توضح - وهذا العمل النشط لتبادل أفكاري مظلمة لاستبدال الله محبة. فجأة، مثل سيارة عالقة في الوحل منذ سنوات، بدأت بوصة إلى الأمام.

وأود أن يكون واضحا أن ما زلت مبتدئا في هذه الممارسة. وأتصور أن الكثير منا. ومع ذلك، أجد أن مبتدئين يمكن أن يدعم كل منهما الآخر بشكل جيد. هدفي في كتابة هذا الكتاب هو لاستكشاف عملية من ثلاث خطوات، تبادل الخبرات بلدي، وتقديم بعض التمارين البسيطة لممارسة.

مزيد من التفاصيل عن عملية

اسمحوا لي أن تستكشف كل واحدة من الخطوات الثلاث بالتفصيل أكثر قليلا. كما هو الحال مع كل شيء وأنا أكتب، أنا أشجعكم على قراءة من خلال هذه الأفكار ومن ثم تكييفها بأي طريقة ذات معنى يشعر لك. أجد أن المرونة أمر ضروري في هذا النوع من العمل.

اسمحوا لي أن خلاصة ثلاث خطوات:

في خطوة واحدة، ونحن نعترف بعض من أفكارنا الظلام والمشاعر. وقد تشمل هذه الاستياء، والمخاوف، النفس الأحكام، أو أشكال أخرى من اضطراب.

في الخطوة الثانية، ونحن نقدم هذه الأفكار والمشاعر المظلمة إلى الله إلى أن تلتئم.

في الخطوة الثالثة، ونحن أنفسنا لفتح تدفق محبة الله، أو المعجزات.

اسمحوا لي أن أغتنم الآن نظرة أعمق في كل خطوة من الخطوات الثلاث.

خطوة واحدة:

نحن نعترف بعض من أفكارنا الظلام.

في خطوة واحدة، ونحن أصبح صادقا عن أفكارنا ومشاعرنا مظلم. نقول، وقال "لدي شكوى ضد هذا الشخص"، أو "انني قلق بشأن ذلك وكذا"، أو أي شيء آخر هو التداخل مع شعور السلام.

وهذا يمكن أن يكون خطوة صعبة. ويمكن "اثارة" أفكار ومشاعر unpeaceful أن تكون غير مريحة. قد يكون من الصعب، على سبيل المثال، أن نعترف بأننا شعور بالغيرة تجاه شخص ما، بالاستياء، أو خائف. ولكن إذا كنا بشجاعة، وكبير مع قبول الذات، ورفع تلك الأفكار والمشاعر والوعي لدينا، يمكننا تحويلها إلى محبة الله.

في خطوة واحدة من عملية من ثلاث خطوات، ونحن جعل ملاحظة حول حيث نشعر سدت -، حزينا قلقا، غاضبا، أو أيا كان. نحن لسنا بحاجة إلى هذا يعبرون إلى أي شخص (على الرغم من أننا قد ترغب في إشراك شريكا موثوقا به في هذه العملية). وفي كلتا الحالتين، وظيفتنا هي أن يصبح صادقا عن أفكارنا ومشاعرنا مظلم. هذا يعد لنا للخطوات المقبلين، والتي نطلق تلك الكتل إلى الله وفتح إلى معجزة الشفاء الداخلي.

لقد وجدت أن الناس الذين يحاولون "البقاء ايجابية" في حياتهم قد تجد صعوبة في خطوة واحدة. قد يعترف الفكر غاضب أو مهاجمة الذات، يشعر وكأنه خطوة الى الوراء. وقد اعترف الشعور بالحزن أو بالوحدة تتعارض مع محاولة "البقاء متفائلا." قد يبدو من الأفضل للحفاظ على أفكار سوداء خفية.

دورة في المعجزات، ومع ذلك، يطلب منا أن نعترف بصراحة أي كتل حتى نتمكن من تسليم بسرعة منهم الى الله إلى أن تلتئم. في خطوة واحدة، علينا ان نعترف لأنفسنا ببساطة حيث نشعر عالقة.

الخطوة تجنب الخدع واحد

لا يمكن للعقل لعب بعض الحيل مضحك لتجنب الاعتراف أفكارها المظلمة. وأجد أنه في بعض الأحيان عندما أشعر بالضيق أنا، أنا ابحث عن شخص ما إلى "دبوس" أفكاري حول بدلا من قبول ما يحدث في الداخل.

على سبيل المثال، أذكر أنني بعد محادثة مع صديق لي أن توجه من هذا القبيل:

صديق: "كيف حالك؟"

لي: "أنا بخير ولكن اقول لكم - وهذا الرجل وأنا أعلم ويجري مزعج حقا".

صديق: "إذا كنت تشعر بالضيق؟"

لي: "أوه، لا - أشعر كبير انها مجرد أن هذا الشخص يتصرف مزعج"

صديق: "لا أرى لذلك كنت تشعر بالضيق."

لي: "لا، لقد قلت لك - أنا أشعر رائع عظيم انها مجرد أن هذا الشخص يتصرف غبية."

في هذه الحالة، لم أكن أريد أن نعترف أفكاري الظلام والمشاعر. لم أكن أريد أن أعترف أنني كنت غاضبا أو منزعجا. بدلا من ذلك، أردت أن أرى شخص آخر كما في المشكلة برمتها. لقد اخترت التركيز على "سلوك مزعج" له بدلا من الاعتراف بأنني كنت في حالة من الانزعاج.

ويمكن هذا النوع من دائرة تستمر لفترة طويلة. دورة (والعديد من علماء النفس) نسمي هذا "الإسقاط". بدلا من الاعتراف أفكارنا الخاصة الظلام - على سبيل المثال، فإن حقيقة أن شعرت متضايق - نحن نركز على سلوك شخص آخر. نحن نحاول أن "المشروع" أفكارنا الظلام من قبل رؤيتهم خارج منا.

خطوة واحدة من عملية من ثلاث خطوات عكس هذه الدورة. فإنه يتحول تركيزنا على دولتنا من العقل. مما لا شك فيه، هناك الكثير من الناس في العالم الذين يتصرفون بطرق قاس. لكن ليس هذا هو، في رأيي، ما نحتاج إلى التركيز عليها. وأعتقد أننا بحاجة إلى التركيز على شفاء أفكارنا الخاصة الظلام والمشاعر. في خطوة واحدة، أن نحدد أين نحن في حاجة الى التغيير.

كما أن نحدد بعض من أفكارنا الظلام - المظالم لدينا، والمخاوف، وهكذا دواليك - نحن لسنا بحاجة لتحليلها. نحتاج ببساطة أن تصبح على بينة منها. أن يكمل خطوة واحدة. مرة واحدة فعلنا ذلك، فإنه من الضروري أن نتحرك بسرعة إلى الخطوة 2.

الخطوة الثانية:

ونحن نقدم أفكارنا الظلام إلى الله، والتعبير عن استعدادنا للافراج عنهم.

بعد أن أصبحت على بينة من أفكارنا الظلام والمشاعر في خطوة واحدة، ودورة يطلب منا أن يجلب لهم على الفور إلى الله إلى أن تلتئم.

كما أراه، أفكارنا مظلم مثل الشظايا التي يتمسك إلى بيننا ويسبب لنا الالم. في خطوة واحدة، ونحن نعترف بأن أنهم يتعرضون للقلق ونحن من شظايا الفكر - وليس فقط الوضع خارج. في الخطوة الثانية، ننتقل إلى الطبيب ويطلب منه أن يتخذ من الشظايا. إذا كان لنا أن نتوقف عند مجرد تحديد أفكارنا الظلام (خطوة واحدة)، فإننا لا تواجه الإغاثة من ذلك بكثير.

بعض الناس يتوقف عند هذه النقطة، ويقول: "ولكنني حاولت أن أغير رأيي. أنا فقط لا يمكن أن تتوقف أفكاري الظلام (غاضب، يخشى)". وأنا أفهم هذا الرد. عندما نكون في حالة من الضيق، قد يكون من الصعب على بمفرده رفع أنفسنا للخروج منه. ومع ذلك، ودورة في المعجزات لا يطلب منا للقيام بهذا العمل من قبل أنفسنا. كنت لا يطلب منا تغيير أفكارنا الظلام في تلك المستوحاة فقط باستخدام جهودنا الشخصية. بدلا من ذلك، طلب منا التوجه إلى الله مع الظلام لدينا والسماح له شفاء لنا.

هناك طرق لا حصر لها لممارسة تسليمه في الظلام، أفكار عملية من خطوتين. مقاربة بسيطة التي تستخدم في كثير من الأحيان هو صلاة قصيرة:

الله، وهنا أفكاري الظلام.
انهم تسبب لي الألم.
أنا غاضب على هذا الشخص،
بالخوف بشأن هذا الوضع،
وأنا أشعر بالذنب لأنني أرى نفسي بأنها فاشلة.
هذه الأفكار والمشاعر ويؤلمني.
وأنا أعطيها لك.
أشكركم على راحتك والشفاء.

المفتاح في الخطوة الثانية هي الرغبة في الحصول على الله إزالة أفكارنا محبين، واستعداد للسماح للتبادل يحدث. فمن واقع خبرتي أن الله يستجيب دائما لهذه الدعوة عندما نقول ذلك، ويعني ذلك حقا.

المرئيات

أنا في بعض الأحيان استخدام صور رمزية في هذه العملية "الافراج" - خصوصا إذا كنت تشعر غير مركزة. عندما أفعل هذه العملية مع واحد صديق لي، ونحن معا حزمة أفكارنا التي لا ترحم، وتقدم لهم إلى الله مثل حفنة من الحزم.

أحيانا أخرى أشعر أن الوزن من أفكاري الظلام كما لو كانت الصخور في حقيبة تحمل على الظهر التي كنت تحمل نحو. وأنا أحاول أن تجربة كيف مرهقة أفكاري الداكنة. ثم أنا اليد التي عبء على إلى الله، والشعور الوزن تترك لي.

يمكن أن يكون الماء أيضا صورة مفيدة. يمكن أن نشعر الله تجرف أفكارنا مؤلمة مثل المطر التطهير. أو يمكننا أن نرى أنفسنا إسقاط أفكارنا القديمة في النهر الذي يحملها بعيدا. يمكننا مشاهدتها تطفو المصب، وتطهيرها من عقولنا.

هناك طرق دعم أخرى إلى جانب الصور. أعرف رجلا واحدا من يقف فعليا حتى ويرفع يديه أثناء هذه العملية كما يقول بصوت عال، "يا الله، أنا الافراج عن هذا لكم." بما في ذلك الخرسانة والحركة المادية يساعده على الافراج عن أفكاره مؤلمة.

لا أعتقد أن هناك أي واحد "الإفراج عن" تنسيق هذا أفضل للجميع. والمفتاح هو ببساطة لتقديم الأفكار إلى الله، والمعالج الداخلية، ودعه يقوم بعمله. إذا الصور، والصلاة، أو أي تقنية أخرى تساعدنا، يمكننا استخدام بالتأكيد. إذا أردنا أن مجرد زيادة بهدوء استعدادنا لفتح ظلام لدينا إلى الله، وهذا هو أيضا رائع.

مرة حددنا فكرة الظلام، وعرضت على الله المراد إزالتها، ويمكننا بعد ذلك الانتقال إلى الخطوة الأخيرة من عملية من ثلاث خطوات.

خطوة 3

نحن نفتح عقولنا إلى تدفق الله الجديد، والأفكار، من وحي المحبة.

كما أراه، محبة الله وكأنه نهر يتدفق إلى الأبد. ليس هناك حد لذلك، وأنها ترغب فقط في التدفق إلى وعبر لنا. ويمكن تجربة حب الله منعت مؤقتا من قبل أفكارنا الظلام - المظالم لدينا تجاه الآخرين، لدينا الذاتي مهاجمة الأفكار، وهلم جرا -؟ لكن لحظة تتم إزالة كتل، والنهر يتدفق عبر قلوبنا مرة أخرى.

بسبب هذا، تأتي الخطوة الثالثة في هذه العملية تتطلب أقل قدر من العمل. في خطوة واحدة، ونحن تصبح على بينة من كتلة الداخلية. في الخطوة الثانية، ونحن نقدم ذلك إلى إزالة كتلة إلى الله. الخطوة الثالثة هي الخطوة مكافأة لعملنا. في الخطوة الثالثة، ونحن ببساطة فتح عقولنا على تدفق محبة الله، والحكمة، والراحة.

وأعتقد أن كل واحد منا يحتاج الى خبرة من هذه الراحة. دورة يشير إلى كيفية العديد من الطرق التي نسعى لمزيد من الراحة خارج أنفسنا - من خلال عمليات الاستحواذ الدنيوية، والعلاقات مساومة، وهكذا دواليك. لقد قضيت سنوات تسعى من الراحة والأمن من خلال هذه النماذج، والتي لم يتم العثور عليه هناك. دورة يطلب منا أن نعلم أن الراحة نسعى إليه هو متاح في الوقت الراهن، بل يحتاج ببساطة فتح.

الخطوة الثالثة لا تتطلب بعض الجهد من جانبنا، ولكن يتم توجيه جهد في الحفاظ على قناة مفتوحة. في خطوة واحدة، وجدنا بوابة السد في السد. ألقى نحن مفتوحا (بعون الله) في الخطوة الثانية. في الخطوة الثالثة، والأفكار الله محبة تبدأ في التدفق مرة أخرى. ومهمتنا الآن هي التأكد من أن الباب يبقى مفتوحا.

عندما دورة في المعجزات يشير الى "معجزة"، فإنه يتحدث عن تجربة من ثلاث خطوات. كما أفكار الله الموحى تصل إلينا، وتلتئم عقولنا. لكن هذا ليس كل شيء. كما محبة الله ترجع لنا، يتم تبديل تجربتنا بأكملها من العالم. تمتلئ نحن بشعور من الرحمة والسلام، والتي يصب بها من قبلنا في العالم. الشفاء الداخلي الذي سيقام في ثلاث خطوات هي حقا معجزة.

كما يشير إلى الدورة، فإن القضية التي أثارت الخارجية حاجتنا لتضميد الجراح الداخلية قد أو قد لا يبدو للتغيير. ولكن الظواهر تتلاشى في الخلفية كما كنت ملأت نحن مع تجربة داخلية لمحبة الله. لقد تم العثور على وسلمت لب المشكلة في الخطوات واحد واثنين - المشكلة الأساسية أن تكون لدينا مشاعر الاستياء والغضب، والشعور لدينا من الوحدة، وهكذا دواليك. نحن نتلقى تصحيح الأساسية في الخطوة الثالثة - داخلية، بمعنى الشخصية للرعاية الله لنا. أن الشفاء المعرضة للجوهر، هو ما ركزت الدورة على.

في بعض الأحيان قد نقوم التعرف على الفكر المظلم في خطوة واحدة، ونسأل الله لإزالته في الخطوة الثانية. ولكن بعد ذلك لا نشعر على الفور تدفق كبير من الحب، أو المعجزات. أنا لا أعتبر هذا إلى أن يكون علامة على الفشل. قد محبة الله تدخل وعينا بمثابة تيار قليلا في البداية، بحيث كنت لا نغرق.

وقد قضى الكثير منا سنوات توليد أفكار سوداء والمواقف. قد يستغرق بعض الممارسة قبل أن العادات التي قمنا بتطويرها وإعادة توجيه. إذا كان هناك شيء واحد أن الدورة قد علمني، فهو أن استمرار والوداعة، والهدوء، والنهج المريض أمر ضروري في هذا النوع من العمل.

تدفق

هناك جزء إضافي من الخطوة الثالثة التي ربما يمكن انشقت بأنه "خطوة الاربعة". ومع ذلك، في مصلحة حفظ الأشياء البسيطة، أود أن إدراجه في هذه الخطوة. وبالإضافة إلى ذلك هو ممارسة السماح لمحبة الله لنا من خلال تمديد لأشخاص آخرين.

كما كتبت في وقت سابق، وأتطلع في محبة الله كما النهر. تماما كما النهر لا يتدفق إلى أرضنا ويتوقف عند هذا الحد، لذلك محبة الله لا ينهي معنا. انها تحتاج الى تتدفق من خلال لنا، للآخرين.

بسبب هذا، وأجد أنه من المفيد للسماح للمعجزات الداخلية للخطوة 3 - الجديدة، والأفكار الملهمة والمشاعر - تمديد الخارج إلى أشخاص آخرين أفكر، وأشياء أخرى لا أرى. مثل تلك المعجزات يسيل، فإنها لا تزال في التدفق إلى الداخل

وعلى سبيل المثال، دعنا نقول أن أتوقف خلال الصراع مع صديق لممارسة هذه العملية من ثلاث خطوات. أحدد بعض أفكاري محبين (خطوة واحدة). أنتقل بعد ذلك إلى الله وعرض هذه الأفكار إلى الله (الخطوة الثانية). شعور السلام يبدأ في الظهور في لي (الخطوة الثالثة).

إذا أتوقف عند هذه النقطة، سيكون قد انتقلت في الاتجاه الصحيح. ومع ذلك، إذا كنت تريد أن تبقي حقا النهر المتدفقة، ويمكنني أن تمتد بنشاط سلامي المكتشف حديثا لصديقي - من خلال الأفكار، والكلمات، أو الإجراءات. حتى لو كنت قد تمكنت فقط للسماح بدخول عدد ضئيل من السلام، وانها سوف تنمو كما اسمحوا لي ان تتحرك من خلال البيانات.

تدفق محبة الله، مثل تدفق النهر، يمكن أن يكون قد تم حظره بطريقتين. ويمكن حجبه المنبع - بيننا وبين مصدره - أو يمكن حجبه المصب، وبيننا وبين الآخرين. وانسدادات في أي من الجانبين تعوق تدفق.

في بداية الخطوة الثالثة، ونحن مسح تدفق. تبادلنا أفكارنا الظلام لاستبدال الله محبة. لكن من المهم أيضا للحفاظ على تدفق واضح - لندع ذلك الحب من خلال تدفق لنا. كما سمحنا لمحبة الله لنا من توسيع للآخرين، وأنها لا تزال تتدفق فيها.

خلال ممارستنا من ثلاث خطوات، ونحن قد نجد أنفسنا مرة أخرى، منعت من قبل الفكر مظلمة أو الشعور - شكوى أو ومضة من خوف أو شيء من هذا. إذا كان الأمر كذلك، يمكن أن نعود ببساطة إلى خطوات واحد واثنين. يمكننا تحديد كتلة، وتقديم ذلك إلى الله، ونرحب بعودة محبته.

في تجربتي، وهذا هو ممارسة مستمرة. انها ليست شيئا نقوم به مرة واحدة، ومن ثم تتم مع. ونحن بلا شك ضرب مبنى جديد ونحن نمضي على طول، أو نجد أنفسنا مرة أخرى في بعض الظلام. مهارة هو ببساطة أن تدرك هذه الحقيقة، ومرة ​​أخرى تتحول إلى الله طلبا للمساعدة.

المادة المصدر

الداخلية الشفاء
بواسطة دان يوسف.

أعيد طبعها بإذن من الناشر، دار النشر العقل الهادئ، LLC. © 2002. www.QuietMind.info

معلومات / ترتيب هذا الكتاب

عن المؤلف

دان يوسف هو مؤلف كتاب الداخلية الشفاء و مستوحاة من المعجزات، كتابين من وحي دورة في المعجزات. دان يدعوك للاشتراك في النشرة الشهرية له مجانا في http://www.DanJoseph.com.